헬라어 문장 내 검색 Language

λαβὼν οὖν Πέλοψ τὴν Ἱπποδάμειαν καὶ διερχόμενοσ ἐν τόπῳ τινί, τὸν Μυρτίλον ἔχων μεθ’ ἑαυτοῦ, μικρὸν ἀναχωρεῖ κομίσων ὕδωρ διψώσῃ τῇ γυναικί·
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 2 8:1)
ὁ δ’ ἀναχωρεῖ καὶ διαβάντι τῷ Τρεβατίῳ προσπεσὼν μάχῃ τε κρείττων ἐγένετο καὶ φεύγοντοσ ἐπὶ τὸ ῥεῦμα αὐτοῦ μυρίουσ καὶ πεντακισχιλίουσ διέφθειρεν·
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 6 9:2)
καὶ γὰρ ἐκεῖνοσ τῶν ἄλλων προκινδυνεύων ὡσ τὸν Αἰάντα ἀναχωρεῖ καὶ δι’ ἐκείνου φαίνεται, ὡσ δ’ αὕτωσ καὶ κρύπτεται, καὶ Λακεδαιμόνιοι οἱ τῶν Ἑλλήνων προέχοντεσ καὶ προκινδυνεύοντεσ ἐν ταῖσ χρείαισ παῖδεσ τῇ πόλει παραβαλεῖν εἰσί.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 81:8)
καίτοι στρατεύματά τε εἰσ αὐτὴν ἑκάστοτε παντοῖα διαβαίνει καὶ ἀναχωρεῖ τοῖσ καθήκουσι χρόνοισ, καὶ ἄρχοντεσ καὶ ἰδιῶται μυρίοι διαβαίνουσιν ἑκάστοτε.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 25:11)
ἀναχώρει δὴ πάλιν εἰσ τὴν σεαυτοῦ φύσιν, Ἄππιε τέκνον, καὶ γίνου τῇ προαιρέσει τῶν πολιτευμάτων μὴ τυραννικόσ, ἀλλ’ ἀριστοκρατικὸσ καὶ φεῦγε τοὺσ πρὸσ ἡδονὴν ὁμιλοῦντασ, δι’ οὓσ ἐξέβησ τῶν χρηστῶν ἐπιτηδευμάτων καὶ παρεπλάγχθησ τῆσ ὀρθῆσ ὁδοῦ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 13 7:1)
ὁ δὲ Ιὠνάθησ σὺν τἀδελφῷ καὶ τοῖσ ἑταίροισ εἰσ Βηθαλαγὰν ἀναχωρεῖ κώμην οὖσαν ἐν τῇ ἐρήμῳ φοβηθεὶσ τὸν Βακχίδην, καὶ οἰκοδομήσασ πύργουσ καὶ τείχη περιβαλόμενοσ αὑτὸν ἔσχεν ἀσφαλῶσ πεφρουρημένον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 13 32:1)
καὶ ἀναχωρεῖ μὲν ἐγγὺσ Ιἑροσολύμων Ἀλέξανδροσ, συμπεσόντων δὲ ἀλλήλοισ ἐκεῖ καὶ μάχησ γενομένησ κτείνουσι μὲν οἱ Ῥωμαῖοι τῶν πολεμίων περὶ τρισχιλίουσ, ζωγροῦσι δὲ οὐκ ἔλαττον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 14 108:1)
Ἀρτάβανοσ δὲ πολὺν τῇ τροπῇ φόνον ἐργασάμενοσ ὑπὲρ ἐκπλήξεωσ τῶν βαρβάρων πρὸσ Κτησιφῶντα μετὰ τοῦ πλήθουσ ἀναχωρεῖ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 61:2)
προαισθόμενοσ δ’ αὐτοῦ τὴν διάνοιαν Ἀντίγονοσ τήν τε πόλιν ἀπέκλεισεν καὶ ἀπὸ τῶν τειχῶν ὡσ πολέμιον ἠμύνατο, μέχρισ αἰδούμενοσ Μαχαιρᾶσ εἰσ Ἀμμαοῦντα πρὸσ Ἡρώδην ἀναχωρεῖ καὶ πρὸσ τὴν διαμαρτίαν θυμούμενοσ ὅσοισ ἐπετύγχανεν Ιοὐδαίοισ ἀνῄρει, μηδεμίαν τῶν Ἡρωδείων φειδὼ ποιούμενοσ, ἀλλ’ ὡσ Ἀντιγονείοισ χρώμενοσ ἅπασιν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 459:1)
καταχεόμενοσ τὸ φῶσ ἢ παντάπασι τὴν σκιὰν ἀνεῖλεν ἢ μικρὰν ἐποίησεν, οὕτω πολὺ τῶν ὕψοσ λαβόντων καὶ γενομένων κατὰ κεφαλῆσ τοῦ φθόνου, συστέλλεται καὶ ἀναχωρεῖ καταλαμπόμενοσ.
(플루타르코스, De invidia et odio, section 6 8:1)
ἀναχώρει εἰσ τὰ ὀπίσω μὴ καταφρόνει,
(70인역 성경, 잠언 25:9)
ταύτησ δὲ τὰ δυσμικώτατα μικρῷ τῶν Γαδείρων πρόκειται μᾶλλον, εἶτ’ ἄκραν ποιήσαντα στενὴν ἀναχωρεῖ πρὸσ ἑώ καὶ νότον, καὶ πλατύνεται κατ’ ὀλίγον ἑώσ ἂν τοῖσ ἑσπερίοισ Αἰθίοψι συνάψῃ.
(스트라본, 지리학, book 2, chapter 5 30:2)
καὶ συνεξαίροντα μὲν ἐκείνην ὥστε πλημμυρεῖν, ὅταν οἱο͂ν ἡ ἐκπνοὴ γίνηται, τὸ οἰκεῖον ἀπολείπει ῥεῖθρον, πάλιν δ’ ἀναχωρεῖ πρὸσ τὸ οἰκεῖον ῥεῖθρον, ὅταν κἀκείνη λάβῃ τὴν ἀναχώρησιν.
(스트라본, 지리학, book 3, chapter 5 14:16)

SEARCH

MENU NAVIGATION