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δὲ τῷ γένει λέγεται ὧν ἕτερον τὸ πρῶτον ὑποκείμενον καὶ μὴ
ἀναλύεται
θάτερον εἰσ θάτερον μηδ’ ἄμφω εἰσ ταὐτόν, οἱο͂ν τὸ εἶδοσ καὶ ἡ ὕλη ἕτερον τῷ γένει, καὶ ὅσα καθ’ ἕτερον σχῆμα κατηγορίασ τοῦ ὄντοσ λέγεται τὰ μὲν γὰρ τί ἐστι σημαίνει τῶν ὄντων τὰ δὲ ποιόν τι τὰ δ’ ὡσ διῄρηται πρότερον·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 255:1)
οὐδὲ γὰρ ταῦτα
ἀναλύεται
οὔτ’ εἰσ ἄλληλα οὔτ’ εἰσ ἕν τι.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 256:1)
ἧσ οἱ γινόμενοι οἶνοί εἰσι μὲν ἠρέμα ὑπόχλωροι, ἐμφαίνοντέσ τι ἐν αὑτοῖσ λιπαρόν, ὃ κατὰ τὴν τοῦ ὕδατοσ κρᾶσιν
ἀναλύεται
κατὰ βραχύ, ὡσ καὶ τὸ μέλι τὸ Ἀττικὸν ἀνακιρνάμενον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 60 2:1)
ἔστι δὲ στοιχεῖον ἐξ οὗ πρώτου γίνεται τὰ γινόμενα καὶ εἰσ ὃ ἔσχατον
ἀναλύεται
.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 136:5)
ὁπόσον γὰρ δὴ ἐγὼ ἐξυφήνω, τοῦτο ἐν ἀκαρεῖ αὖθισ
ἀναλύεται
.
(루키아노스, Fugitivi, (no name) 21:2)
αὖθισ
ἀναλύεται
καὶ ἀνελίττεται τοῖσ πάθεσι.
(플루타르코스, Quomodo quis suos in virtute sentiat profectus, chapter, section 12 15:1)
τέλοσ δέ, ὅτι καὶ εἰσ τοῦτο
ἀναλύεται
τὰ πάντα.
(위 플루타르코스, Placita Philosophorum, book 1, chapter 3 34:1)
οἱ δὲ Στωικοί, εἰσ ὃ κατὰ τὴν ἐκπύρωσιν
ἀναλύεται
τὸ ἄπειρον.
(위 플루타르코스, Placita Philosophorum, book 2,
Περὶ τοῦ ἐκτὸσ τοῦ κόσμου, εἰ ἔστι κενόν.
1:1)
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