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"ἢ κατὰ τοῦτο μὲν ὁ θεὸς οὐδὲν τοῦ Ἡσιόδου σοφώτερος διακελευομένου καὶ παρεγγυῶντος μηδ ἀπὸ δυστήνοιο τάφου ἀπονοστήσαντα σπερμαίνειν γενεήν, ἀλλ ἀθανάτων ἀπὸ δαιτός, ὡς οὐ κακίαν μόνον οὐδ ἀρετὴν ἀλλὰ καὶ λύπην καὶ χαρὰν καὶ πάνθ ὅς
ἀναδεχομένης
τῆς γενέσεως, ἱλαροὺς καὶ ἡδεῖς καὶ διακεχυμένους ἄγειν πρὸς τὴν τέκνωσιν·
?
(플루타르코스, De sera numinis vindicta, section 201)
"οὐδενὸς δὲ πρὸς μεταβολὴν καὶ τὸ ποιῆσαι νοσημάτων καινῶν γένεσιν ἀσθενέστερόν ἐστιν ἡ περὶ τὰ λουτρὰ τῆς σαρκὸς πολυπάθεια καθάπερ σιδήρου πυρὶ μαλασσομένης καὶ ῥεούσης, εἶτα βαφὴν ὑπὸ ψυχροῦ καὶ στόμωσιν
ἀναδεχομένης
:
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 8,
Εἰ δυνατόν ἐστι συστῆναι νοσήματα καινὰ καὶ δι ἃς αἰτίας.
?
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