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ὁ δὲ ῥήτωρ ὁ φεύγων τὴν γραφὴν οὐ τοὺσ νόμουσ μόνον παραβέβηκεν, ἀλλὰ καὶ τὸν καιρὸν τῆσ
ἀναρρήσεωσ
καὶ τὸν τόπον, κελεύων οὐκ ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ, ἀλλ’ ἐν τῷ θεάτρῳ τὴν ἀνάρρησιν γίγνεσθαι, οὐδ’ ἐκκλησιαζόντων Ἀθηναίων, ἀλλὰ μελλόντων τραγῳδῶν εἰσιέναι.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 2042)
οἶμαι γάρ σε τῶν Δημοσθένουσ εἰ μή τι ἄλλο, ἀλλὰ τόν γε ὑπὲρ τῆσ
ἀναρρήσεωσ
λόγον τὸν πολυύμνητον δὴ τοῦτον ἀνεγνωκέναι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Περὶ τοῦ παραφθέγματος
18:14)
τὸ δὲ μὴ προσγράψαντα ἐπειδὰν τὰσ εὐθύνασ δῶ στεφανοῦν, καὶ ἀνειπεῖν ἐν τῷ θεάτρῳ τὸν στέφανον κελεῦσαι, κοινωνεῖν μὲν ἡγοῦμαι καὶ τοῦτο τοῖσ πεπολιτευμένοισ, εἴτ’ ἄξιόσ εἰμι τοῦ στεφάνου καὶ τῆσ
ἀναρρήσεωσ
τῆσ ἐν τούτοισ εἴτε καὶ μή·
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Περὶ τοῦ Στεφάνου
81:1)
ἐμοὶ δ’, ὦ βουλή, δοκεῖ καὶ τοῦτ’ ἔτι προστεθῆναι τῇ γνώμῃ, δυεῖν ἀνδρῶν κρατίστων εἰσ τόδε χρόνου τὰ κοινὰ διοικούντων, ὧν οὐκ ἂν εὑρ́οιτε ἀμείνουσ, τὸν μὲν ἕτερον αὐτῶν κύριον ἀποδειχθῆναι τῆσ
ἀναρρήσεωσ
, τὸν δ’ ἕτερον ὑπὸ τοῦ συνάρχοντοσ αἱρεθῆναι διαγνόντων αὐτῶν ἐν ἀλλήλοισ τὸν ἐπιτηδειότερον·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 72 1:2)
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