헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ μὴν εἰ μὲν τοῖσ συμβούλοισ ἀνατιθέναι χρὴ τὰ τῶν ἐν ταῖσ ἐξουσίαισ ἁμαρτήματα, τί μᾶλλον ἡμῶν ἢ σαυτοῦ φήσουσι κατηγορεῖσ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 115:16)
προελθόντοσ δὲ χρόνου καὶ τῶν γυναικῶν πάλιν φορουσῶν, ἐκέλευσε τὴν βουλομένην χρυσοφορεῖν τάγμα τι ἀνατιθέναι ἐν τῷ ἱερῷ.
(아리스토텔레스, 경제학, Book 2 67:2)
θύειν δὲ χρὴ καὶ ἐπὶ θήρᾳ εὖ πράξαντα, καὶ ἀνατιθέναι ἀπαρχὰσ τῶν ἁλισκομένων τῆ θεῷ, τε ἀποκαθαίρειν τὰσ κύνασ καὶ τοὺσ κυνηγέτασ, κατὰ τὰ πάτρια, ὡσ νόμοσ.
(아리아노스, Cynegeticus, chapter 33 1:2)
τούτοισ χρὴ πειθομένουσ, καθάπερ ἐπ̓ ἄλλῳ τῳ ἔργῳ, οὕτω δὲ καὶ ἐπὶ θήρᾳ ἄρχεσθαί τε ἀπὸ θεῶν καὶ χαριστήρια θύειν εὖ πράξαντασ καὶ σπένδειν καὶ εὐφημεῖν καὶ στεφανοῦν καὶ ὑμνεῖν καὶ ἀπαρχὰσ τῶν ἁλισκομένων ἀνατιθέναι, οὐ μεῖον ἣ ἐπὶ νίκῃ πολέμου ἀκροθίνια.
(아리아노스, Cynegeticus, chapter 36 4:1)
καὶ ταύτασ ἀνατιθέναι λέγονται τῷ Ἀχιλλεῖ ὅσοι προσίσχουσι.
(아리아노스, Periplus Ponti Euxini, chapter 21 3:2)
"ἔστησέν τε εἰκόνα χαλκῆν τῆσ Γλυκέρασ ἐν Ῥωσσῷ τῆσ Συρίασ, οὗπερ καὶ σὲ καὶ αὑτὸν ἀνατιθέναι μέλλει.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 682)
ὥστε πάντασ τοὺσ κατὰ Κρήτην τούτοισ ἀνατιθέναι τὸ γέλοιον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 79 2:6)
καὶ διὰ τόδε νόμιμον ἔτι διαμένειν, ἐπὰν εὔξωνται τῇ θεῷ, ἰχθῦσ ἀργυροῦσ ἢ χρυσοῦσ ἀνατιθέναι·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 37 2:1)
ἕκαστον γὰρ τῶν λουομένων ὡσ σωθέντα ἀνατιθέναι ἐν Αἴνῳ δὲ ἔφη τοὺσ μὲν ὀκτὼ μῆνασ εἶναι ψῦχοσ, τοὺσ δὲ τέτταρασ χειμῶνα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 442)
διὸ καὶ τὰσ εἰκόνασ αὐτῶν ἀνατιθέναι τοὺσ πλείστουσ ἐν τοῖσ ἱεροῖσ ἐντεταμένασ καὶ τῇ τοῦ τράγου φύσει παραπλησίασ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 88 3:2)
τῶν γὰρ ἐγχωρίων τινὰ κυνηγὸν ἐν τοῖσ κατὰ τὴν θήραν ἀνδραγαθήμασι διωνομασμένον ἐν μὲν τοῖσ ἔμπροσθεν χρόνοισ εἰωθέναι τῶν ληφθέντων θηρίων τὰσ κεφαλὰσ καὶ τοὺσ πόδασ ἀνατιθέναι τῇ Ἀρτέμιδι καὶ προσηλοῦν τοῖσ δένδρεσι, τότε δ’ οὖν ὑπερφυῆ κάπρον χειρωσάμενον καὶ τῆσ θεοῦ καταφρονήσαντα εἰπεῖν ὅτι τὴν κεφαλὴν τοῦ θηρίου ἑαυτῷ ἀνατίθησι, καὶ τοῖσ λόγοισ ἀκολούθωσ ἔκ τινοσ δένδρου κρεμάσαι ταύτην, αὐτὸν δέ, καυματώδουσ περιστάσεωσ οὔσησ, κατὰ μεσημβρίαν εἰσ ὕπνον τραπῆναι·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 22 3:3)
ἐπεὶ δὲ πλησίον ἦν ὁ χρόνοσ, ἀπέστησαν καὶ ταύτησ τῆσ ἐπιβολῆσ τῇ δεήσει τῶν πρεσβυτάτων τε καὶ ἐντιμοτάτων τὴν χάριν ἀνατιθέναι λέγοντεσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 10, chapter 35 6:2)
τὸ δὲ ἐλεύθερον οὐκ ἐν τῷ καταφρονεῖν τῶν ἀρχόντων ἀλλ’ ἐν τῷ τὰ κελευόμενα ποιεῖν τίθεσθαι, ἐξουσίαν τε οὐθενὶ τῶν ἀκολάστων ἐπιτρέπειν, ἀλλὰ τοῖσ βελτίστοισ ἀνατιθέναι τὰσ ἀρχάσ, τοιούτουσ ἔσεσθαι τοὺσ ἄλλουσ ὑπολαμβάνοντασ, οἱοῖ́ περ ἂν ὦσιν οἱ τὴν πόλιν διοικοῦντεσ.
(디오니시오스, De Isocrate, chapter 8 1:1)
ἐν γὰρ τῷ ἀγῶνι τοῦ Τριοπίου Ἀπόλλωνοσ ἐτίθεσαν τὸ πάλαι τρίποδασ χαλκέουσ τοῖσι νικῶσι, καὶ τούτουσ χρῆν τοὺσ λαμβάνοντασ ἐκ τοῦ ἱροῦ μὴ ἐκφέρειν ἀλλ’ αὐτοῦ ἀνατιθέναι τῷ θεῷ.
(헤로도토스, The Histories, book 1, chapter 144 3:1)
τοῖσι δὲ Ἀργείοισι καὶ τοῖσι Αἰγινήτῃσι καὶ πρὸσ ταῦτα ἔτι τόδε ποιῆσαι νόμον εἶναι παρὰ σφίσι ἑκατέροισι τὰσ περόνασ ἡμιολίασ ποιέεσθαι τοῦ τότε κατεστεῶτοσ μέτρου, καὶ ἐσ τὸ ἱρὸν τῶν θεῶν τουτέων περόνασ μάλιστα ἀνατιθέναι τὰσ γυναῖκασ, Ἀττικὸν δὲ μήτε τι ἄλλο προσφέρειν πρὸσ τὸ ἱρὸν μήτε κέραμον, ἀλλ’ ἐκ χυτρίδων ἐπιχωριέων νόμον τὸ λοιπὸν αὐτόθι εἶναι πίνειν.
(헤로도토스, The Histories, book 5, chapter 88 3:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION