헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

πρῶτον μὲν γὰρ γέγραπται ὅτι ἐπ’ οἴνου κεραμίοισ τρισχιλίοισ ἐδανείζοντο παρ’ ἡμῶν τὰσ τριάκοντα μνᾶσ, ὡσ ὑπαρχούσησ αὐτοῖσ ὑποθήκησ ἑτέρων τριάκοντα μνῶν, ὥστε εἰσ τάλαντον ἀργυρίου τὴν τιμὴν εἶναι τοῦ οἴνου καθισταμένην, σὺν τοῖσ ἀναλώμασιν, ὅσα ἔδει ἀναλίσκεσθαι εἰσ τὴν κατασκευὴν τὴν περὶ τὸν οἶνον·
(데모스테네스, Speeches 31-40, Πρὸσ τὴν Λάκριτον Παραγραφὴν 28:1)
οὗτοι δὲ τῇ παρασκευῇ καὶ τοῖσ ἀναλώμασιν ἰσχυριζόμενοι διατετελέκασιν, εἰκότωσ οἶμαι·
(데모스테네스, Speeches 41-50, Πρὸσ Λεωκάρη περὶ τοῦ Ἀρχιάδου Κλήρου 3:3)
Λυσίασ γὰρ ὁ σοφιστὴσ Μετανείρασ ὢν ἐραστήσ, ἐβουλήθη πρὸσ τοῖσ ἄλλοισ ἀναλώμασιν οἷσ ἀνήλισκεν εἰσ αὐτὴν καὶ μυῆσαι, ἡγούμενοσ τὰ μὲν ἄλλα ἀναλώματα τὴν κεκτημένην αὐτὴν λαμβάνειν, ἃ δ’ ἂν εἰσ τὴν ἑορτὴν καὶ τὰ μυστήρια ὑπὲρ αὐτῆσ ἀναλώσῃ, πρὸσ αὐτὴν τὴν ἄνθρωπον χάριν καταθήσεσθαι.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Κατὰ Νεαίρας 31:1)
τὰσ γὰρ εἰσ τὸν πόλεμον δαπάνασ σχεδόν τι συνεχῶσ αὐτῶν πολεμούντων καὶ σπάνιον, εἴ ποτε, ἀναπαυομένων, οὐκ ἔνι συμβάλλειν οἶμαι τοῖσ ἐν εἰρήνῃ γιγνομένοισ ἀναλώμασιν.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΡΟΔΙΑΚΟΣ. 133:5)
οὐδ’ ἂν εἰσ τὰσ πόλεισ τινὲσ μεταφέρωσι τὰ ὄρη καὶ τὰσ πέτρασ ξὺν πολλῇ ταλαιπωρίᾳ καὶ πόνοισ καὶ μυρίοισ ἀναλώμασιν·
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΑΡΣΙΚΟΣ ΠΡΩΤΟΣ. 36:3)
τὰ δὲ μέγιστα καὶ διασημότατα τῶν πεπραγμένων αὐτῷ Ῥοδίοισ μὲν τό τε Πύθιον ἀνέστησεν οἰκείοισ ἀναλώμασιν καὶ παρέσχεν ἀργυρίου πολλὰ τάλαντα πρὸσ ναυπηγίαν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 171:1)
καὶ πάντα βασίλειον περὶ αὐτὸν σχῆμα ἦν ἀναλώμασιν τῶν ἰδιοξένων, μεγάλαι περιστάσεισ ἐγίνοντο τῆσ πληθύοσ ἐπιβοήσεισ τε εὔφημοι ὁπόσα εἰκὸσ τοῖσ οὕτω παρ’ ἐλπίδα σωθεῖσιν συντυγχάνειν οὐδὲν ὅ τι οὐκ ἐπράσσετο.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 398:1)
προσποιησάμενοσ δὲ τρεῖσ ἄνδρασ εἰσ τὰ πάντα ὁμοιοτρόπουσ τούτοισ ἐπιφοιτήσασαν Φουλβίαν τῶν ἐν ἀξιώματι γυναικῶν καὶ νομίμοισ προσεληλυθυῖαν τοῖσ Ιοὐδαϊκοῖσ πείθουσι πορφύραν καὶ χρυσὸν εἰσ τὸ ἐν Ιἑροσολύμοισ ἱερὸν διαπέμψασθαι, καὶ λαβόντεσ ἐπὶ χρείασ τοῖσ ἰδίοισ ἀναλώμασιν αὐτὰ ποιοῦνται, ἐφ’ ὅπερ καὶ τὸ πρῶτον ἡ αἴτησισ ἐπράσσετο.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 101:1)
Πεντεκαιδεκάτῳ γοῦν ἔτει τῆσ βασιλείασ αὐτόν τε τὸν ναὸν ἐπεσκεύασεν καὶ περὶ αὐτὸν ἀνετειχίσατο χώραν τῆσ οὔσησ διπλασίονα, ἀμέτροισ μὲν χρησάμενοσ τοῖσ ἀναλώμασιν ἀνυπερβλήτῳ δὲ τῇ πολυτελείᾳ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 572:1)
ἀλλ’ ὁ βασιλεὺσ τοῖσ ἀναλώμασιν καὶ τῇ φιλοτιμίᾳ νικήσασ τὴν φύσιν μείζονα μὲν τοῦ Πειραιῶσ λιμένα κατεσκεύασεν, ἐν δὲ τοῖσ μυχοῖσ αὐτοῦ βαθεῖσ ὁρ́μουσ ἑτέρουσ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 585:1)
πόρρωθεν δὲ μεγίστοισ ἀναλώμασιν ὑδάτων πλῆθοσ εἰσήγαγεν καὶ βαθμοῖσ διακοσίοισ λευκοτάτησ μαρμάρου τὴν ἄνοδον διέλαβεν·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 600:2)
σῖτόν γε μὴν πᾶσιν ἐχορήγησεν τοῖσ δεομένοισ, καὶ τῇ Ῥόδῳ χρήματα μὲν εἰσ ναυτικοῦ κατασκευὴν παρέσχεν πολλαχοῦ καὶ πολλάκισ, ἐμπρησθὲν δὲ τὸ Πύθιον ἰδίοισ ἀναλώμασιν ἄμεινον ἀνεδείματο.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 605:1)
καὶ γὰρ προῆλθον εἰσ τοσοῦτον φρενοβλαβείασ οἱ Μήλιοι, ὥστε φορείῳ τε αὐτὸν κομίζειν καὶ θεραπείαν βασιλικὴν ἰδίοισ παρασχεῖν ἀναλώμασιν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 136:2)
προστετηκότα καὶ τοῖσ ἀναλώμασιν ἐπιστένοντα καὶ μηδενὸσ εἰσ χρηματισμὸν συντελοῦντοσ αἰσχροῦ μηδ’ ἀνιαροῦ φειδόμενον, οἰκίασ δ’ ἔχοντα καὶ χώρασ καὶ ἀγέλασ καὶ ἀνδράποδα σὺν ἱματίοισ, τί φήσομεν τὸ πάθοσ εἶναι τἀνθρώπου ἢ πενίαν ψυχικήν;
(플루타르코스, De cupiditate divitiarum, section 4 2:1)
ἐπανελθὼν δὲ εἰσ Ῥώμην καὶ βουλόμενοσ τῷ φρονήματι πρῶτον ὑπερβαλέσθαι τὸν Πορσίναν, ἔκτιζε πόλιν Σιγλιουρίαν ἤδη πλησίον ὄντοσ αὐτοῦ, καὶ τειχίσασ μεγάλοισ ἀναλώμασιν ἑπτακοσίουσ ἐποικοὺσ ἀπέστειλεν, ὡσ ῥᾳδίωσ φέρων καὶ ἀδεῶσ τὸν πόλεμον.
(플루타르코스, Publicola, chapter 16 2:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION