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ἀνδρὸσ δ’ ἐπειδὰν αἷμ’ ἀνασπάσῃ κόνισ ἅπαξ θανόντοσ, οὔτισ ἔστ’
ἀνάστασισ
.
(아이스킬로스, 에우메니데스, episode 5:6)
καὶ οὐδὲν ἀλλ’ ἢ πάντων
ἀνάστασισ
ἐγίγνετο μεταφερομένων τε καὶ μετοικιζομένων ἐσ ἀλλότρια.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 3 1:10)
καὶ τοῦτο, ὦ θεοί, συνοικισμὸν ἐκάλουν, ᾧ θρῆνοσ ὁμοφύλων ἀνδρῶν ἐπῆν καὶ
ἀνάστασισ
οὐδὲν ἀδικούντων.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 19 6:6)
καὶ πάλιν πολλὰ μὲν οὖν τῶν ὑπ’ ἐκείνου πραχθέντων ἄξια ἐπαίνου, μέγιστον δὲ πάντων ἡ τῶν τειχῶν
ἀνάστασισ
.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ πολιτικοῦ λόγου
,
περὶ περιβολῆσ.
2:7)
πολλὰ μὲν γάρ ἐστιν, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, τῶν ὑπ’ ἐκείνου πραχθέντων ἄξι’ ἐπαίνου, δι’ ἃ πάντα προσήκει μὴ λύειν τὰσ ἐπὶ τούτοισ δοθείσασ δωρειάσ, κάλλιστον δὲ πάντων ἡ τῶν τειχῶν
ἀνάστασισ
.
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Περὶ τῆσ Ἀτελείασ πρὸσ Λεπτίνην
95:2)
πολλῶν δὲ ὑπὸ Ἀρχελάου πεμπομένων, οἳ διαλέξοιντο αὐτοῖσ, τῶν τε ἐνεστώτων μὲν ὑπ’ ἐκείνου γνώμῃ δὲ τῇ αὐτῶν δοκεῖν παριόντων, ὅπωσ εἰσ τὸ πραύ̈τερον καταστήσονται αὐτούσ, οὐδενὸσ ἠνείχοντο εἰπεῖν
ἀνάστασίσ
τε ἦν δεύειν ὀργῇ χρωμένων, φανεροί τε ἦσαν ἐπὶ μέγα αὐξήσοντεσ τὴν στάσιν πλήθουσ ἐπισυρρυέντοσ αὐτοῖσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 255:1)
εἶπεν αὐτῇ ὁ Ιἠσοῦσ Ἐγώ εἰμι ἡ
ἀνάστασισ
καὶ ἡ ζωή·
(
ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΗΝ
, chapter 6 308:1)
Εἰ δὲ Χριστὸσ κηρύσσεται ὅτι ἐκ νεκρῶν ἐγήγερται, πῶσ λέγουσιν ἐν ὑμῖν τινὲσ ὅτι
ἀνάστασισ
νεκρῶν οὐκ ἔστιν;
(PROS KORINQIOUS A, chapter 8 222:1)
εἰ δὲ
ἀνάστασισ
νεκρῶν οὐκ ἔστιν, οὐδὲ Χριστὸσ ἐγήγερται·
(PROS KORINQIOUS A, chapter 8 223:1)
ἐπειδὴ γὰρ δι’ ἀνθρώπου θάνατοσ, καὶ δι’ ἀνθρώπου
ἀνάστασισ
νεκρῶν·
(PROS KORINQIOUS A, chapter 8 231:1)
οὕτωσ καὶ ἡ
ἀνάστασισ
τῶν νεκρῶν.
(PROS KORINQIOUS A, chapter 8 253:1)
αὕτη ἡ
ἀνάστασισ
ἡ πρώτη.
(APOKALUYIS IWANOU, chapter 19 31:2)
καὶ γενόμενοσ πρὸσ τὸ τελευτᾶν οὕτωσ ἔφη. αἱρετὸν μεταλλάσσοντα ὑπ̓ ἀνθρώπων τὰσ ὑπὸ τοῦ Θεοῦ προσδοκᾶν ἐλπίδασ πάλιν ἀναστήσεσθαι ὑπ̓ αὐτοῦ. σοὶ μὲν γὰρ
ἀνάστασισ
εἰσ ζωὴν οὐκ ἔσται.
(70인역 성경, Liber Maccabees II 7:14)
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