헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὃσ παύσασ ἱερᾶσθαι Ἄνανον Ἰσμάηλον ἀρχιερέα ἀποφαίνει τὸν τοῦ Φαβί, καὶ τοῦτον δὲ μετ’ οὐ πολὺ μεταστήσασ Ἐλεάζαρον τὸν Ἀνάνου τοῦ ἀρχιερέωσ υἱὸν ἀποδείκνυσιν ἀρχιερέα.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 44:1)
καὶ ταῦτα πράξασ ἐπὶ εὐεργεσίᾳ τοῦ ἔθνουσ καὶ τὸν ἀρχιερέα Ιὤσηπον τὸν Καϊάφαν ἐπικαλούμενον ἀπαλλάξασ τῆσ ἱερωσύνησ Ιὠνάθην καθίστησιν Ἀνάνου τοῦ ἀρχιερέωσ υἱόν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 118:2)
Ἐντελῶσ δ’ οὖν θρησκεύσασ τὸν θεὸν Ἀγρίππασ Θεόφιλον μὲν τὸν Ἀνάνου τῆσ ἀρχιερωσύνησ μετέστησεν, τῷ δὲ Βοηθοῦ Σίμωνι, τούτῳ Κανθηρᾶσ ἐπίκλησισ ἦν, τὴν ἐκείνου προσένειμε τιμήν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 343:1)
Ἀγρίππασ δὲ ὁ βασιλεὺσ ἀφείλετο μὲν τὴν ἀρχιερωσύνην τὸν Κανθηρᾶν Σίμωνα, Ιὠνάθην δὲ πάλιν ἐπ’ αὐτὴν ἦγεν τὸν Ἀνάνου τοῦτον ἀξιώτερον τῆσ τιμῆσ ὁμολογῶν εἶναι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 361:1)
ὁ δὲ βασιλεὺσ ἀφείλετο μὲν τὸν Ιὤσηπον τὴν ἱερωσύνην, τῷ δὲ Ἀνάνου παιδὶ καὶ αὐτῷ Ἀνάνῳ λεγομένῳ τὴν διαδοχὴν τῆσ ἀρχῆσ ἔδωκεν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 20 243:2)
παρόντεσ δὲ καὶ οἱ γνώριμοι τῶν Ιοὐδαίων καὶ ὁ ἀρχιερεὺσ Ιὠνάθησ υἱὸσ Ἀνάνου κατάρξαι μὲν ἔλεγον τῆσ ταραχῆσ Σαμαρέασ διὰ τὸν φόνον, αἴτιον δὲ τῶν ἀποβεβηκότων Κουμανὸν γεγονέναι μὴ θελήσαντα τοὺσ αὐθέντασ τοῦ σφαγέντοσ ἐπεξελθεῖν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 315:1)
πεμφθείσησ δ’ ἐπ’ αὐτὸν ὑπ’ Ἀνάνου καὶ τῶν ἀρχόντων στρατιᾶσ πρὸσ τοὺσ ἐν Μασάδᾳ λῃστὰσ μεθ’ ὧν εἶχεν κατέφυγεν, κἀκεῖ μέχρι τῆσ Ἀνάνου καὶ τῆσ τῶν ἄλλων ἐχθρῶν ἀναιρέσεωσ μένων συνελῄζετο τὴν Ἰδουμαίαν·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 818:1)
οἵ τε δοκιμώτατοι τῶν ἀρχιερέων, Γαμάλα μὲν υἱὸσ Ιἠσοῦσ Ἀνάνου δὲ Ἄνανοσ, πολλὰ τὸν δῆμον εἰσ νωθείαν κατονειδίζοντεσ ἐν ταῖσ συνόδοισ ἐπήγειρον τοῖσ ζηλωταῖσ·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ. 187:1)
ἀθροίζεται δὲ ὑπ’ Ἀνάνου ταχέωσ τὸ δημοτικόν, πλήθει μὲν ὑπερέχον, ὅπλοισ δὲ καὶ τῷ μὴ συγκεκροτῆσθαι λειπόμενον τῶν ζηλωτῶν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ. 227:1)
οὐκ ἂν ἁμάρτοιμι δ’ εἰπὼν ἁλώσεωσ ἄρξαι τῇ πόλει τὸν Ἀνάνου θάνατον, καὶ ἀπ’ ἐκείνησ τῆσ ἡμέρασ ἀνατραπῆναι τὸ τεῖχοσ καὶ διαφθαρῆναι τὰ πράγματα Ιοὐδαίοισ, ἐν ᾗ τὸν ἀρχιερέα καὶ ἡγεμόνα τῆσ ἰδίασ σωτηρίασ αὐτῶν ἐπὶ μέσησ τῆσ πόλεωσ εἶδον ἀπεσφαγμένον.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ. 361:1)
καθόλου δ’ εἰπεῖν, ζῶντοσ Ἀνάνου πάντωσ ἂν διελύθησαν·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ. 364:1)
ἀλλὰ [γὰρ] τὸ μὲν Ἀνάνου καὶ Ιἠσοῦ τέλοσ τοιοῦτον ἀπέβη.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ. 368:2)
δι’ ἣν καὶ ὑπὸ Ἀνάνου τοῦ ἀρχιερέωσ φυγαδευθεὶσ ἐξ ἧσ εἶχε τοπαρχίασ Ἀκραβετηνῆσ πρὸσ τοὺσ κατειληφότασ τὴν Μασάδαν λῃστὰσ παραγίνεται.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ. 570:1)
καθάπερ φωλεοῦ χωρίζεσθαι μακρὰν ἐδεδοίκεσαν, ὁ δὲ τυραννιῶν καὶ μεγάλων ἐφιέμενοσ ἐπειδὴ καὶ τὴν Ἀνάνου τελευτὴν ἤκουσεν, εἰσ τὴν ὀρεινὴν ἀφίσταται, καὶ προκηρύξασ δούλοισ μὲν ἐλευθερίαν, γέρασ δὲ ἐλευθέροισ τοὺσ πανταχόθεν πονηροὺσ συνήθροιζεν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ. 574:1)
Σίμων δ’ ὡσ ἤκουσεν ταῦτα παρὰ τοῦ Ἀνάνου, σιωπᾶν μὲν ἐκείνουσ ἠξίωσεν μηδ’ εἰσ πολλοὺσ ἐκφέρειν τοὺσ λόγουσ αὐτῶν·
(플라비우스 요세푸스, Ιὠσήπου βίος 234:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION