헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἡ κωμῳδία γε τὸ λοιπόν ἐστιν, ἔλεγον δὲ ἀναφέρων εἰσ τοὺσ Τελμισσέασ τοῦ Ἀριστοφάνουσ ὡσ ἐκεῖ λόγῳ τισ ἠγωνίζετο, ἔργῳ δὲ οὔ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι α# 5:6)
ὁ δὲ δὴ τῆσ μὲν πείρασ εἰσ πίστιν ἰσχύσασ καὶ τοῖσ φαρμάκοισ καὶ ταῖσ διαίταισ ἤδη χρώμενοσ τούτοισ ἰατρὸσ, ὅπωσ δ’ ἕκαστοσ ἡμῶν ἔχει φύσεωσ ἢ συγκρίσεωσ ἀγνοῶν, ἆρ’ οὐ στοχαζόμενοσ προσάγει πάνθ’ ὅσα ἂν ποιῇ περὶ τὸν κάμνοντα ἀναφέρων εἰσ τὸ εἰκόσ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 36:7)
ἔπειτ’ οὐ φιλονεικίασ ἕνεκεν οὐδεμιᾶσ, οὐδ’ εἰσ ἀγῶνοσ χρείαν, οὐδ’ εἰσ ἓν ὃ προὔθετο πάντα ἀναφέρων, ἀλλ’ ἐν ἱστορίᾳ καὶ διηγήσει τἀληθὲσ ἁπλῶσ οὑτωσὶ παραδιδοὺσ, ὥσπερ ὅταν περὶ τῆσ Πελοποννησίων εἰσβολῆσ, ἤ τινοσ ἄλλου τῶν ἐφ’ αὑτοῦ διηγῆται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 6:3)
τὴν τοίνυν ἀξίαν ὅ τ’ Ἀπόλλων, ἅτε μάντισ καὶ ποιητὴσ ὢν καὶ κατ’ ἀμφότερα ἐξηγητὴσ τῆσ ἀληθείασ, παρακελεύεται τιμᾶν, σύ τ’ ἂν εὖ φρονῇσ καὶ μὴ θεοῖσ ἐχθρὸσ ᾖσ, σκέψει πανταχοῦ, σκέψει δ’ ὅπωσ ἁπάντων ὑπαρχόντων οὐ δείξεισ ἀτιμάζων, ἀλλ’ ἐπὶ παντὸσ ἀεὶ παραλαμβάνων, οὕτω κρινεῖσ ἀναφέρων ἐπ’ ἐκεῖνο τὴν γνώμην, τὸ ποῖόσ τισ ἕκαστοσ ἡμῶν καὶ πόσου τινὸσ ἄξιοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 4:10)
ἐπεὶ δ’ ἐστί τισ ὁρ́οσ καὶ τῷ ἰατρῷ, πρὸσ ὃν ἀναφέρων κρίνει τὸ ὑγιεινὸν σώματι καὶ μή, καὶ πρὸσ ὃν μέχρι ποσοῦ ποιητέον ἕκαστον καὶ εὖ ὑγιαῖνον, εἰ δὲ ἔλαττον ἢ πλέον, οὐκέτι·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 8 65:1)
καθόλου μὲν οὖν εἴρηται ὅτι ὡσ δεῖ ὁμιλήσει, ἀναφέρων δὲ πρὸσ τὸ καλὸν καὶ τὸ συμφέρον στοχάσεται τοῦ μὴ λυπεῖν ἢ συνηδύνειν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 122:3)
λέγει, τὴν τῶν Ἀχαιῶν ἧτταν καὶ τροπὴν καὶ τὰσ τοῦ Ἕκτοροσ ἀριστείασ καὶ τὸ πλῆθοσ τῶν ἀπολλυμένων, ὥσπερ ὑπέσχετο ἐρεῖν, τρόπον τινὰ ἄκων καὶ ἀναφέρων εἰσ τιμὴν τοῦ Ἀχιλλέωσ.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΡΩΙΚΟΣ ΥΠΕΡ τοῦ ΙΛΙΟΝ ΜΗ ΑΛΩΝΑΙ. 104:1)
διόπερ προστησάμενοι σφῶν αὐτῶν ἡγεμόνα Πένταθλον τὸν Κνίδιον, ὃσ ἦν ἀναφέρων τὸ γένοσ εἰσ Ἱππότην τὸν ἀφ’ Ἡρακλέουσ γεγονότα, κατὰ τὴν ὀλυμπιάδα τὴν πεντηκοστήν, ἣν ἐνίκα στάδιον Ἐπιτελίδασ Λάκων, οἱ δ’ οὖν περὶ τὸν Πένταθλον πλεύσαντεσ τῆσ Σικελίασ εἰσ τοὺσ κατὰ τὸ Λιλύβαιον τόπουσ κατέλαβον Ἐγεσταίουσ καὶ Σελινουντίουσ διαπολεμοῦντασ πρὸσ ἀλλήλουσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 9 2:1)
ἐποίει δὲ ταῦτα πρόφασιν ἐξευρὼν εὐπρεπῆ καὶ εἰσ θεοῦ τιμὴν τὸ ἔργον ἀναφέρων.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 15 4:2)
καὶ τὰσ περὶ τῶν ἀμφισβητήτων συμβολαίων κρίσεισ οὐκ ἐπὶ τὰ δίκαια καὶ τοὺσ νόμουσ, ἀλλ’ ἐπὶ τοὺσ ἑαυτοῦ τρόπουσ ἀναφέρων ἐποιεῖτο.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 41 6:1)
τῶν δὲ δημάρχων πρῶτοσ μὲν διέθετο τὴν κατηγορίαν Σικίννιοσ ἐκ πολλῆσ ἐπιμελείασ καὶ παρασκευῆσ, πάνθ’ ὅσα πράττων ἢ λέγων ὁ ἀνὴρ κατὰ τοῦ δήμου διετέλεσεν εἰσ κατασκευὴν τυραννίδοσ ἀναφέρων·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 61 4:3)
οὐκ ἄλογον ἀναφέρων, ὅτι τῷ πατρὶ αὐτοῦ θρίαμβον αἰτουμένῳ κατάγειν οὐκ ἐπέτρεψεν, ὁ δὲ Οὐαλέριοσ ἀποθεραπεῦσαι τοῦ δήμου τὴν ὀργὴν βουλόμενοσ, ἣν εἶχε πρὸσ αὐτὸν ἐπὶ τῷ Σπορίου Κασσίου θανάτῳ, ὃν ἀπέκτεινεν ὡσ ἐπιχειροῦντα βασιλείᾳ ταμίασ τότ’ ὢν Οὐαλέριοσ, ἄνδρα τῶν κατὰ τὴν αὐτὴν ἡλικίαν γενομένων ἐπιφανέστατον ἐν ἡγεμονίαισ τε πολέμων καὶ πολιτικαῖσ πράξεσιν, ὃσ καὶ τὸ περὶ τῆσ κληρουχίασ πολίτευμα πρῶτοσ εἰσήγαγεν εἰσ τὴν πόλιν, καὶ δι’ αὐτὸ μάλιστα ὑπὸ τῶν πατρικίων, ὡσ δῆμον ἀναιρούμενοσ πρὸ αὐτῶν, ἐμισήθη.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 51 3:1)
καὶ τὴν αἰτίαν εἰσ τὸν ἐπιτάξαντα παρανομεῖν Ἄππιον ἀναφέρων θανάτου μὲν ἀπολύεται, φυγῇ δ’ ἀιδίῳ ζημιοῦται, τῶν δ’ ἄλλων τῶν ὑπηρετησάντων τι παράνομον τοῖσ ὀλιγάρχαισ οὐδεὶσ ἔσχεν ἀγῶνα δημόσιον, ἀλλὰ πᾶσιν ἄδεια ἐδόθη.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 46 8:1)
ἦν γὰρ δή που κατάλληλοσ ὁ λόγοσ, εἰ πρὸσ τὴν γένεσιν ἀναφέρων, ὑπὲρ ἧσ ὁ λόγοσ ἦν, ἐπέθηκεν·
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 27 2:4)
ἐπὶ ταύτην δὴ τὴν ὑπόθεσιν ἀναφέρων ἕκαστοσ τὰ ῥηθησόμενα μὴ τῆσ προαιρέσεώσ μου γενέσθω κατήγοροσ, ἀλλὰ τῶν ἰδίων τοῦ χαρακτῆροσ ἔργων ἐξεταστὴσ δίκαιοσ.
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 3 1:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION