헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τοσούτῳ γὰρ βεβαιοτέραν ταύτην αὑτοῖσ εἶναι καὶ λυσιτελεστέραν, ὅσῳ μᾶλλον ἀνάλωτον καὶ ὡσ ἀληθῶσ ἱερὰν καὶ μετὰ τῆσ πείρασ ἔγνωσαν, ὀρθῶσ βουλευόμενοι, τοῦτο μὲν οἱ περὶ Θήβασ ἀτυχήσαντεσ καὶ πάσησ τῆσ Βοιωτίασ συνεκπεσόντεσ, τοῦτο δὲ Θετταλῶν οἱ ταύτῃ τραπόμενοι καὶ Ταναγραίων οἱ μεταστάντεσ, Δωριέων Πελοποννήσου κρατησάντων, ὑπὸ τῶν εἰξάντων ἀναστάντεσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 20:8)
ἅπαντασ γὰρ ἠξίουν ἡττᾶσθαι τῆσ ἀρετῆσ τῆσ ἐκείνου καὶ μηδὲν ἀήττητον εἶναι μηδὲ ἀνάλωτον, ὅπου Μιλτιάδησ παρείη.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 62:2)
καὶ ἡ Ὀξυάρτου δὲ γυνὴ τοῦ Βακτρίου καὶ αἱ παῖδεσ αἱ Ὀξυάρτου ἐσ τὴν πέτραν ταύτην ξυμπεφευγέναι ἐλέγοντο, Ὀξυάρτου αὐτὰσ ὡσ ἐσ ἀνάλωτον δῆθεν τὸ χωρίον ἐκεῖνο ὑπεκθεμένου, ὅτι καὶ αὐτὸσ ἀφειστήκει ἀπ̓ Ἀλεξάνδρου.
(아리아노스, Anabasis, book 4, chapter 18 4:2)
κατὰ δὲ τὴν νῦν Ἀκραγαντίνην ἐν τῷ Καμικῷ καλουμένῳ πόλιν ἐπὶ πέτρασ οὖσαν πασῶν ὀχυρωτάτην κατεσκεύασε καὶ παντελῶσ ἐκ βίασ ἀνάλωτον·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 78 2:1)
διόπερ ὁ Κώκαλοσ ἐν ταύτῃ ποιήσασ τὰ βασίλεια καὶ τὰ χρήματα κατατιθέμενοσ ἀνάλωτον ἔσχεν αὐτὴν διὰ τῆσ ἐπινοίασ τοῦ τεχνίτου.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 78 2:3)
ὡσ τὴν Αὄρνον καλουμένην Πέτραν, ἀνάλωτον ἀεὶ γεγενημένην, ἐξεπολιόρκησεν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, τῶν Διοδώρου βύβλων τῆσ ἑπτακαιδεκάτησ εἰσ δύο διῃρημένησ ἡ πρώτη περιέχει τάδε.45)
τοῦτο δὲ τὸ ἔθνοσ ἀλκῇ διαφέρον κατοικεῖ μὲν τῆσ Μηδείασ τὴν ὀρεινήν, πεποιθὸσ δὲ τῇ τῶν τόπων δυσχωρίᾳ καὶ ταῖσ κατὰ πόλεμον ἀρεταῖσ οὐδέποτε δεσπότην ἔπηλυν προσεδέδεκτο, ἀλλὰ καὶ κατὰ τὴν Περσῶν βασιλείαν διέμεινεν ἀνάλωτον καὶ τότε πεφρονηματισμένον οὐ κατεπλάγη τὴν τῶν Μακεδόνων ἀρετήν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 110 16:3)
διόπερ ἀνελπίστωσ ἐν ἡμέραισ εἴκοσι τέλοσ ἔσχε τὸ τεῖχοσ, τὸ μὲν μῆκοσ κατασκευασθὲν ἐπὶ σταδίουσ τριάκοντα, τὸ δὲ ὕψοσ σύμμετρον, ὥστε τῷ τοίχῳ τῆσ ὀχυρότητοσ προσγενομένησ ἀνάλωτον ἐκ βίασ ὑπάρξαι·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiv, chapter 13 58:1)
διὸ καί φασι τὸν Φίλιππον βουλόμενον ἑλεῖν τινα πόλιν ὀχυρότητι διαφέρουσαν, εἰπόντοσ τινὸσ αὐτῷ τῶν ἐγχωρίων ἀνάλωτον αὐτὴν ἐκ βίασ ὑπάρχειν, ἐπερωτῆσαι εἰ οὐδ’ ὁ χρυσὸσ τὸ τεῖχοσ ὑπερβῆναι δυνατόσ ἐστιν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvi, chapter 54 4:1)
" ταῦτά ἐστι τὰ πόλιν ἐχυρὰν καὶ ἀνάλωτον ποιοῦντα, ἀνθρώπου δὲ ψυχὴν οὐδὲν ἄλλο ἢ δόγματα.
(에픽테토스, Works, book 4, Πρὸσ τοὺσ μαχίμουσ καὶ θηριώδεισ. 26:1)
οἱ δὲ μήτε κατὰ κόρσησ φερομένων τῶν βελῶν ἐκκλίνειν ῥᾳδίωσ δυνάμενοι μήτε τοὺσ ἀφανεῖσ ἀμύνεσθαι, καὶ τὸ μὲν ὕψοσ τῶν πύργων δυσέφικτον ὁρῶντεσ ἐκ χειρὸσ βέλει, πυρὶ δὲ τὸν περὶ αὐτοῖσ σίδηρον ἀνάλωτον, ἔφευγον ἀπὸ τοῦ τείχουσ καὶ προσβάλλειν πειρωμένοισ ἐπεξέθεον.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον γ. 349:1)
ὑπελάμβανόν τε τῶν ἀνδρῶν ἀμάχουσ μὲν τὰσ ὁρμάσ, ἀνάλωτον δὲ τὴν ἐπὶ συμφοραῖσ εὐθυμίαν εἶναι·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον . 17:1)
καὶ αἱρέουσι ἔρημον τὸ ἄστυ, καί τινασ ὀλίγουσ εὑρίσκουσι τῶν Ἀθηναίων ἐν τῷ ἱρῷ ἐόντασ, ταμίασ τε τοῦ ἱροῦ καὶ πένητασ ἀνθρώπουσ, οἳ φραξάμενοι τὴν ἀκρόπολιν θύρῃσί τε καὶ ξύλοισι ἠμύνοντο τοὺσ ἐπιόντασ, ἅμα μὲν ὑπ’ ἀσθενείησ βίου οὐκ ἐκχωρήσαντεσ ἐσ Σαλαμῖνα, πρὸσ δὲ αὐτοὶ δοκέοντεσ ἐξευρηκέναι τὸ μαντήιον τὸ ἡ Πυθίη σφι ἔχρησε, τὸ ξύλινον τεῖχοσ ἀνάλωτον ἔσεσθαι·
(헤로도토스, The Histories, book 8, chapter 51 3:1)
τοιγαροῦν τὴν Ἴλιον, τέωσ ἀνάλωτον οὖσαν, ἡ ἐκείνου ὀρχηστικὴ καθεῖλεν καὶ εἰσ ἔδαφοσ κατέρριψεν.
(루키아노스, De saltatione, (no name) 9:2)
τοῦτο Ἔρυμα τὸ ἱερὸν ὀνομάζουσι, λέγοντεσ ὡσ Κηφεῖ τῷ Ἀλέου γένοιτο δωρεὰ παρὰ Ἀθηνᾶσ ἀνάλωτον ἐσ τὸν πάντα χρόνον εἶναι Τεγέαν, καὶ αὐτῷ φασιν ἐσ φυλακὴν τῆσ πόλεωσ ἀποτεμοῦσαν τὴν θεὸν δοῦναι τριχῶν τῶν Μεδούσησ.
(파우사니아스, Description of Greece, Ἀρκαδικά, chapter 47 9:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION