헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

"εἰ μὲν οὖν ἡγεῖτο ὁ δῆμοσ αὑτῷ καλῶσ ἔχειν ἐξενεγκεῖν μετὰ παρρησίασ πρὸσ Φίλιππον, Θηβαίων μὲν περιελεῖν τὴν ὕβριν, Βοιωτῶν δὲ ἀναστῆσαι τὰ τείχη, ταῦτ’ ἂν ἠξίωσεν ἐν τῷ ψηφίσματι·
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1043)
ὁ δὲ Θησέα μὲν λαβόμενοσ τῆσ χειρὸσ ἤγειρε, Πειρίθουν δὲ ἀναστῆσαι βουλόμενοσ τῆσ γῆσ κινουμένησ ἀφῆκεν.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 5 12:10)
ὁ δὲ Οὐρίατθοσ ἢ νυκτὸσ ἢ καύματοσ ὡρ́ᾳ θαμινὰ ἐπιών, καὶ οὔ τινα καιρὸν ἀδόκητον ἐκλείπων, ψιλοῖσ ἀνδράσι καὶ ἵπποισ ταχυτάτοισ ἠνώχλει τοῖσ πολεμίοισ μέχρι τὸν Σερουιλιανὸν ἐσ Ἰτύκκην ἀναστῆσαι.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 12 1:7)
ὥστε ὅταν μέν τισ εἰσ τὴν ἄσκησίν τε καὶ σύνταξιν ἴδῃ τοῦ στρατιωτικοῦ, τοῦτο δὴ νομιεῖ τὸ Ὁμηρικὸν, εἰ καὶ δέκα τόσοι εἰε͂ν οἱ ἀντίπαλοι, ταχέωσ ἂν αὐτοὺσ περιστραφέντασ ἄνδρα παρὰ ἕνα λειφθῆναι, ὅταν δὲ εἰσ τὴν πλήρωσίν τε καὶ συλλογὴν αὐτοῦ βλέψῃ, τὸ τοῦ Αἰγυπτίου φήσει τε καὶ οἰήσεται, ὃσ τῷ Καμβύσῃ διαρπάζοντι τὰ ἐν τῇ χώρᾳ καὶ τὰ ἱερὰ πορθοῦντι, στὰσ ἐπὶ τῶν τειχῶν τῶν Θηβαϊκῶν ἀνέτεινε τήν τε βῶλον καὶ κύλικα ὕδατοσ ἀπὸ τοῦ Νείλου, σύμβολον ποιούμενοσ ὅτι ἑώσ ἂν Αἴγυπτον αὐτὴν καὶ τὸν ποταμὸν Νεῖλον μετενεγκεῖν μὴ δύνηται, μηδὲ ἀγαγεῖν ἀνάρπαστον, οὔπω τὸν Αἰγυπτίων πλοῦτον εἴληφεν, ἀλλὰ ταχέωσ αὐτοῖσ ἄλλα τοσαῦτα γενήσεται τούτων μενόντων καὶ οὔποτε ἐπιλείψει πλοῦτοσ Αἴγυπτον, τοῦτο δὲ καὶ περὶ τοῦ ὑμετέρου στρατιωτικοῦ νομίσαι τε καὶ εἰπεῖν ἔξεστιν, ὅτι ἑώσ ἂν τὴν χώραν αὐτὴν μὴ δύνωνταί τινεσ ἐξ ἕδρασ ἀναστῆσαι μηδὲ κενώσαντεσ οἴχεσθαι, ἀλλ’ ἀνάγκη ᾖ μένειν αὐτὴν ἐφ’ αὑτῆσ τὴν οἰκουμένην, ἀμήχανον ἐπιλιπεῖν ὑμᾶσ πλήθη στρατιωτικὰ, ἀλλὰ τοσαῦτα ὁπόσα βούλεσθε ὑπάρχειν ἀπὸ πάσησ τῆσ οὔσησ ἀφικνούμενα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 25:1)
ὅτε γὰρ ἦν καιρὸσ, πρὸσ χεῖρα ὤρεξε, τοιούτουσ ἔχων τοὺσ τῶν ὅλων προστάτασ, οἳ πάντων μὲν ἥκιστα ἔμελλον περιόψεσθαι κειμένην, πάντων δὲ μάλιστα προθυμήσεσθαι οὐκ ἀναστῆσαι μόνον, ἀλλὰ καὶ πρὸσ ὑπερβολὴν ἆραι, τὰ δὴ νῦν πάντα τελεῖται, φησὶν ὁ παῖσ τοῦ Μέλητοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Προσφωνητικόσ Σμυρναϊκός 3:13)
ἐκεῖνοσ, ἔφη, βουλόμενόσ τινα ἀναστῆσαι κάμνοντα καὶ ἀπειρηκότα οὑτωσί πωσ εἰπεῖν καθαπτόμενοσ, τί μένεισ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι σ# 1:5)
ταῦτα καὶ τοὺσ τετελευτηκότασ ὑμῶν νομίζετε δεῖσθαι πατέρασ καὶ ἀδελφοὺσ καὶ τοὺσ ἄλλουσ οἰκείουσ καὶ ἱκετεύειν πρὸσ τῆσ ἑαυτῶν μνήμησ καὶ τοῦ λοιποῦ τῆσ πόλεωσ ἐδάφουσ, εἴ τι χαρίζεσθαι βούλεσθε αὐτοῖσ, μὴ περιιδεῖν τὸ τῆσ Ῥόδου καθάπαξ ὄνομα ἀπελθὸν ἐξ ἀνθρώπων, ἀλλ’ ἐπαμῦναι καὶ ἀναστῆσαι καθ’ ὅσον δύνασθε.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥοδιακός 18:7)
καὶ τῶν γε καιρῶν τοσοῦτον αὐτῷ μέτεστιν, ὅσον τοῖσ ἐγνωκόσι πλεῖν σημῆναι, καὶ νὴ Δία ὁρμοῦντασ ἐπ’ ἀκτῆσ ἀναστῆσαι προσάγοντοσ τοῦ πνεύματοσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 90:5)
ἐπὶ τούτοισ Ὀρχόμενόν τε καὶ Πλαταιὰσ ἀναστῆσαί τε καὶ τειχίσαι οἱ ξύμμαχοι ἔγνωσαν.
(아리아노스, Anabasis, book 1, chapter 9 10:2)
τοὺσ δὲ οὐκ ἀναστῆσαι μὲν αὐτὸν ἐκ τοῦ θρόνου κατὰ δή τινα νόμον Περσικόν, περιρρηξαμένουσ δὲ τύπτεσθαι τά τε στήθη καὶ τὰ πρόσωπα ὡσ ἐπὶ μεγάλῳ κακῷ.
(아리아노스, Anabasis, book 7, chapter 24 3:1)
Παρρασίων τινὰσ τέμενοσ καὶ βωμὸν ἀναστῆσαι Δήμητρι Ἐλευσινίᾳ, ἧσ ἐν τῇ ἑορτῇ καὶ τὸν τοῦ κάλλουσ ἀγῶνα ἐπιτελέσαι·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 90 1:1)
οὐκοῦν ἅπαντεσ οὗτοι δεδώκασιτιμὴν ἕκαστοσ τῆσ εἰκόνοσ τῆσ ἑαυτοῦ, καὶ ταύτην οὐδὲ μετρίαν, οἱ μὲν στρατηγίασ λαμπρὰσ ὑπὲρ τῆσ πόλεωσ, οἱ δὲ πρεσβείασ, οἱ δὲ καὶ τρόπαια ἀπὸ τῶν πολεμίων, οἱ δέ τινεσ καὶ χρήματα ἴσωσ, οὐ μὰ Δία χιλίασ δραχμὰσ οὐδὲ πεντακοσίασ, ὅσων ἔστιν εἰκόνα ἀναστῆσαι.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΡΟΔΙΑΚΟΣ. 77:3)
εὑρεῖν δ’ αὐτὴν καὶ τὸ τῆσ ἀθανασίασ φάρμακον, δι’ οὗ τὸν υἱὸν Ὧρον, ὑπὸ τῶν Τιτάνων ἐπιβουλευθέντα καὶ νεκρὸν εὑρεθέντα καθ’ ὕδατοσ, μὴ μόνον ἀναστῆσαι, δοῦσαν τὴν ψυχήν, ἀλλὰ καὶ τῆσ ἀθανασίασ ποιῆσαι μεταλαβεῖν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 25 6:1)
μεταπεμψάμενοσ δὲ πανταχόθεν τοὺσ διασωζομένουσ τῶν Θηβαίων ἐνεχείρει κατοικίζειν τὰσ Θήβασ, ὑπολαβὼν κάλλιστον ἔχειν καιρὸν πόλιν διωνομασμένην καὶ διὰ τὰσ πράξεισ καὶ διὰ τοὺσ παραδεδομένουσ περὶ αὐτῆσ μύθουσ ἀναστῆσαι καὶ διὰ τὴν εὐεργεσίαν ταύτην τυχεῖν ἀθανάτου δόξησ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 19, chapter 53 2:1)
Κρίτωνα δ’ ἀναστῆσαι αὐτὸν ἀπὸ τοῦ ἐργαστηρίου καὶ παιδεῦσαι τῆσ κατὰ ψυχὴν χάριτοσ ἐρασθέντα Δημήτριόσ φησιν ὁ Βυζάντιοσ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, B, Kef. e'. SWKRATHS 3:7)

SEARCH

MENU NAVIGATION