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Ῥωμαίοισ δὲ ὁ μὲν ἐπίπλουσ ἦν ῥᾴδιοσ καὶ τὸ μάχεσθαι ναυσὶν ἑστώσαισ εὐμαρέσ, αἱ δ’
ἀναχωρήσεισ
δι’ ἀναστροφὴν τῶν νεῶν, μακρῶν οὐσῶν, βραδεῖαί τε καὶ δυσχερεῖσ ἐπεγίγνοντο·
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 18 7:6)
αἱ γὰρ τοιαῦται
ἀναχωρήσεισ
καὶ ἀποδημίαι μικράν τινα ἔχουσι ῥοπὴν πρὸσ τὸ σχολὴν ἄγειν καὶ τὸ πράττειν τὰ δέοντα·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΑΝΑΧΩΡΗΣΕΩΣ.
14:1)
αὐτὸσ δὲ καὶ ὁ Δᾶμισ ὑπέμενον ἔχοντεσ τοὺσ ψιλούσ, σφενδονήτασ μὲν ἢ τοξότασ ὀλίγουσ, ὁ δὲ ὄχλοσ ὁ πολὺσ τοῖσ τε σώμασιν ἦσαν ἐσ τὰσ ἐπιδρομὰσ καὶ
ἀναχωρήσεισ
ἐπιτήδειοι καὶ τῇ ὁπλίσει κοῦφοι·
(파우사니아스, Description of Greece,
Μεσσηνιακά
, chapter 11 4:1)
ἐπερχομένου δὲ Ἀγαθοκλέουσ τοῦ Λυσιμάχου μετὰ δυνάμεωσ ἀνέβαινεν εἰσ Φρυγίαν, ἐγνωκώσ, ἄνπερ Ἀρμενίασ ἐπιλάβηται, Μηδίαν κινεῖν καὶ τῶν ἄνω πραγμάτων ἔχεσθαι, πολλὰσ ἐξωθουμένῳ περιφυγὰσ καὶ
ἀναχωρήσεισ
ἐχόντων.
(플루타르코스, Demetrius, chapter 46 4:3)
δηλοῦσι δὲ καὶ παρὰ καλαῖσ καὶ καλοῖσ, οἱών οὐκ ἐᾷ λόγοσ οὐδὲ νόμοσ θιγεῖν, αἰδοίων φυγαὶ καὶ
ἀναχωρήσεισ
ἡσυχίαν ἀγόντων καὶ ἀτρεμούντων.
(플루타르코스, De virtute morali, section 4 2:2)
δηλοῦσι δὲ καὶ παρὰ καλαῖσ καὶ καλοῖσ, ὧν οὐκ ἐᾷ λόγοσ οὐδὲ νόμοσ θιγεῖν, αἰδοίων φυγαὶ καὶ
ἀναχωρήσεισ
ἡσυχίαν ἀγόντων καὶ ἀτρεμούντων.
(플루타르코스, De virtute morali, section 4 7:2)
ᾧ καὶ μάλιστα δεῖ τὰσ τοιαύτασ ὑποκατακλίσεισ καὶ
ἀναχωρήσεισ
ἐξελέγχειν, οὐκ ἐμπειρίαισ οὐδ’ ἀρεταῖσ οὐδ’ ἡλικίαισ ὑφιεμένων ἀλλὰ πλούτοισ καὶ δόξαισ.
(플루타르코스, Quomodo adulator ab amico internoscatur, chapter, section 15 6:2)
εἴτε καὶ καταπλήξεωσ χάριν εἴτε καὶ πρὸσ τὴν ἐπιβολὴν ἁρμοζόμενοσ, ὅπωσ ἀνεμποδίστουσ ἔχῃ καὶ τὰσ ἐξαγωγὰσ καὶ τὰσ
ἀναχωρήσεισ
εἰσ τὴν παρεμβολήν.
(폴리비오스, Histories, book 10, chapter 11 3:1)
τὰσ δ’ ἐνιαυσιαίασ παρὰ τῶν ἐν Γαδείροισ πυθέσθαι φησί, λεγόντων ὡσ κατὰ θερινὰσ τροπὰσ μάλιστα αὔξοιντο καὶ αἱ
ἀναχωρήσεισ
καὶ αἱ ἐπιβάσεισ.
(스트라본, 지리학, book 3, chapter 5 16:13)
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