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Καλλίξεινοσ δ’ ἐν τετάρτῳ περὶ Ἀλεξανδρείασ
ἀναγράφων
τὴν τοῦ Φιλαδέλφου πομπὴν καὶ καταλέγων πολλὰ ἐκπώματα γράφει καὶ τάδε·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 66 4:7)
Πτολεμαῖοσ δ’ ὁ τοῦ Ἀγησάρχου ἐν ταῖσ περὶ τὸν Φιλοπάτορα Ἱστορίαισ βασιλέων ἐρωμένασ
ἀναγράφων
φησίν·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 401)
Σωκράτησ δὲ ὁ Ῥόδιοσ ἐν τρίτῳ ἐμφυλίου πολέμου τὸ Κλεοπάτρασ
ἀναγράφων
συμπόσιον τῆσ τελευταίασ Αἰγύπτου βασιλευσάσησ, γημαμένησ δ’ Ἀντωνίῳ τῷ Ῥωμαίων στρατηγῷ ἐν Κιλικίᾳ, φησιν οὕτωσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 291)
σοι καὶ τὴν θάλασσαν ἐκπιεῖν, καὶ ἔσῃ τρία τὰ μέγιστα ἠφανικώσ, γῆν καὶ θάλατταν καὶ οὐρανόν Κλέαρχοσ δ’ ἐν τοῖσ περὶ βίων φίλιχθύν τινα
ἀναγράφων
φησὶν οὕτωσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 32 1:2)
οἱ μὲν οὖν ἱερεῖσ ἐκ τῶν
ἀναγραφῶν
ἔφασαν εὑρίσκειν ἑπτὰ πρὸσ τοῖσ τετταράκοντα τάφουσ βασιλικούσ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 46 7:1)
οὐ μόνον δ’ οἱ κατ’ Αἴγυπτον ἱερεῖσ ἐκ τῶν
ἀναγραφῶν
ἱστοροῦσιν, ἀλλὰ καὶ πολλοὶ τῶν Ἑλλήνων τῶν παραβαλόντων μὲν εἰσ τὰσ Θήβασ ἐπὶ Πτολεμαίου τοῦ Λάγου, συνταξαμένων δὲ τὰσ Αἰγυπτιακὰσ ἱστορίασ, ὧν ἐστι καὶ Ἑκαταῖοσ, συμφωνοῦσι τοῖσ ὑφ’ ἡμῶν εἰρημένοισ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 46 8:1)
οἱ γὰρ ἱερεῖσ τῶν Αἰγυπτίων ἱστοροῦσιν ἐκ τῶν
ἀναγραφῶν
τῶν ἐν ταῖσ ἱεραῖσ βίβλοισ παραβαλεῖν πρὸσ ἑαυτοὺσ τὸ παλαιὸν Ὀρφέα τε καὶ Μουσαῖον καὶ Μελάμποδα καὶ Δαίδαλον, πρὸσ δὲ τούτοισ Ὅμηρόν τε τὸν ποιητὴν καὶ Λυκοῦργον τὸν Σπαρτιάτην, ἔτι δὲ Σόλωνα τὸν Ἀθηναῖον καὶ Πλάτωνα τὸν φιλόσοφον, ἐλθεῖν δὲ καὶ Πυθαγόραν τὸν Σάμιον καὶ τὸν μαθηματικὸν Εὔδοξον, ἔτι δὲ Δημόκριτον τὸν Ἀβδηρίτην καὶ Οἰνοπίδην τὸν Χῖον.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 96 2:1)
Ἔφοροσ δὲ τὰσ κοινὰσ πράξεισ
ἀναγράφων
οὐ μόνον κατὰ τὴν λέξιν, ἀλλὰ καὶ κατὰ τὴν οἰκονομίαν ἐπιτέτευχε·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 1 4:1)
ὡσ δὲ Πείσων Λεύκιοσ ἐν τῇ πρώτῃ τῶν ἐνιαυσίων
ἀναγραφῶν
ἱστορεῖ, βουλόμενοσ καὶ τῶν ἐν ἄστει διατριβόντων τὸ πλῆθοσ εἰδέναι, τῶν τε γεννωμένων καὶ τῶν ἀπογινομένων καὶ τῶν εἰσ ἄνδρασ ἐγγραφομένων, ἔταξεν ὅσον ἔδει νόμισμα καταφέρειν ὑπὲρ ἑκάστου τοὺσ προσήκοντασ, εἰσ μὲν τὸν τῆσ Εἰλειθυίασ θησαυρόν, ἣν Ῥωμαῖοι καλοῦσιν Ἥραν φωσφόρον, ὑπὲρ τῶν γεννωμένων·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 15 7:1)
σοῦ δὲ τοῖσ Ιοὐδαίοισ τῆσ πονηρίασ αὐτῶν ἀξίωσ χρησαμένου, οἱ τὰ βασιλικὰ διοικοῦντεσ οἰόμενοι κατὰ συγγένειαν ἡμᾶσ ταὐτὰ ποιεῖν ἐκείνοισ ταῖσ ὁμοίαισ αἰτίαισ περιάπτουσιν, ὄντων ἡμῶν τὸ ἀνέκαθεν Σιδωνίων, καὶ τοῦτο φανερόν ἐστιν ἐκ τῶν πολιτικῶν
ἀναγραφῶν
.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 12 301:1)
ἀναγραφῶν
, ὅτι Σολομῶνι τῷ τὸν ναὸν οἰκοδομησαμένῳ τὸν ἐν Ιἑροσολύμοισ φίλοσ ἦν Εἴρωμοσ καὶ πολλὰ συνεβάλετο πρὸσ τὴν τοῦ ναοῦ κατασκευήν.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem,
Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ ἀντιρρητικὸσ λόγοσ β.
21:1)
ὁ δὲ Λούκοθλλοσ ἤσκητο καί λέγειν ἱκανῶσ ἑκατέραν γλῶτταν, ὥστε καί Σύλλασ τὰσ αὐτοῦ πράξεισ
ἀναγράφων
ἐκείνῳ προσεφώνησεν ὡσ συνταξομένῳ καὶ διαθήσοντι τὴν ἱστορίαν ἄμεινον.
(플루타르코스, Lucullus, chapter 1 3:1)
βούτασ δέ τισ, αἰτίασ μυθώδεισ ἐν ἐλεγείοισ περὶ τῶν Ῥωμαϊκῶν
ἀναγράφων
, φησὶ τοῦ Ἀμουλίου τοὺσ περὶ τὸν Ῥωμύλον κρατήσαντασ ἐλθεῖν δρόμῳ μετὰ χαρᾶσ ἐπὶ τὸν τόπον, ἐν ᾧ νηπίοισ οὖσιν αὐτοῖσ ἡ λύκαινα θηλὴν ὑπέσχε, καὶ μίμημα τοῦ τότε δρόμου τὴν ἑορτὴν ἄγεσθαι, καὶ τρέχειν τοὺσ ἀπὸ γένουσ τοὺσ ἐμποδίουσ τύπτοντασ, ὅπωσ τότε φάσγαν’ ἔχοντεσ ἐξ Ἄλβησ ἔθεον Ῥωμύλοσ ἠδὲ Ῥέμοσ.
(플루타르코스, chapter 21 6:1)
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