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καὶ μὴν οὐκ ἐμὸσ ὁ μῦθοσ, ἔφη ὁ Πλάτων, τὸ τοῦ Εὐριπίδου προσπαίζων, ἀλλ’ ὑμέτεροσ, ὦ Πλάτων, καὶ τοῦ σοῦ νὴ Δί’ ἐργαστηρίου, καὶ τὰσ τέχνασ ταύτασ βαναύσουσ καὶ τοὺσ ἐπ’ αὐτῶν
ἀνδραποδώδεισ
εἶναι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
32:10)
οἱ μὲν οὖν πολλοὶ παντελῶσ
ἀνδραποδώδεισ
φαίνονται βοσκημάτων βίον προαιρούμενοι, τυγχάνουσι δὲ λόγου διὰ τὸ πολλοὺσ τῶν ἐν ταῖσ ἐξουσίαισ ὁμοιοπαθεῖν Σαρδαναπάλλῳ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 1 27:3)
περὶ τὰσ τοιαύτασ δ’ ἡδονὰσ ἡ σωφροσύνη καὶ ἡ ἀκολασία ἐστὶν ὧν καὶ τὰ λοιπὰ ζῷα κοινωνεῖ, ὅθεν
ἀνδραποδώδεισ
καὶ θηριώδεισ φαίνονται·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 142:4)
τοιοῦτοι δὲ γίνονται οἱ λίαν
ἀνδραποδώδεισ
.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 149:5)
αἰσχροῦ γὰρ ὄντοσ μὴ δύνασθαι χρῆσθαι τοῖσ ἀγαθοῖσ, ἔτι μᾶλλον τὸ μὴ δύνασθαι ἐν τῷ σχολάζειν χρῆσθαι, ἀλλ’ ἀσχολοῦντασ μὲν καὶ πολεμοῦντασ φαίνεσθαι ἀγαθούσ, εἰρήνην δ’ ἄγοντασ καὶ σχολάζοντασ
ἀνδραποδώδεισ
.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 260:2)
διὸ καὶ οἱ
ἀνδραποδώδεισ
καὶ φαῦλοι καὶ ἀφιλότιμοι οὐ νεμεσητικοί·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 9 15:2)
πάντα γὰρ τὰ τοιαῦτα καὶ τὰ τούτοισ συγγενῆ οὐθενὶ τῶν ἐναργημάτων διαφωνεῖ, ἐάν τισ ἀεὶ ἐπὶ τῶν τοιούτων μερῶν, ἐχόμενοσ τοῦ δυνατοῦ, εἰσ τὸ σύμφωνον τοῖσ φαινομένοισ ἕκαστον τούτων δύνηται ἐπάγειν, μὴ φοβούμενοσ τὰσ
ἀνδραποδώδεισ
ἀστρολόγων τεχνιτείασ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 93:8)
ὡσ οὖν εἰσ ταύτην οἱ μὲν ἀγωνιούμενοι, οἱ δὲ κατ’ ἐμπορίαν, οἱ δέ γε βέλτιστοι ἔρχονται θεαταί, οὕτωσ ἐν τῷ βίῳ οἱ μὲν
ἀνδραποδώδεισ
, ἔφη, φύονται δόξησ καὶ πλεονεξίασ θηραταί, οἱ δὲ φιλόσοφοι τῆσ ἀληθείασ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, h, Kef. a'. PUQAGORAS 8:8)
διὸ καὶ δικαίωσ
ἀνδραποδώδεισ
κέκληνται.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus,
Φαῖδρος
217:4)
"τὰ γὰρ δελεάζοντα τοὺσ
ἀνδραποδώδεισ
τῶν ἐλευθέρων ἀλλότρια.
(플루타르코스, Apophthegmata Laconica,
Ἀγησιλάου τοῦ Μεγάλου
, section 24 1:4)
"τοὺσ ἀνδραγαθίαν ἀσκοῦντασ τὰσ τοιαύτασ λιχνείασ οὐχ ἁρμόζει προσίεσθαι τὰ γὰρ δελεάζοντα τοὺσ
ἀνδραποδώδεισ
τῶν ἐλευθέρων ἀλλότρια.
(플루타르코스, Apophthegmata Laconica,
Ἁγησιλάου τοῦ μεγάλου
, section 24 3:1)
τὰσ ἀτάκτουσ καὶ
ἀνδραποδώδεισ
ἡδονὰσ ἑαυτοὺσ κρημνίσωσι, τότε δὴ μεταμέλονται τὴν τῶν τέκνων προδεδωκότεσ παιδείαν, ὅτ’ οὐδὲν ὄφελοσ, τοῖσ ἐκείνων ἀδικήμασιν ἀδημονοῦντεσ.
(플루타르코스, De liberis educandis, section 7 19:1)
αὐτὸσ δὲ περὶ τῶν ἀνθρωπείων ἀεὶ διελέγετο σκοπῶν τί εὐσεβέσ, τί ἀσεβέσ, τί καλόν, τί αἰσχρόν, τί δίκαιον, τί ἄδικον, τί σωφροσύνη, τί μανία, τί ἀνδρεία, τί δειλία, τί πόλισ, τί πολιτικόσ, τί ἀρχὴ ἀνθρώπων, τί ἀρχικὸσ ἀνθρώπων, καὶ περὶ τῶν ἄλλων, ἃ τοὺσ μὲν εἰδότασ ἡγεῖτο καλοὺσ κἀγαθοὺσ εἶναι, τοὺσ δ’ ἀγνοοῦντασ
ἀνδραποδώδεισ
ἂν δικαίωσ κεκλῆσθαι.
(크세노폰, Memorabilia,
Ἀπομνημονευμάτων Α
, chapter 1 19:2)
οἶσθα δέ τινασ
ἀνδραποδώδεισ
καλουμένουσ;
(크세노폰, Memorabilia,
Ἀπομνημονευμάτων Δ
, chapter 2 23:1)
οἱ γὰρ πλεῖστοι τῶν γε τὰ τοιαῦτα ἐπισταμένων
ἀνδραποδώδεισ
εἰσίν.
(크세노폰, Memorabilia,
Ἀπομνημονευμάτων Δ
, chapter 2 23:11)
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