헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὑπὸ δὲ καμάτου τινὲσ ἀπερρίπτουν, ἃ ἔφερον, ἢ ἐν φάραγξι διαλαθόντεσ ὑπελείποντο, τὴν αὐτίκα ἀνάπαυσιν τοῦ παρὰ τῶν ἐχθρῶν φόβου διαλλασσόμενοι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 8 7:8)
ἐπεὶ δὲ διῄρηται τὸ πολιτικὸν εἰσ δύο μέρη, τοῦτ’ ἐστὶ τό τε ὁπλιτικὸν καὶ τὸ βουλευτικόν, πρέπει δὲ τήν τε θεραπείαν ἀποδιδόναι τοῖσ θεοῖσ καὶ τὴν ἀνάπαυσιν ἔχειν περὶ αὐτοὺσ τοὺσ διὰ τὸν χρόνον ἀπειρηκότασ, τούτοισ ἂν εἰή τὰσ <περὶ αὐτοὺσ> ἱερωσύνασ ἀποδοτέον.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 142:1)
ἥ τε γὰρ παιδιὰ χάριν ἀναπαύσεώσ ἐστι, τὴν δ’ ἀνάπαυσιν ἀναγκαῖον ἡδεῖαν εἶναι τῆσ γὰρ διὰ τῶν πόνων λύπησ ἰατρεία τίσ ἐστιν, καὶ τὴν διαγωγὴν ὁμολογουμένωσ δεῖ μὴ μόνον ἔχειν τὸ καλὸν ἀλλὰ καὶ τὴν ἡδονήν τὸ γὰρ εὐδαιμονεῖν ἐξ ἀμφοτέρων τούτων ἐστίν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 8 61:1)
ὅσα γὰρ ἀβλαβῆ τῶν ἡδέων, οὐ μόνον ἁρμόττει πρὸσ τὸ τέλοσ ἀλλὰ καὶ πρὸσ τὴν ἀνάπαυσιν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 8 63:1)
ἐπεὶ δ’ ὁ θεατὴσ διττόσ, ὁ μὲν ἐλεύθεροσ καὶ πεπαιδευμένοσ, ὁ δὲ φορτικὸσ ἐκ βαναύσων καὶ θητῶν καὶ ἄλλων τοιούτων συγκείμενοσ, ἀποδοτέον ἀγῶνασ καὶ θεωρίασ καὶ τοῖσ τοιούτοισ πρὸσ ἀνάπαυσιν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 8 116:2)
ὁ δὲ παρὰ Φαίαξι Δημόδοκοσ ᾄδει Ἄρεοσ καὶ Ἀφροδίτησ συνουσίαν, οὐ διὰ τὸ ἀποδέχεσθαι τὸ τοιοῦτον πάθοσ, ἀλλ’ ἀποτρέπων αὐτοὺσ παρανόμων ὀρέξεων, ἢ εἰδὼσ ἐν τρυφερῷ τινι βίῳ τεθραμμένουσ κἀντεῦθεν ὁμοιότατα τοῖσ τρόποισ αὐτῶν τὰ πρὸσ ἀνάπαυσιν προφέρων.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 24 2:3)
ἐπεὶ δὲ τρυφᾶν ἤρξαντο καὶ χλιδῶσι, κατερρύησαν ἀπὸ τῶν δίφρων ἐπὶ τὰσ κλίνασ καὶ λαβόντεσ σύμμαχον τὴν ἀνάπαυσιν καὶ ῥᾳστώνην ἀνειμένωσ ἤδη καὶ ἀτάκτωσ ἐχρῶντο τῇ μέθῃ, ὁδηγούσησ οἶμαι τῆσ παρασκευῆσ εἰσ τὰσ ἡδονάσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 31 4:5)
ἢ Πιερίδεσ φύτευ[σαν καδέων ἀνάπαυσ[ιν ἐμοὶ μὲν οὖν ἀσφαλέστατον ἁ προ[ ἐπεὶ παρ’ ἀνθεμώ[δεα Νεῖλον ἀφίκετ’ ο[ἰστροπλὰξ Ιὢ φέρουσα παῖδ[α !
(바킬리데스, Οδεσ ̔Γρεεκ̓, dithyrambs, ode 19 Ιώ Ἀθηναίοις 2:5)
νῦν μέν γε τὸν χρόνον, ὃν ἂν τούτων ἕκαστοσ λῃτουργῇ, δίδωσι τὴν ἀνάπαυσιν αὐτοῖσ μόνον, μετὰ ταῦτα δ’ οὐδὲν ἔλαττον ἕκαστοσ αὐτῶν ἀναλώσει·
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Ἀτελείασ πρὸσ Λεπτίνην 31:4)
καὶ ἑτέρασ κλίνασ κατακλίνεσθαι φέρει μέν τινα ἐνίοτε μικρὰν ἀνάπαυσιν, οὐ μὴν ἱκανήν γε οὐδ̓ ὥστε ἀπαλλάξαι·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΑΝΑΧΩΡΗΣΕΩΣ. 15:1)
οἱ δὲ παραδοθέντεσ, πολλοὶ μὲν τὸ πλῆθοσ ὄντεσ, πάντεσ δὲ πέδαισ δεδεμένοι, προσκαρτεροῦσι τοῖσ ἔργοισ συνεχῶσ καὶ μεθ’ ἡμέραν καὶ δἰ ὅλησ τῆσ νυκτόσ, ἀνάπαυσιν μὲν οὐδεμίαν λαμβάνοντεσ, δρασμοῦ δὲ παντὸσ φιλοτίμωσ εἰργόμενοι·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 12 3:1)
οὐ γὰρ δύναται τοῖσ γόνασι πρὸσ τὴν γῆν συγκαθιέναι τὸν ὅλον ὄγκον, ἀλλὰ πρὸσ δένδρον ἀνακλιθὲν ποιεῖται τὴν διὰ τῶν ὕπνων ἀνάπαυσιν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 27 2:1)
διεξιόντοσ δ’ αὐτοῦ τὴν παράλιον τῆσ νήσου, μυθολογοῦσι τὰσ Νύμφασ ἀνεῖναι θερμὰ λουτρὰ πρὸσ τὴν ἀνάπαυσιν τῆσ κατὰ τὴν ὁδοιπορίαν αὐτῷ γενομένησ κακοπαθείασ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 23 1:2)
αὐλῶνάσ τε γὰρ εἶχε πυκνοὺσ καὶ συσκίουσ καὶ παραδείσων φυτείασ ποικίλασ, ἔτι δὲ παντοδαπῶν δένδρων φυσικὰσ συναγκίασ καὶ ῥύσεισ ὑδάτων, ὥστε τοὺσ ὁδοιποροῦντασ μετὰ πολλῆσ τέρψεωσ ἐνδιατρίβειν τόποισ ἡδίστοισ πρὸσ ἀνάπαυσιν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 19, chapter 21 3:1)
ἀλλ’ οἱ πολλοὶ τὸν θάνατον ὁτὲ μὲν ὡσ μέγιστον τῶν κακῶν φεύγουσιν, ὁτὲ δὲ ὡσ ἀνάπαυσιν τῶν ἐν τῷ ζῆν <κακῶ αἱροῦνται.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 125:7)

SEARCH

MENU NAVIGATION