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ἐν ᾗ συνιδεῖν ἔστιν οὕτωσ πάσασ τὰσ πόλεισ ἱδρυμένασ, καὶ κατ’ ἰδίαν δὲ τὰσ πολλάσ, ὡσ Ἀλεξανδρέων μὲν τὴν χρυσῆν, Ἀντιοχέων δὲ τὴν καλήν, Νικομηδέων δὲ τὴν περικαλλῆ, προσέτι τε τὴν λαμπροτάτην πόλεων πασῶν ὁπόσασ ὁ Ζεὺσ
ἀναφαίνει
, τὰσ Ἀθήνασ λέγω.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 364)
οἱάν οἱάν ὀργὰν
ἀναφαίνει
χθόνιον γένοσ ἐκφύσ τε δράκοντόσ ποτε Πενθεύσ, ὃν Ἐχίων ἐφύτευσε χθόνιοσ, ἀγριωπὸν τέρασ, οὐ φῶ‐ τα βρότειον, φόνιον δ’ ὥσ‐ τε γίγαντ’ ἀντίπαλον θεοῖσ·
(에우리피데스, choral, antistrophe 11)
ὦ πότνι’, εἴ σοι τάδ’ ἀρεσκόντωσ πόλισ ἥδε τελεῖ, δέξαι θυσίασ, ἃσ ὁ παρ’ ἡμῖν νόμοσ οὐχ ὁσίασ Ἕλλησι διδοὺσ
ἀναφαίνει
.
(에우리피데스, Iphigenia in Tauris, episode, anapests5)
"δείκνυσι μὲν γὰρ καὶ
ἀναφαίνει
τὰσ αὑτοῦ νοήσεισ, μεμιγμένασ δὲ δείκνυσι διὰ σώματοσ θνητοῦ καὶ ψυχῆσ ἡσυχίαν ἄγειν μὴ δυναμένησ μηδὲ τῷ κινοῦντι παρέχειν ἑαυτὴν ἀκίνητον ἐξ αὑτῆσ καὶ καθεστῶσαν, ἀλλ’ ὥσπερ ἐν σάλῳ ψοφοῦσαν καὶ συμπλεκομένην τοῖσ ἐν αὑτῇ κινήμασι καὶ πάθεσιν ἐπιταράττουσιν αὐτήν.
(플루타르코스, De Pythiae oraculis, section 219)
ἀλλ’ ὁ λογισμὸν ἔχων τῷ πλησίον οὐκ
ἀναφαίνει
, ἔνδον ἀποκρύπτων τῇ συνέσει τὸ πάθοσ.
(작자 미상, Greek Anthology, Volume IV, book 11, chapter 3042)
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