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"τὸ μὲν γὰρ
ἀνάλυσιν
ἔχειν δοκεῖ τοῦ βελτίονοσ, ὥσ φησιν Ἀριστοτέλησ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 72 1:5)
ἢ ὅτι ἀναλύσεισ περὶ μόνουσ μάλιστα τοὺσ ἐρῶντασ καὶ καταδεδεμένουσ γίνονται, τὴν δὲ τοῦ στεφάνου
ἀνάλυσιν
καταδεδεμένων τινῶν εἶναι νομίζοντεσ ἐρᾶν φασι τοὺσ τοιούτουσ;
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 9 5:1)
καὶ πρῶτοσ τὸν κατὰ τὴν
ἀνάλυσιν
τῆσ ζητήσεωσ τρόπον εἰσηγήσατο Λεωδάμαντι τῷ Θασίῳ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, G, PLATWN 23:6)
Ὅροσ δέ ἐστιν, ὥσ φησιν Ἀντίπατροσ ἐν τῷ πρώτῳ Περὶ ὁρ́ων, λόγοσ κατ’
ἀνάλυσιν
ἀπαρτιζόντωσ ἐκφερόμενοσ, ἤ, ὡσ Χρύσιπποσ ἐν τῷ Περὶ ὁρ́ων, ἰδίου ἀπόδοσισ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 60:4)
Λόγοι συλλογιστικοὶ κατ’
ἀνάλυσιν
ἐν τοῖσ ἀναποδείκτοισ α’.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. z'. XRGSIPPOS 17:10)
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