헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

πότερον πίθηκοσ ἀνάπλεωσ ψιμυθίου, ἢ γραῦσ ἀνεστηκυῖα παρὰ τῶν πλειόνων;
(아리스토파네스, Ecclesiazusae, Lyric-Scene, antistrophe 2 3:22)
ἡ δὲ χώρα ἡ μὲν ἦν ἀμπελόφυτοσ, ἡ δὲ ἐλαιοφόροσ καὶ τῶν ἄλλων τῶν καρπίμων δένδρων ἀνάπλεωσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 20, chapter 8 4:2)
ὥστε βοῆσ καὶ θορύβου πᾶσα ἦν ἀνάπλεωσ ἡ ἀγορά, καὶ οὔθ’ ὁ Μάρκιοσ πρὸσ ταῦτ’ εἶχεν, ὅ τι ἀπολογήσαιτο, οὔθ’ ὁ ὕπατοσ οὔτ’ ἄλλοσ οὐδείσ, οἱᾶ δὴ παραδόξου καὶ ἀπροσδοκήτου φανείσησ ἐπὶ σφίσι τῆσ αἰτίασ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 64 8:2)
ἡ δὲ βουλὴ δέουσ ἀνάπλεωσ ἐγένετο, καὶ ἀχανὴσ ἦν ἕκαστοσ οὐκ ἔχων συμβαλεῖν, ὅ τι τὸ δηλούμενον ἦν ὑπὸ τοῦ θεοῦ, καὶ τίσ ποτε ὁ τῆσ πομπῆσ ὀρχηστὴσ προηγούμενοσ οὐ καλὸσ αὐτῷ ἐφάνη.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 69 1:1)
καὶ ἦν ἅπασ μὲν ἱερὸσ τόποσ οἰμωγῆσ τε καὶ ἱκετείασ γυναικῶν ἀνάπλεωσ, μάλιστα δὲ τὸ τοῦ Καπετωλίου Διὸσ ἱερόν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 39 1:2)
ἔστι δὲ λόφοσ ὑψηλὸσ ἐπιεικῶσ, οὐκ ἐλάττων ἢ δώδεκα σταδίων τὴν περίμετρον, ἐμπεριεχόμενοσ τῇ πόλει, ὃσ οὐχ ἅπασ τότε ᾠκεῖτο, ἀλλ’ ἦν δημόσιόσ τε καὶ ὕλησ ἀνάπλεωσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 10, chapter 31 3:3)
παρῃτεῖτο δ’ οὐδὲν αὐτούσ, ἀλλὰ πάντεσ ἀπώλλυντο ἄχρι γυναικῶν καὶ παιδίων, καὶ νεκρῶν ἡ πόλισ ἦν ἀνάπλεωσ καὶ διέφυγεν οὐδέν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 5 37:1)
Νέερδα τῆσ Βαβυλωνίασ ἐστὶ πόλισ ἄλλωσ τε πολυανδροῦσα καὶ χώραν ἀγαθὴν καὶ πολλὴν ἔχουσα καὶ σὺν ἄλλοισ ἀγαθοῖσ καὶ ἀνθρώπων ἀνάπλεωσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 369:1)
Σίλασ δ’ ὁ τοῦ βασιλέωσ ἔπαρχοσ ἐπεὶ διὰ πάσησ αὐτῷ τύχησ ἐγεγόνει πιστὸσ οὐδένα κίνδυνόν ποτε κοινωνεῖν ἀνηνάμενοσ, ἀλλὰ καὶ τοὺσ σφαλερωτάτουσ ὑποδὺσ πολλάκισ πόνουσ, πεποιθήσεωσ ἦν ἀνάπλεωσ, προσήκειν ὑπολαμβάνων ἰσοτιμίαν βεβαιότητι φιλίασ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 367:1)
Σκύθαι δὲ φόνοισ χαίροντεσ ἀνθρώπων καὶ βραχὺ τῶν θηρίων διαφέροντεσ, ὅμωσ τὰ παρ’ αὐτοῖσ οἰόνται δεῖν περιστέλλειν, καὶ τὸν ὑπὸ τῶν Ἑλλήνων ἐπὶ σοφίᾳ θαυμασθέντα τὸν Ἀνάχαρσιν ἐπανελθόντα πρὸσ αὐτοὺσ ἀνεῖλον, ἐπεὶ τῶν Ἑλληνικῶν ἐθῶν ἔδοξεν ἥκειν ἀνάπλεωσ, πολλοὺσ δὲ καὶ παρὰ Πέρσαισ ἄν τισ εὑρ́οι καὶ διὰ τὴν αὐτὴν αἰτίαν κεκολασμένουσ.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ ἀντιρρητικὸσ λόγοσ β. 241:2)
ἅπασα δ’ ἡ πόλισ ὡσ νεὼσ ἦν στεφανωμάτων καὶ θυμιαμάτων ἀνάπλεωσ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ζ. 85:1)
οὐ μόνον δὲ τοῦτον, ἀλλὰ καὶ τὸν δανειστὴν Γνίφωνα ἰδὼν στένοντα καὶ μεταγινώσκοντα ὅτι μὴ ἀπέλαυσε τῶν χρημάτων, ἀλλ’ ἄγευστοσ αὐτῶν ἀπέθανε τῷ ἀσώτῳ Ῥοδοχάρει τὴν οὐσίαν ἀπολιπών, ‐ οὗτοσ γὰρ ἄγχιστα ἦν αὐτῷ γένουσ καὶ πρῶτοσ ἐπὶ τὸν κλῆρον ἐκαλεῖτο κατὰ τὸν νόμον ‐ οὐκ εἶχον ὅπωσ καταπαύσω τὸν γέλωτα, καὶ μάλιστα μεμνημένοσ ὡσ ὠχρὸσ ἀεὶ καὶ αὐχμηρὸσ ἦν, φροντίδοσ τὸ μέτωπον ἀνάπλεωσ καὶ μόνοισ τοῖσ δακτύλοισ πλουτῶν, οἷσ τάλαντα καὶ μυριάδασ ἐλογίζετο, κατὰ μικρὸν συλλέγων τὰ μετ’ ὀλίγον ἐκχυθησόμενα πρὸσ τοῦ μακαρίου Ῥοδοχάρουσ.
(루키아노스, Cataplus, (no name) 17:1)
"πέντε οὐδ’ ὅλων ἡμερῶν ὄψεσθε αὐτὸν ἐνταῦθά που ἐν ἡμῖν τὰ ὅμοια ποτνιώμενον νῦν μὲν γὰρ ὥσπερ τὰ καινὰ τῶν ὑποδημάτων ἐν τιμῇ τινι καὶ ἐπιμελείᾳ ἐστίν, ἐπειδὰν δὲ πατηθῇ πολλάκισ καὶ ὑπὸ τοῦ πηλοῦ ἀναπλασθῇ, ὑπὸ τῇ κλίνῃ ἀθλίωσ ἐρρίψεται κόρεων ὥσπερ ἡμεῖσ ἀνάπλεωσ.
(루키아노스, De mercede, (no name) 17:9)
ὁ βίοσ δὲ παμμίαροσ αὐτῶν, ἀμαθίασ καὶ θράσουσ καὶ ἀσελγείασ ἀνάπλεωσ, ὕβρισ οὐ μικρὰ καθ’ ἡμῶν.
(루키아노스, Fugitivi, (no name) 4:6)
κατηφεῖ δὲ ὄντι μοι καὶ ὀλίγου δεῖν δεδακρυμένῳ ἐφίσταται κατόπιν ὁ σοφὸσ Ἐμπεδοκλῆσ, ἀνθρακίασ τισ ἰδεῖν καὶ σποδοῦ ἀνάπλεωσ καὶ κατωπτημένοσ·
(루키아노스, Icaromenippus, (no name) 13:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION