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οἱ δὲ περὶ φύσεωσ, οἱο͂ν Ἐμπεδοκλῆσ ὡσ εἰσ γνωριμώτερον
ἀνάγων
λέγει ὅ τι τὸ ἕν ἐστιν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 3 128:1)
"Ταῦτα οὖν πάντα τὰ διαλογίσματα τὰ περὶ ψυχῆσ
ἀνάγων
τισ ἐπὶ τὰ πάθη καὶ τὰσ αἰσθήσεισ, μνημονεύων τῶν ἐν ἀρχῇ ῥηθέντων, ἱκανῶσ κατόψεται τοῖσ τύποισ ἐμπεριειλημμένα εἰσ τὸ κατὰ μέροσ ἀπὸ τούτων ἐξακριβοῦσθαι βεβαίωσ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 68:1)
πάλιν τε αὖ τὴν γῆν χεῖσθαι, ἐξ ἧσ τὸ ὕδωρ γίνεσθαι, ἐκ δὲ τούτου τὰ λοιπά, σχεδὸν πάντα ἐπὶ τὴν ἀναθυμίασιν
ἀνάγων
τὴν ἀπὸ τῆσ θαλάττησ·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, Q, Kef. a'. HRAKLEITOS 9:3)
Κορίνθιόσ τισ ἀνὴρ ὄνομα Δημάρατοσ ἐκ τῆσ Βακχιαδῶν συγγενείασ ἐμπορεύεσθαι προελόμενοσ ἐπέπλευσεν εἰσ τὴν Ἰταλίαν ὁλκάδα τε οἰκείαν
ἀνάγων
καὶ φόρτον ἴδιον.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 46 4:1)
ὁ δὲ
ἀνάγων
ἑκάστοτε ἐπὶ κέρασ τὰσ νέασ, ὅκωσ τοῖσι ἐρέτῃσι χρήσαιτο διέκπλοον ποιεύμενοσ τῇσι νηυσὶ δι’ ἀλληλέων καὶ τοὺσ ἐπιβάτασ ὁπλίσειε, τὸ λοιπὸν τῆσ ἡμέρησ τὰσ νέασ ἔχεσκε ἐπ’ ἀγκυρέων, παρεῖχέ τε τοῖσι Ιὤσι πόνον δι’ ἡμέρησ.
(헤로도토스, The Histories, book 6, chapter 12 2:2)
"τὰ μὲν γὰρ σμικρὰ ταῦτα τί χρὴ καὶ λέγειν ὅσα ἐπεδείκνυτο, ἔρωτασ ἐπιπέμπων καὶ δαίμονασ
ἀνάγων
καὶ νεκροὺσ ἑώλουσ ἀνακαλῶν καὶ τὴν Ἑκάτην αὐτὴν ἐναργῆ παριστὰσ καὶ τὴν Σελήνην καθαιρῶν;
(루키아노스, Philopsuedes sive incredulus, (no name) 12:7)
γραφαὶ δὲ αὐτόθι Διόνυσόσ ἐστιν
ἀνάγων
Ἥφαιστον ἐσ οὐρανόν·
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἀττικά
, chapter 20 6:3)
Ἀμύκλαθεν γὰρ ἔβα σὺν Ὀρέστᾳ, Αἰολέων στρατιὰν χαλκεντέα δεῦρ’
ἀνάγων
·
(핀다르, Odes, nemean odes, nemean 11
ΑΡΙΣΤΑΓΟΡᾼ ΤΕΝΕΔΙῼ ΠΡΥΤΑΝΕΙ
11:2)
διὸ καὶ Κικέρωνα, τοῦτο μέν πίστεωσ, τοῦτο δὲ εὐνοίασ ἕνεκα πρῶτον ὄντα παρ’ αὐτοῖσ, ἀπεκρύψαντο, μὴ τῷ φύσει τόλμησ ἐνδεὴσ εἶναι προσειληφὼσ ὑπὸ χρόνου γεροντικὴν εὐλάβειαν, εἶτα πάντα καθ’ ἕκαστον
ἀνάγων
τοῖσ λογισμοῖσ εἰσ ἄκραν ἀσφάλειαν, ἀμβλύνῃ τὴν ἀκμὴν αὐτῶν τῆσ προθυμίασ τάχουσ δεομένην.
(플루타르코스, Brutus, chapter 12 2:1)
ἅπαντεσ μὲν οὖν ἐθορυβήθησαν, ὁ δὲ Κράσσοσ ἐξεπλάγη παντάπασι καὶ διὰ σπουδῆσ οὐ πάνυ καθεστηκὼσ παρέταττε, πρῶτον μέν, ὡσ οἱ περὶ Κάσσιον ἠξίουν, ἀραιὰν τὴν φάλαγγα τῶν ὁπλιτῶν ἐπὶ πλεῖστον
ἀνάγων
τοῦ πεδίου πρὸσ τὰσ κυκλώσεισ, τοὺσ δ’ ἱππεῖσ διανέμων τοῖσ κέρασιν ἔπειτα μετέδοξε, καὶ συναγαγὼν ἀμφίστομον ἐποίησε καὶ βαθὺ πλινθίον ἐν δώδεκα σπείραισ προερχομένησ τῶνπλευρῶν ἑκάστησ, παρὰ δὲ σπεῖραν ἴλην ἱππέων ἔταξεν, ὡσ μηδὲν ἔχοι μέροσ ἐνδεὲσ ἱππικῆσ βοηθείασ, ἀλλὰ πανταχόθεν ὁμαλῶσ προσφέροιτο πεφραγμένοσ.
(플루타르코스, chapter 23 3:1)
τούτων δὲ τὴν πίστιν ἑκάστῳ δι’ ἔργων παρεῖχε, τοὺσ ἤδη γεγονότασ φίλουσ αὐτῷ καὶ ξένουσ εἰσ μεγάλα πράγματα καὶ τιμὰσ καὶ στρατηγίασ
ἀνάγων
, καὶ συναδικῶν καὶ συνεξαμαρτάνων αὐτὸσ ὑπὲρ τῆσ ἐκείνων πλεονεξίασ, ὥστε προσέχειν ἅπαντασ αὐτῷ καὶ χαρίζεσθαι καὶ ποθεῖν, ἐλπίζοντασ οὐδενὸσ ἀτυχήσειν τῶν μεγίστων ἐκείνου κρατοῦντοσ.
(플루타르코스,
Λύσανδρος
, chapter 5 4:1)
ἀνάγων
νεφέλασ ἐξ ἐσχάτου τῆσ γῆσ, ἀστραπὰσ εἰσ ὑετὸν ἐποίησεν. ὁ ἐξάγων ἀνέμουσ ἐκ θησαυρῶν αὐτοῦ,
(70인역 성경, 시편 134:7)
Πόντου Καππαδοκῶν τε μέγα κλέοσ εἰσέτι καὶ νῦν, λίσσομ’, ὑπὲρ κόσμου ἵστασο δῶρ’
ἀνάγων
.
(작자 미상, Greek Anthology, Volume II, book 8, chapter 5 1:1)
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