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ἀνὰ μέσον δὲ ἑκάστου τῶν κιόνων ὑπῆρχε χρυσοῦσ ἄκανθοσ
ἀνατείνων
ἐκ τοῦ κατ’ ὀλίγον μέχρι τῶν κιονοκράνων.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 18, chapter 27 2:1)
Δαυίδησ δ’ ἀκούσασ ἀνῃρημένον τὸν Ἀβεννῆρον ἤλγησε μὲν τὴν ψυχήν, ἐμαρτύρατο δὲ πάντασ
ἀνατείνων
εἰσ τὸν θεὸν τὴν δεξιὰν καὶ βοῶν, ὡσ οὔτε κοινωνὸσ εἰή τῆσ Ἀβεννήρου σφαγῆσ, οὔτε κατ’ ἐντολὴν καὶ βούλησιν ἰδίαν ἀποθάνοι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 46:1)
καὶ πρὸσ μεσημβρίαν μὲν ἔκλινεν, ὁ νότιοσ δ’ αὐτῆσ ὄχθοσ εἰσ ἄπειρον ὕψοσ
ἀνατείνων
ἄκρα τῆσ πόλεωσ ἦν, ἀτείχιστοσ δὲ ὑπὲρ αὐτὴν κρημνὸσ εἰσ τὴν βαθυτάτην κατατείνων φάραγγα·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ.
10:1)
ὑπὲρ τὸ μέτωπον γὰρ καὶ ταύτασ ἐπῆρκεν, οὐκ οἶδα ἐφ̓ ὅτῳ
ἀνατείνων
ἑαυτόν.
(루키아노스, Dialogi mortuorum,
Χάρων καὶ Ἑρμῆσ καὶ Μένιπποσ καὶ Κράτων.
18:8)
μηδὲν δὲ πλέον ἀνύων ἔθει διὰ μέσησ τῆσ πόλεωσ,
ἀνατείνων
πρὸσ ἣλιον τὼ χεῖρε, αὖθισ δὲ τὴν γῆν τύπτων ἀνεκαλεῖτο τὰσ Ἐρινύασ καὶ τέλοσ αὑτὸν τοῦ ζῆν μετέστησεν.
(플루타르코스, Amatoriae narrationes, chapter 3 17:1)
τοῖσ μὲν οὖν εὐζώνοισ κατελάβετο πρώτοισ τὸν λόφον τὸν πρὸ τῆσ πόλεωσ, ὃσ
ἀνατείνων
ἱκανὸν ὑπὲρ τὴν ὁδὸν κεῖται τὴν Ξενίδα καὶ τὸ προειρημένον ἱερόν·
(폴리비오스, Histories, book 11, chapter 11 5:1)
ἢ τοῖσ μὲν τὴν Ἀσίαν ἀπὸ τῆσ Λιβύησ διαιροῦσιν ἀξιόλογον τοῦθ’ ὁρ́ιον ἐφάνη ὁ Νεῖλοσ, μῆκοσ μὲν
ἀνατείνων
ἐπὶ τὴν μεσημβρίαν πλειόνων ἢ μυρίων σταδίων, πλάτοσ δέ, ὥστε καὶ νήσουσ ἀπολαμβάνειν μυριάνδρουσ, ὧν μεγίστη ἡ Μερόη τὸ βασίλειον καὶ μητρόπολισ τῶν Αἰθιόπων, αὐτὴν δὲ τὴν Αἰθιοπίαν οὐχ ἱκανὸσ ἦν διαιρεῖν δίχα;
(스트라본, 지리학, book 1, chapter 2 50:18)
ὁ δ’ Ἀκάμασ ἐστὶν ἄκρα δύο μαστοὺσ ἔχουσα καὶ ὕλην πολλήν, κείμενοσ μὲν ἐπὶ τῶν ἑσπερίων τῆσ νήσου μερῶν,
ἀνατείνων
δὲ πρὸσ ἄρκτουσ, ἐγγυτάτω μὲν πρὸσ Σελινοῦντα τῆσ Τραχείασ Κιλικίασ ἐν διάρματι χιλίων σταδίων, πρὸσ Σίδην δὲ τῆσ Παμφυλίασ χιλίων καὶ ἑξακοσίων, πρὸσ δὲ Χελιδονίασ χιλίων ἐνακοσίων.
(스트라본, 지리학, Book 14, chapter 6 4:4)
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