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ἐν δὲ τούτῳ τῷ χρόνῳ τοῦ δεδεμένου ὠλιγώρει τε καὶ ἠμέλει ὡσ
ἀνδροφόνου
καὶ οὐδὲν ὂν πρᾶγμα εἰ καὶ ἀποθάνοι, ὅπερ οὖν καὶ ἔπαθεν·
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo,
Εὐθύφρων
15:5)
ταῦτα δὴ οὖν καὶ ἀγανακτεῖ ὅ τε πατὴρ καὶ οἱ ἄλλοι οἰκεῖοι, ὅτι ἐγὼ ὑπὲρ τοῦ
ἀνδροφόνου
τῷ πατρὶ φόνου ἐπεξέρχομαι οὔτε ἀποκτείναντι, ὥσ φασιν ἐκεῖνοι, οὔτ’ εἰ ὅτι μάλιστα ἀπέκτεινεν,
ἀνδροφόνου
γε ὄντοσ τοῦ ἀποθανόντοσ, οὐ δεῖν φροντίζειν ὑπὲρ τοῦ τοιούτου ‐ ἀνόσιον γὰρ εἶναι τὸ ὑὸν πατρὶ φόνου ἐπεξιέναι ‐ κακῶσ εἰδότεσ, ὦ Σώκρατεσ, τὸ θεῖον ὡσ ἔχει τοῦ ὁσίου τε πέρι καὶ τοῦ ἀνοσίου.
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo,
Εὐθύφρων
16:2)
"ἐκεῖ δ’ αὐτὴν αἱ γυναῖκεσ ὑπὸ φθόνου καὶ ζήλου διὰ τὸ κάλλοσ εἰσ ἱερὸν Ἀφροδίτησ προαγαγοῦσαι κατέλευσαν καὶ διέφθειραν ὅθεν ὡσ ἐοίκεν ἔτι νῦν τὸ ἱερὸν Ἀφροδίτησ
ἀνδροφόνου
καλοῦσιν.
(플루타르코스, Amatorius, section 2125)
οἶδα γὰρ
ἀνδροφόνου
καμάτουσ πολέμοιο διδάσκειν οἶδα δὲ πῶσ μετ’ ἐμεῖο καὶ ἑσπερίησ ἁλὸσ ἄνδρασ καὶ Πέρσασ ὀλέσεισ καὶ αἰνομόρουσ Σαρακηνούσ, καὶ θοὸν ἱπποκέλευθον ἀρειμανέων γένοσ Οὔννων, πετράων τ’ ἐφύπερθεν ἀλυσκάζοντασ Ἰσαύρουσ.
(작자 미상, Greek Anthology, Volume III, book 9, chapter 210 1:1)
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