헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

κατηγόρει δὲ τῶν τοῦ τυράννου φίλων, ὡσ μὲν οἱ δημοτικοί φασιν ἐπίτηδεσ, ἵνα ἀσεβήσαιεν ἅμα καὶ γένοιντο ἀσθενεῖσ, ἀνελόντεσ τοὺσ ἀναιτίουσ καὶ φίλουσ ἑαυτῶν, ὡσ δ’ ἔνιοι λέγουσιν οὐχὶ πλαττόμενοσ, ἀλλὰ τοὺσ συνειδότασ ἐμήνυεν.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 18 5:1)
καὶ τῶνδε προστρόπαιον αἷμα προσλαβὼν οὐδὲν κακῶσαι τοὺσ ἀναιτίουσ θέλω.
(에우리피데스, Heracles, episode, lyric 2:37)
πολλοὺσ γὰρ ἂν καὶ διὰ τὰ οἰκεῖα μίση καὶ διαφορὰσ ἰδίασ ἐνδείξασθαι τοὺσ ἀναιτίουσ, εἰ διακρίνοι τοὺσ τιμωρίασ ἀξίουσ·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ. 135:1)
πολλὰ δὲ δεινὰ τοὺσ ἀναιτίουσ διαθέντεσ ἐκεχειρίαν τοῖσ αἰτίοισ ἔδοσαν, καὶ προελθόντασ ἐκ τῶν ὑπονόμων διίεσαν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ε. 119:1)
καὶ τὸ χρεὼν δ’ ἐκράτει τούσ τε ἀναιτίουσ τοῖσ αἰτίοισ συναπολέσθαι καὶ τῇ στάσει τὴν πόλιν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ε. 404:2)
νῦν δὲ Μήδουσ μὲν ἀναιτίουσ τούτου ἐόντασ δούλουσ ἀντὶ δεσποτέων γεγονέναι, Πέρσασ δὲ δούλουσ ἐόντασ τὸ πρὶν Μήδων νῦν γεγονέναι δεσπότασ.
(헤로도토스, The Histories, book 1, chapter 129 5:2)
καὶ μὴν ὀλίγουσ ἄν, ὦ Ζεῦ, τοὺσ ἀναιτίουσ εὑρ́οισ ἐν ἡμῖν καί που τάχα προϊὼν ὁ ἄνθρωποσ ἅψεται καὶ τῶν κορυφαίων τινόσ.
(루키아노스, Juppiter trageodeus, (no name) 44:7)
εἷτα οἱ μὲν ἀπέρχονται λῃστεύοντεσ ἐν τῷ συμποσίῳ τοὺσ φίλουσ, οἱ δέ σοί τε λοιδοροῦνται, οὐδὲν δέον, καὶ τοὺσ κύβουσ συντρίβουσιν ἀναιτίουσ ὄντασ αὐτοῖσ ὧν ἑκόντεσ ποιοῦσιν.
(루키아노스, Saturnalia, τὰ πρὸσ Κρόνον 8:12)
εἰ δὲ ἐγνώκειτε τί ἐστιν Ἔλεοσ θέλω καὶ οὐ θυσίαν, οὐκ ἂν κατεδικάσατε τοὺσ ἀναιτίουσ.
(ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ, chapter 11 43:1)
Μίνωσ δὲ ναυσὶν ἐπ’ Ἀθήνασ πλεύσασ ‐ οὐ γὰρ ἐπείθετο ἀναιτίουσ εἶναι σφᾶσ τῆσ Ἀνδρόγεω τελευτῆσ ‐ ἐσ τοσοῦτον ἐκάκωσεν, ἐσ ὃ συνεχωρήθη οἱ παρθένουσ ἐσ Κρήτην ἑπτὰ καὶ παῖδασ ἴσουσ ἄγειν τῷ λεγομένῳ Μίνω ταύρῳ τὸν ἐν Κνωσσῷ Λαβύρινθον οἰκῆσαι·
(파우사니아스, Description of Greece, Ἀττικά, chapter 27 17:3)
τὸ πλῆθοσ ἁρμόζειν τὸ Θηβαίων εἶναί τινασ ἀναιτίουσ καὶ καθαροὺσ τῶν πεπραγμένων, οἳ μᾶλλον ἕξουσιν ἀνυπόπτωσ πρὸσ τὸν δῆμον ὡσ ἀπὸ τοῦ βελτίστου παραινοῦντεσ, ἐδόκει ταῦθ’ ἡμῖν.
(플루타르코스, De genio Socratis, section 25 5:1)
οὐκ ἔφη δίκαια πράξειν αὐτὸν ὁ Σθέννων, εἰ πολλοὺσ ἀναιτίουσ ἀπολεῖ.
(플루타르코스, Praecepta gerendae reipublicae, chapter, section 19 20:1)
Σθεννίου δὲ τοῦ δημαγωγοῦ φήσαντοσ οὐ δίκαια ποιεῖν αὐτὸν ἀνθ’ ἑνὸσ αἰτίου πολλοὺσ ἀναιτίουσ κολάζοντα, τοῦτον δὲ αὑτὸν εἶναι τοὺσ μὲν φίλουσ πείσαντα, τοὺσ δὲ ἐχθροὺσ βιασάμενον ἑλέσθαι τὰ Μαρίου θαυμάσασ ὁ Πομπήιοσ ἔφη συγγνώμην ἔχειν Μαμερτίνοισ ὑπὸ τοιούτου πεισθεῖσιν ἀνδρόσ, ὃσ τὴν πατρίδα τῆσ ἑαυτοῦ ψυχῆσ προτιμᾷ.
(플루타르코스, Regum et imperatorum apophthegmata, Γναίου Πομπηίου, section 32)
Σθεννίου δὲ τοῦ δημαγωγοῦ φήσαντοσ οὐ δίκαια ποιεῖν αὐτὸν ἀνθ’ ἑνὸσ αἰτίου πολλοὺσ ἀναιτίουσ κολάζοντα, τοῦτον δὲ αὑτὸν εἶναι τοὺσ μὲν φίλουσ πείσαντα, τοὺσ δὲ ἐχθροὺσ βιασάμενον ἑλέσθαι τὰ Μαρίου θαυμάσασ ὁ Πομπήιοσ;
(플루타르코스, Regum et imperatorum apophthegmata, Γναίου Πομπηίου, section 32)
ἐκπολιορκηθέντων δέ, πρὸσ τῇ κακώσει τῆσ πόλεωσ καὶ τὴν χώραν ἀπαλλοτριοῦσθαι συμβαίνει, τῆσ αἰτίασ μεταφερομένησ ἐπὶ τοὺσ ἀναιτίουσ.
(스트라본, 지리학, book 5, chapter 3 22:17)

SEARCH

MENU NAVIGATION