헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἄλλοσ ἐκ τοῦ ἀνάλογον ταῦτα συμβαίνειν, οἱο͂ν ὁ Ἰφικράτησ, τὸν υἱὸν αὐτοῦ, νεώτερον ὄντα τῆσ ἡλικίασ, ὅτι μέγασ ἦν λειτουργεῖν ἀναγκαζόντων, εἶπεν ὅτι εἰ τοὺσ μεγάλουσ τῶν παίδων ἄνδρασ νομίζουσι, τοὺσ μικροὺσ τῶν ἀνδρῶν παῖδασ εἶναι ψηφιοῦνται, καὶ Θεοδέκτησ ἐν τῷ Νόμῳ, ὅτι "πολίτασ μὲν ποιεῖσθε τοὺσ μισθοφόρουσ, οἱο͂ν Στράβακα καὶ Χαρίδημον, διὰ τὴν ἐπιείκειαν·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 23 17:1)
ἄνεσισ γὰρ ἢ παῦλα τῶν ἔργων οὐκ ἔστιν αὐτοῖσ, ἀλλὰ τῶν ἐπιστατῶν πληγαῖσ ἀναγκαζόντων ὑπομένειν τὴν δεινότητα τῶν κακῶν ἀτυχῶσ προϊένται τὸ ζῆν, τινὲσ δὲ ταῖσ δυνάμεσι τῶν σωμάτων καὶ ταῖσ τῶν ψυχῶν καρτερίαισ ὑπομένοντεσ πολυχρόνοιον ἔχουσι τὴν ταλαιπωρίαν·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 38 1:2)
ὁ δ’ Ἀγαθοκλῆσ οὐ δυνάμενοσ μὲν αὐτοὺσ εἰσ τὰ πεδία προάγεσθαι, τῶν δὲ καιρῶν ἀναγκαζόντων τολμᾶν τι καὶ παραβάλλεσθαι τὴν δύναμιν ἤγαγεν ἐπὶ τὴν τῶν βαρβάρων στρατοπεδείαν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 20, chapter 64 4:1)
ἐβουλόμην μέν, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, μετασχεῖν ἐκείνου τοῦ χρόνου τοῦ παλαιοῦ καὶ τῶν πραγμάτων, ἡνίκα σιωπᾶν ἀπέχρη τοῖσ νεωτέροισ, τῶν τε πραγμάτων οὐκ ἀναγκαζόντων ἀγορεύειν καὶ τῶν πρεσβυτέρων ὀρθῶσ τὴν πόλιν ἐπιτροπευόντων.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 3 1:6)
Τοὺσ δ’ Ἑβραίουσ οὐδὲ κατασχεῖν ἦν ἐπὶ τῇ χαρᾷ τῆσ παραδόξου σωτηρίασ καὶ τῇ τῶν πολεμίων ἀπωλείᾳ, βεβαίωσ νομίζοντασ ἠλευθερῶσθαι τῶν ἀναγκαζόντων δουλεύειν διεφθαρμένων καὶ τὸν θεὸν οὕτωσ ἐναργῶσ ἔχοντασ βοηθοῦντα.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 435:1)
οὕτωσ δ’ αὐτὸν ὁ Ἀβεννήρου συνέσχε θάνατοσ, ὡσ μηδὲ τροφὴν ἀναγκαζόντων αὐτὸν τῶν ἑταίρων λαβεῖν, ἀλλ’ ὤμοσε γεύσεσθαι μηδενὸσ ἄχρι ἡλίου δυσμῶν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 49:2)
Τῷ δ’ ἐκ τῆσ Οὐρία γυναικὸσ γενομένῳ παιδὶ Δαυίδῃ νόσον ἐνσκήπτει χαλεπὴν τὸ θεῖον, ἐφ’ ᾗ δυσφορῶν ὁ βασιλεὺσ τροφὴν μὲν ἐφ’ ἡμέρασ ἑπτὰ καίτοι γε ἀναγκαζόντων τῶν οἰκείων οὐ προσηνέγκατο, μέλαιναν δὲ περιθέμενοσ ἐσθῆτα πεσὼν ἐπὶ σάκκου κατὰ γῆσ ἔκειτο τὸν θεὸν ἱκετεύων ὑπὲρ τῆσ τοῦ παιδὸσ σωτηρίασ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 188:1)
τούτουσ περιτέμνεσθαι τῶν Ιοὐδαίων ἀναγκαζόντων, εἰ θέλουσιν εἶναι παρ’ αὐτοῖσ, οὐκ εἰάσα βιασθῆναι, φάσκων δεῖν ἕκαστον κατὰ τὴν ἑαυτοῦ προαίρεσιν τὸν θεὸν εὐσεβεῖν, ἀλλὰ μὴ μετὰ βίασ, χρῆναι δὲ τούτουσ δι’ ἀσφάλειαν πρὸσ ἡμᾶσ καταφυγόντασ μὴ μετανοεῖν.
(플라비우스 요세푸스, Ιὠσήπου βίος 136:1)
ἐλθὼν δ’ ἐκαθέζετο λελουμένοσ καὶ οὐ πολλὰ ἄττα μετὰ ταῦτα διελέχθη, καὶ ἧκεν ὁ τῶν ἕνδεκα ὑπηρέτησ καὶ στὰσ παρ’ αὐτόν, ὦ Σώκρατεσ, ἔφη, οὐ καταγνώσομαί γε σοῦ ὅπερ ἄλλων καταγιγνώσκω, ὅτι μοι χαλεπαίνουσι καὶ καταρῶνται ἐπειδὰν αὐτοῖσ παραγγείλω πίνειν τὸ φάρμακον ἀναγκαζόντων τῶν ἀρχόντων.
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Φαίδων 932:2)
τοῦτον δὴ τὸν νόμον ἀστυνόμοι διαπονούμενοι σῳζόντων, καὶ τὸν μὲν ἐπιχώριον, ἐὰν εἴσ τινα τέχνην ἀποκλίνῃ μᾶλλον ἢ τὴν τῆσ ἀρετῆσ ἐπιμέλειαν, κολαζόντων ὀνείδεσί τε καὶ ἀτιμίαισ, μέχριπερ ἂν κατευθύνωσιν εἰσ τὸν αὑτοῦ δρόμον, ξένων δὲ ἄν τισ ἐπιτηδεύῃ δύο τέχνασ, δεσμοῖσί τε καὶ χρημάτων ζημίαισ καὶ ἐκβολαῖσ ἐκ τῆσ πόλεωσ κολάζοντεσ, ἀναγκαζόντων ἕνα μόνον ἀλλὰ μὴ πολλοὺσ εἶναι.
(플라톤, Laws, book 8 123:1)
οὐ μὴν ἀλλὰ τῶν πραγμάτων ἀναγκαζόντων ποιεῖσθαι πρόνοιαν καὶ βουλὴν ὑπὲρ τοῦ μέλλοντοσ, ἦν τὸ συνέδριον ἀπορίασ καὶ ποικίλων καὶ τεταραγμένων ἐπινοημάτων πλῆρεσ.
(폴리비오스, Histories, book 14, chapter 6 9:1)
ἀνάγκη γάρ ἐστιν, ἢν συγκύπτῃ τὰ κέρατα τοῦ πλαισίου ἢ ὁδοῦ στενοτέρασ οὔσησ ἢ ὀρέων ἀναγκαζόντων ἢ γεφύρασ, ἐκθλίβεσθαι τοὺσ ὁπλίτασ καὶ πορεύεσθαι πονήρωσ ἅμα μὲν πιεζομένουσ, ἅμα δὲ καὶ ταραττομένουσ, ὥστε δυσχρήστουσ εἶναι ἀνάγκη ἀτάκτουσ ὄντασ·
(크세노폰, Anabasis, Κύρου Ἀναβάσεωσ Γ, chapter 4 21:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION