헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

οὖν ἀναγκαῖαι ἐπιμέλειαί εἰσι περὶ τούτων, ὡσ εἰπεῖν συγκεφαλαιωσαμένουσ, περί τε τὰ δαιμόνια καὶ τὰ πολεμικὰ καὶ περὶ τὰσ προσόδουσ καὶ τὰ ἀναλισκόμενα, καὶ περὶ ἀγορὰν καὶ περὶ τὸ ἄστυ καὶ λιμένασ καὶ τὴν χώραν, ἔτι περὶ τὰ δικαστήρια, καὶ συναλλαγμάτων ἀναγραφὰσ καὶ πράξεισ καὶ φυλακὰσ καὶ ἐπὶ λογισμούσ τε καὶ ἐξετάσεισ καὶ προσευθύνασ τῶν ἀρχόντων, καὶ τέλοσ αἳ περὶ τὸ βουλευόμενόν εἰσι περὶ τῶν κοινῶν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 6 138:1)
ὅτι δείπνων ἀναγραφὰσ πεποίηνται ἄλλοι τε καὶ Τιμαχίδασ ὁ Ῥόδιοσ δι’ ἐπῶν ἐν ἕνδεκα βιβλίοισ ἢ καὶ πλείοσι καὶ Νουμήνιοσ ὁ Ἡρακλεώτησ, ὁ Διεύχουσ τοῦ ἰατροῦ μαθητήσ, καὶ Ματρέασ ὁ Πιταναῖοσ ὁ παρῳδὸσ καὶ Ἡγήμων ὁ Θάσιοσ ὁ ἐπικληθεὶσ Φακῆ, ὃν τῇ ἀρχαίᾳ κωμῳδίᾳ τινὲσ ἐντάττουσιν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 83)
οὔτε γὰρ Καλλίμαχοσ οὔτε Ἀριστοφάνησ αὐτὸ ἀνέγραψαν, ἀλλ’ οὐδ’ οἱ τὰσ ἐν Περγάμῳ ἀναγραφὰσ ποιησάμενοι ὁ δὲ Σωτίων φησὶν ἐν τῷ δράματι Ξανθίαν τινὰ οἰκέτην πεποιῆσθαι προτρεπόμενον ἐπὶ ἡδυπάθειαν ὁμοδούλουσ ἑαυτοῦ καὶ λέγοντα·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 15 1:1)
ἀφ’ ἧσ αἰτίασ καὶ παρ’ ἐνίοισ τῶν Ἑλλήνων τοὺσ ἐνιαυτοὺσ ὡρ́ουσ καλεῖσθαι καὶ τὰσ κατ’ ἔτοσ ἀναγραφὰσ ὡρογραφίασ προσαγορεύεσθαι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 26 5:3)
περὶ ὧν ἁπάντων οἱ μὲν ἱερεῖσ εἶχον ἀναγραφὰσ ἐν ταῖσ ἱεραῖσ βίβλοισ ἐκ παλαιῶν χρόνων ἀεὶ τοῖσ διαδόχοισ παραδεδομένασ, ὁπηλίκοσ ἕκαστοσ τῶν βασιλευσάντων ἐγένετο τῷ μεγέθει καὶ ὁποῖόσ τισ τῇ φύσει καὶ τὰ κατὰ τοὺσ ἰδίουσ χρόνουσ ἑκάστῳ πραχθέντα·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 44 4:3)
καὶ τὰσ μὲν περὶ ἑκάστων ἀναγραφὰσ ἐξ ἐτῶν ἀπίστων τῷ πλήθει φυλάττουσιν, ἐκ παλαιῶν χρόνων ἐζηλωμένησ παρ’ αὐτοῖσ τῆσ περὶ ταῦτα σπουδῆσ, τὰσ δὲ τῶν πλανήτων ἀστέρων κινήσεισ καὶ περιόδουσ καὶ στηριγμούσ, ἔτι δὲ τὰσ ἑκάστου δυνάμεισ πρὸσ τὰσ τῶν ζῴων γενέσεισ, τίνων εἰσὶν ἀγαθῶν ἢ κακῶν ἀπεργαστικαί, φιλοτιμότατα παρατετηρήκασι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 81 4:2)
ἐδείκνυον δὲ καὶ ἀναγραφὰσ τούτων, ἃσ ἔφασαν τὸν Δία πεποιῆσθαι καθ’ ὃν καιρὸν ἔτι κατ’ ἀνθρώπουσ ὢν ἱδρύσατο τὸ ἱερόν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 46 3:4)
καθ’ ὃν γὰρ ἡμεῖσ παρεβάλομεν χρόνον εἰσ Αἴγυπτον, ἔφασαν οἱ τὰσ ἀναγραφὰσ ἔχοντεσ τῶν κατοικούντων εἶναι τοὺσ ἐν αὐτῇ διατρίβοντασ ἐλευθέρουσ πλείουσ τῶν τριάκοντα μυριάδων, ἐκ δὲ τῶν προσόδων τῶν κατ’ Αἴγυπτον λαμβάνειν τὸν βασιλέα πλείω τῶν ἑξακισχιλίων ταλάντων.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 52 7:2)
Ἀρταξέρξησ δὲ παραλαβὼν πᾶσαν τὴν Αἴγυπτον καὶ τῶν ἀξιολογωτάτων πόλεων τὰ τείχη περιελὼν τὰ μὲν ἱερὰ συλήσασ ἤθροισεν ἀργύρου τε καὶ χρυσοῦ πλῆθοσ, ἀπήνεγκε δὲ καὶ τὰσ ἐκ τῶν ἀρχαίων ἱερῶν ἀναγραφάσ, ἃσ ὕστερον Βαγώασ πολλῶν χρημάτων ἀπελύτρωσε τοῖσ ἱερεῦσι τῶν Αἰγυπτίων.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvi, chapter 51 3:1)
ἐκείνοισ μὲν οὖν τοῖσ ἀνδράσιν ἀναγκαῖον ἦν ποικίλλειν τοῖσ μυθώδεσιν ἐπεισοδίοισ τὰσ τοπικὰσ ἀναγραφάσ.
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 7 1:3)
ἄρξομαι δ’ ἀπὸ τῆσ διαιρέσεωσ, προειπὼν ὅτι τῶν πρὸ αὐτοῦ γενομένων συγγραφέων ἢ κατὰ τόπουσ μεριζόντων τὰσ ἀναγραφὰσ ἢ κατὰ χρόνουσ εὐπαρακολουθήτουσ ἐκεῖνοσ οὐδετέραν τούτων τῶν διαιρέσεων ἐδοκίμασεν.
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 9 1:1)
οὔτε τοῖσ χρόνοισ, ὡσ οἱ τὴν τοπικὴν ἐκδόντεσ ἱστορίαν προείλοντο, ἤτοι ταῖσ διαδοχαῖσ τῶν βασιλέων μερίζοντεσ τὰσ ἀναγραφὰσ ἢ ταῖσ τῶν ἱερέων ἢ ταῖσ περιόδοισ τῶν ὀλυμπιάδων ἢ τοῖσ ἀποδεικνυμένοισ ἄρχουσιν ἐπὶ τὰσ ἐνιαυσίουσ ἀρχάσ.
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 9 1:3)
τὰ μὲν γὰρ παρὰ τοῖσ Ἕλλησιν ἅπαντα νέα καὶ χθὲσ καὶ πρῴην, ὡσ ἂν εἴποι τισ, εὑρ́οι γεγονότα, λέγω δὲ τὰσ κτίσεισ τῶν πόλεων καὶ τὰ περὶ τὰσ ἐπινοίασ τῶν τεχνῶν καὶ τὰ περὶ τὰσ τῶν νόμων ἀναγραφάσ·
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ Ιοὐδαίων λόγοσ α. 9:1)
τὸ γὰρ ἐξ ἀρχῆσ μὴ σπουδασθῆναι παρὰ τοῖσ Ἕλλησι δημοσίασ γίνεσθαι περὶ τῶν ἑκάστοτε πραττομένων ἀναγραφὰσ τοῦτο μάλιστα δὴ καὶ τὴν πλάνην καὶ τὴν ἐξουσίαν τοῦ ψεύδεσθαι τοῖσ μετὰ ταῦτα βουληθεῖσι περὶ τῶν παλαιῶν τι γράφειν παρέσχεν.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ Ιοὐδαίων λόγοσ α. 24:1)
οὐ γὰρ μόνον παρὰ τοῖσ ἄλλοισ Ἕλλησιν ἠμελήθη τὰ περὶ τὰσ ἀναγραφάσ, ἀλλ’ οὐδὲ παρὰ τοῖσ Ἀθηναίοισ, οὓσ αὐτόχθονασ εἶναι λέγουσιν καὶ παιδείασ ἐπιμελεῖσ, οὐδὲν τοιοῦτον εὑρίσκεται γενόμενον, ἀλλὰ τῶν δημοσίων γραμμάτων ἀρχαιοτάτουσ εἶναί φασι τοὺσ ὑπὸ Δράκοντοσ αὐτοῖσ περὶ τῶν φονικῶν γραφέντασ νόμουσ ὀλίγῳ πρότερον τῆσ Πεισιστράτου τυραννίδοσ ἀνθρώπου γεγονότοσ.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ Ιοὐδαίων λόγοσ α. 25:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION