헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

Πομπήιοσ δ’ ἐκ μὲν Σικελίασ ἄκρᾳ Λακινίᾳ προσέσχε καὶ τὸ ἱερὸν τῆσ Ἥρασ πλουτοῦν ἀναθήμασιν ἐσύλησε, φεύγων ἐσ Ἀντώνιον·
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 14 1:1)
καὶ καταλέγουσιν ἄλλοσ ἄλλο τι, οἱ μὲν ἀπὸ στόματοσ οὑτωσὶ φράζοντεσ, οἱ δὲ ἐν τοῖσ ἀναθήμασιν ἐξηγούμενοι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λαλιὰ εἰσ Ἀσκληπιόν 3:10)
ἔπειτα τῷ καὶ τοῖσ ἀναθήμασιν αὐτοῖσ καὶ τοῖσ χαριστηρίοισ τοσοῦτον ὑπερσχεῖν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 59:7)
οὐ γὰρ εἰσ ἑαυτὸν δαπανηρὸσ ὁ μεγαλοπρεπὴσ ἀλλ’ εἰσ τὰ κοινά, τὰ δὲ δῶρα τοῖσ ἀναθήμασιν ἔχει τι ὅμοιον.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 56:1)
"ἦν γὰρ τὸ παλαιὸν τὸ ἱερὸν κεκοσμημένον χαλκοῖσ ἀναθήμασιν, οὐκ ἀνδριᾶσιν ἀλλὰ λέβησι καὶ τρίποσι χαλκοῦ πεποιημένοισ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 1915)
ἐν δὲ Παλληνίδι τοῖσ ἀναθήμασιν ἐπιγέγραπται τάδε·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 26 3:3)
καὶ μὴν ἐκεῖνο ἑαυτῷ συνειδὼσ ὡσ οὔποτε δῶρον δέξεται παρὰ κακῶν ἀνδρῶν, οὐδὲ τοὺσ θεοὺσ ἀναθήμασιν οὐδὲ θυσίαισ οἰέται χαίρειν τῶν ἀδίκων , παρὰ μόνων δὲ τῶν ἀγαθῶν προσίεσθαι τὰ διδόμενα.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ γ. 61:2)
καὶ τὰ μὲν ἱερὰ πάντα τὰ κατ’ Αἴγυπτον ἀναθήμασιν ἀξιολόγοισ καὶ σκύλοισ ἐκόσμησε, τῶν δὲ στρατιωτῶν τοὺσ ἀνδραγαθήσαντασ δωρεαῖσ κατὰ τὴν ἀξίαν ἐτίμησε.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 55 11:1)
κατεστρέψατο δὲ καὶ τὰσ ἐν Κύπρῳ πόλεισ καὶ πολλὰ τῶν ἱερῶν ἐκόσμησεν ἀναθήμασιν ἀξιολόγοισ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 68 6:1)
τέλοσ δὲ προβαινούσησ ἐπὶ πολὺ τῆσ κατὰ τὰσ θεὰσ ἐπιφανείασ, οἱ μὲν ἐγχώριοι πολλοῖσ ἀναθήμασιν ἀργυροῖσ καὶ χρυσοῖσ διετέλεσαν τιμῶντεσ ἄχρι τῶνδε τῶν ἱστοριῶν γραφομένων.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 80 4:3)
μετὰ δὲ τοῦτον ἐπὶ πολλὰσ γενεὰσ τιμῶντεσ οἱ Σικανοὶ τὴν θεὸν θυσίαισ τε μεγαλοπρεπέσι συνεχῶσ καὶ ἀναθήμασιν ἐκόσμουν·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 83 4:2)
ὁ δ’ οὖν Κάδμοσ καὶ τὴν Λινδίαν Ἀθηνᾶν ἐτίμησεν ἀναθήμασιν, ἐν οἷσ ἦν χαλκοῦσ λέβησ ἀξιόλογοσ κατεσκευασμένοσ εἰσ τὸν ἀρχαῖον ῥυθμόν·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 58 3:1)
ἐν δὲ τοῖσ ὕστερον χρόνοισ ἐπὶ τοσοῦτον ἔλαβε τὸ ἱερὸν αὔξησιν τῆσ Ἡμιθέασ, ὥστε μὴ μόνον παρὰ τοῖσ ἐγχωρίοισ καὶ τοῖσ περιοίκοισ τιμᾶσθαι διαφερόντωσ, ἀλλὰ καὶ τοὺσ μακρὰν οἰκοῦντασ εἰσ αὐτὸ φιλοτίμωσ φοιτᾶν, καὶ θυσίαισ τε μεγαλοπρεπέσι καὶ ἀναθήμασιν ἀξιολόγοισ τιμᾶν, τὸ δὲ μέγιστον, Πέρσασ ἡγουμένουσ τῆσ Ἀσίασ καὶ πάντα τὰ τῶν Ἑλλήνων ἱερὰ συλῶντασ μόνου τοῦ τῆσ Ἡμιθέασ τεμένουσ ἀποσχέσθαι, τούσ τε λῃστὰσ τοὺσ πάντα διαρπάζοντασ μόνον τοῦτο ἀφεῖναι παντελῶσ ἄσυλον, καίπερ ἀτείχιστον ὑπάρχον καὶ ἀκίνδυνον ἔχον τὴν ἁρπαγήν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 63 1:1)
προσδεομένου δὲ τοῦ πολέμου χρημάτων πλειόνων ἠναγκάζετο τοῖσ ἱεροῖσ ἀναθήμασιν ἐπιβάλλειν τὰσ χεῖρασ καὶ συλᾶν τὸ μαντεῖον.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvi, chapter 30 2:2)
οὗτοσ τὰ πρὸσ ἀνατολὰσ μέρη τῆσ πόλεωσ προσέχωσε καὶ μεῖζον τὸ ἄστυ ἐποίησε καὶ τοῦ Ὀλυμπίου Διὸσ τὸ ἱερὸν καθ’ ἑαυτὸ ὂν ἐγχώσασ τὸν μεταξὺ τόπον συνῆψε τῇ πόλει καὶ χρυσοῖσ ἀναθήμασιν ἐκόσμησεν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 186:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION