헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὁ γὰρ μείζονα ἢ καθ’ αὑτὸν ὄγκον ἀναιρούμενοσ, κἂν παραχρῆμα ἐνέγκῃ ῥᾳδίωσ, μετὰ μικρὸν ἀπώλετο συσχεθείσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ α# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων πρῶτος 14:4)
ἐῶ γὰρ τἆλλα ὅσα μεταβαλλόμενοσ ἐν τοῖσ πράγμασι καὶ δημηγορῶν οὐδὲν ὑγιὲσ διατετέλεκε, καὶ τοτὲ μὲν γράφων καὶ ἀπαγορεύων μηδένα νομίζειν ἄλλον θεὸν ἢ τοὺσ παραδεδομένουσ, τοτὲ δὲ λέγων ὡσ οὐ δεῖ τὸν δῆμον ἀμφισβητεῖν τῶν ἐν τῷ οὐρανῷ τιμῶν Ἀλεξάνδρῳ, ὅταν δὲ μέλλῃ κριθήσεσθαι παρ’ ὑμῖν, Καλλιμέδοντα εἰσαγγέλλων συνιέναι ἐν Μεγάροισ τοῖσ φυγάσιν ἐπὶ καταλύσει τοῦ δήμου, καὶ ταύτην τὴν εἰσαγγελίαν εὐθὺσ παραχρῆμα ἀναιρούμενοσ, ἐν δὲ τῇ ἐκκλησίᾳ ταύτῃ τῇ πρώην γεγενημένῃ προσάγων καὶ κατασκευάζων ψευδῆ μηνυτὴν ὡσ ἐπιβουλευομένων τῶν νεωρίων, καὶ περὶ τούτων γράφων μὲν οὐδέν, αἰτίασ δ’ ἕνεκα τοῦ παρόντοσ ἀγῶνοσ παρασκευάζων·
(디나르코스, 연설, Κατὰ Δημοσθένους 114:1)
οὐκ ἄλογον ἀναφέρων, ὅτι τῷ πατρὶ αὐτοῦ θρίαμβον αἰτουμένῳ κατάγειν οὐκ ἐπέτρεψεν, ὁ δὲ Οὐαλέριοσ ἀποθεραπεῦσαι τοῦ δήμου τὴν ὀργὴν βουλόμενοσ, ἣν εἶχε πρὸσ αὐτὸν ἐπὶ τῷ Σπορίου Κασσίου θανάτῳ, ὃν ἀπέκτεινεν ὡσ ἐπιχειροῦντα βασιλείᾳ ταμίασ τότ’ ὢν Οὐαλέριοσ, ἄνδρα τῶν κατὰ τὴν αὐτὴν ἡλικίαν γενομένων ἐπιφανέστατον ἐν ἡγεμονίαισ τε πολέμων καὶ πολιτικαῖσ πράξεσιν, ὃσ καὶ τὸ περὶ τῆσ κληρουχίασ πολίτευμα πρῶτοσ εἰσήγαγεν εἰσ τὴν πόλιν, καὶ δι’ αὐτὸ μάλιστα ὑπὸ τῶν πατρικίων, ὡσ δῆμον ἀναιρούμενοσ πρὸ αὐτῶν, ἐμισήθη.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 51 3:1)
μετὰ γὰρ δεξιὰν ἀναιρούμενοσ ὑπ’ αὐτῶν εὔθυμοσ τεθνήξομαι, τὴν τῶν ψευσαμένων ἀπιστίαν νίκησ μείζονα ἀποφέρων παραμυθίαν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον γ. 456:2)
ἀναιρούμενοσ δὲ ὁ Νίγερ τιμωροὺσ Ῥωμαίουσ αὐτοῖσ ἐπηράσατο λιμόν τε καὶ λοιμὸν ἐπὶ τῷ πολέμῳ καὶ πρὸσ ἅπασι τὰσ ἀλλήλων χεῖρασ·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ. 409:1)
ἔτι καὶ ἄλλα ἔπη τέτταρά ἐστι περὶ τῶν ᾠῶν, καὶ ὡσ ἀναιρούμενοσ αὐτὰ ἐδήχθη·
(루키아노스, Dipsades 10:4)
ἂν δὲ παρὰ ταῦτά τισ ἀπειθῶν ἀναιρούμενοσ οἴκαδε φέρῃ, ἂν μὲν σμικρᾶσ τιμῆσ ἄξιον ὢν δοῦλοσ, ὑπὸ τοῦ προστυγχάνοντοσ μὴ ἔλαττον τριακονταέτουσ πολλὰσ πληγὰσ μαστιγούσθω·
(플라톤, Laws, book 11 8:3)
ἐὰν δέ μοι πείθῃ, πρῶτον μὲν οὐ τὴν παροῦσαν ἡδονὴν θεραπεύων συνέσομαί σοι, ἀλλὰ καὶ τὴν μέλλουσαν ὠφελίαν ἔσεσθαι, οὐχ ὑπ’ ἔρωτοσ ἡττώμενοσ ἀλλ’ ἐμαυτοῦ κρατῶν, οὐδὲ διὰ σμικρὰ ἰσχυρὰν ἔχθραν ἀναιρούμενοσ ἀλλὰ διὰ μεγάλα βραδέωσ ὀλίγην ὀργὴν ποιούμενοσ, τῶν μὲν ἀκουσίων συγγνώμην ἔχων, τὰ δὲ ἑκούσια πειρώμενοσ ἀποτρέπειν·
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Φαῖδρος 41:5)
βολβίτῳ κοπρίων συνεβλήθη ὀκνηρόσ, πᾶσ ὁ ἀναιρούμενοσ αὐτὸν ἐκτινάξει χεῖρα.
(70인역 성경, Liber Sirach 22:2)
καὶ ἐγένετο Ἀμελσὰδ ἀναιρούμενοσ τὸ δεῖπνον αὐτῶν καὶ τὸν οἶνον τοῦ πόματοσ αὐτῶν καὶ ἐδίδου αὐτοῖσ σπέρματα.
(70인역 성경, 다니엘서 1:16)

SEARCH

MENU NAVIGATION