헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

χρόνιόν τε γὰρ αὐτῷ τὴν στρατείαν καὶ ἐπίπονον κατὰ ἐθνῶν μαχιμωτάτων γεγονέναι καὶ πολλὰ τῇ πατρίδι προσλαβόντα ἐπὶ τιμὰσ καὶ θυσίασ ἥξειν καὶ ἀναπαύσεισ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 4 5:6)
καὶ ὁ πᾶσ χρόνοσ εἰσ ἡμέραν καὶ νύκτα μερισθεὶσ πρέποντα τῷ καιρῷ τὰ ἑκατέρων ἔχει μήκη, ἀναπαύσεισ τε καὶ τοὺσ πόνουσ, ὡσ δὴ ἁρμόττει, πλείουσ ἢ ἐλάττουσ παρεχόμενοσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, εἰσ Δία 7:4)
μοῖραν δ’ ἔλαχε θαυμαστὴν παρὰ πάντων θεῶν, ὅν γε δὴ Ζεὺσ μὲν εἰσ φῶσ ἤγαγεν, Ἀθηνᾶ δὲ παραλαβοῦσα ἐπετρόπευσε καὶ τοὺσ ἄθλουσ ἐξηγεῖτο, Ἀφροδίτη δὲ καὶ Διόνυσοσ ἠσπάζοντο καὶ τὰσ ἀναπαύσεισ τῶν πόνων ἀξίωσ ἐδωροῦντο.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἡρακλῆς 5:9)
ἀντιπάλουσ γὰρ τῶν πόνων τὰσ ἀναπαύσεισ ἔχουσιν, ὥστε οὐ κάμνουσιν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Σμυρναϊκὸσ πολιτικός 4:15)
λιμένεσ δὲ καὶ ἀναπαύσεισ μυρίαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Σμυρναϊκὸσ πολιτικός 7:9)
ὥστε διὰ μὲν ὀξύτητά τε τοῦ πελάγουσ καὶ πλῆθοσ τοῦ παντὸσ πλοῦ φοβερώτατόσ ἐστι, διὰ δ’ αὖ τὰσ ἀναπαύσεισ ἡμερώτατοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸ Αἰγαῖον πέλαγος 3:10)
ὅσοσ γὰρ κόσμοσ χρείᾳ συγκεκλήρωται σώματι μὲν λυσιτελεῖσ ἀναπαύσεισ ἔχων, ψυχῇ δ’ ἐξουσίαν καὶ ῥᾳστώνην εἰσ τοὺσ προσήκοντασ παρέχων πόνουσ, ἅπασ συνελήλυθεν ἐξ ἱερῶν, ἐκ λουτρῶν, ἐκ λιμένων, ἐκ δρόμων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν 5:9)
καὶ γὰρ παῖδασ καὶ γονέασ καὶ πράξεισ τε καὶ ἀναπαύσεισ καὶ πάντα ἐθέμην τούτουσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ τοὺσ αἰτιωμένουσ ὅτι μὴ μελετῴη 6:7)
θυσίασ τε ποιοῦντεσ καὶ περὶ ταύτασ συνόδουσ, τιμάσ <τε> ἀπονέμοντεσ τοῖσ θεοῖσ, καὶ αὑτοῖσ ἀναπαύσεισ πορίζοντεσ μεθ’ ἡδονῆσ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 8 96:6)
περὶ δὲ τοῦ κοινωνεῖν τῆσ μουσικῆσ, <ὅτι> οὐ διὰ ταύτην μόνην, ἀλλὰ καὶ διὰ τὸ χρήσιμον εἶναι πρὸσ τὰσ ἀναπαύσεισ, ὡσ ἐοίκεν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 8 67:1)
διὸ αἱ ῥαθυμίαι καὶ αἱ ἀπονίαι καὶ αἱ ἀμέλειαι καὶ αἱ παιδιαὶ καὶ αἱ ἀναπαύσεισ καὶ ὁ ὕπνοσ τῶν ἡδέων·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 11 4:4)
’ὁ ἐξώκοιτοσ ἰχθύσ, ὃν ἔνιοι καλοῦσιν ἅδωνιν, τοὔνομα μὲν εἴληφε διὰ τὸ πολλάκισ τὰσ ἀναπαύσεισ ἔξω τοῦ ὑγροῦ ποιεῖσθαι·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 5 1:1)
συνειδὼσ γὰρ Ἡρόδοτοσ, ὅτι πᾶσα μῆκοσ ἔχουσα πολὺ διήγησισ ἂν μὲν ἀναπαύσεισ τινὰσ λαμβάνῃ, τὰσ ψυχὰσ τῶν ἀκροωμένων ἡδέωσ διατίθησιν, ἐὰν δὲ ἐπὶ τῶν αὐτῶν μένῃ πραγμάτων, κἂν τὰ μάλιστα ἐπιτυγχάνηται, λυπεῖ τὴν ἀκοὴν τῷ κόρῳ, ποικίλην ἐβουλήθη ποιῆσαι τὴν γραφὴν Ὁμήρου ζηλωτὴσ γενόμενοσ·
(디오니시오스, Epistula ad Pompeium Geminum, chapter 3 11:3)
ἦν δὲ ἐν αὐτῷ ἐξέδρα διαπρεπήσ, ἐν ᾗ καθεζόμενοσ ὁ βασιλεὺσ ἔκρινεν, ᾗ παρέζευκτο κατεσκευασμένοσ ἄλλοσ οἶκοσ τῇ βασιλίσσῃ καὶ τὰ λοιπὰ τὰ πρὸσ τὴν δίαιταν καὶ τὰσ ἀναπαύσεισ οἰκήματα μετὰ τὴν τῶν πραγμάτων ἀπόλυσιν, ἐστρωμένα πάντα σανίσι τετμημέναισ ἐκ κέδρου.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 170:2)
τὰσ δὲ πρὸσ τοὺσ Ἕλληνασ διαφορὰσ καὶ τοὺσ πολέμουσ εἰσ τὰσ ἀναπαύσεισ αὐτὸν ὑπερτίθεσθαι παρεκάλει, καὶ μάλιστα σπουδάζειν περὶ τούτου τοῦ μέρουσ, ἵν’ ἔχῃ τὴν ἐξουσίαν, ὅταν βούληται, καὶ διαλύεσθαι καὶ πολεμεῖν πρὸσ αὐτούσ·
(폴리비오스, Histories, book 5, chapter 104 9:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION