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εἴρηκε δὲ ὡσ ἐν τῇ προτέρᾳ τῶν ἐκκλησιῶν δημηγορήσαντοσ Φιλοκράτουσ, ὕστερον ἀναβὰσ ἐγὼ κατεμεμψάμην ἣν εἰσηγεῖτο ἐκεῖνοσ εἰρήνην, αἰσχρὰν καὶ τῆσ πόλεωσ
ἀναξίαν
εἶναι φάσκων, τῇ δ’ ὑστεραίᾳ πάλιν ὡσ συναγορεύοιμι τῷ Φιλοκράτει, καὶ τὴν ἐκκλησίαν εὐημερήσασ οἰχοίμην φέρων, πείθων ὑμᾶσ μὴ προσέχειν τοῖσ τὰσ μάχασ καὶ τὰ τῶν προγόνων λέγουσι τρόπαια, μηδὲ τοῖσ Ἕλλησι βοηθεῖν.
(아이스키네스, 연설,
περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
, section 631)
εἰ δὲ καὶ τὰ χρήματα προσαφέλοισθε, περιστήσετε ἐσ ἀπρέπειαν
ἀναξίαν
γένουσ καὶ τρόπων καὶ φύσεωσ γυναικείασ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 5 3:10)
ἀξιῶ δ’ οὖν ἐπὶ τούτοισ τὴν ὀφειλομένην δοθῆναί μοι παρ’ ὑμῶν δωρεάν, οὐ φιλοκερδὴσ οὐδὲ μικρολόγοσ τισ ὢν οὐδὲ ἐπὶ μισθῷ τὴν πατρίδα εὐεργετεῖν προῃρημένοσ, ἀλλὰ βεβαιωθῆναί μοι βουλόμενοσ τὰ κατορθώματα τῇ δωρεᾷ καὶ μὴ διαβληθῆναι μηδὲ ἄδοξον γενέσθαι τὴν ἐπιχείρησιν τὴν ἐμὴν ὡσ ἀτελῆ καὶ γέρωσ
ἀναξίαν
κεκριμένην.
(루키아노스, Tyrannicida, (no name) 9:4)
τί δὲ ἄλλο, ἦ δ’ ὅσ, ἢ οἱᾶ́περ ἀεὶ ἄν τισ τῶν τοιούτων ἀκούσαι ληρούντων καὶ περὶ οὐδενὸσ ἀξίων
ἀναξίαν
σπουδὴν ποιουμένων;
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno,
Εὐθύδημος
427:5)
μετὰ δὲ ταῦτα πολλοῦ πολέμου γενομένου, καὶ πάντων τῶν Ἑλλήνων ἐπιστρατευσάντων καὶ τεμόντων τὴν χώραν καὶ
ἀναξίαν
χάριν ἐκτινόντων τῇ πόλει, νικήσαντεσ αὐτοὺσ ναυμαχίᾳ οἱ ἡμέτεροι καὶ λαβόντεσ αὐτῶν τοὺσ ἡγεμόνασ Λακεδαιμονίουσ ἐν τῇ Σφαγίᾳ, ἐξὸν αὐτοῖσ διαφθεῖραι ἐφείσαντο καὶ ἀπέδοσαν καὶ εἰρήνην ἐποιήσαντο, ἡγούμενοι πρὸσ μὲν τὸ ὁμόφυλον μέχρι νίκησ δεῖν πολεμεῖν, καὶ μὴ δι’ ὀργὴν ἰδίαν πόλεωσ τὸ κοινὸν τῶν Ἑλλήνων διολλύναι, πρὸσ δὲ τοὺσ βαρβάρουσ μέχρι διαφθορᾶσ.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis,
Μενέξενος
55:1)
τοσαύτην δὲ τοῖσ γάμοισ ἐπιστήσασ αἰδῶ καὶ τάξιν, οὐδὲν ἧττον ἐξέβαλε τὴν κενὴν καὶ γυναικώδη ζηλοτυπίαν, ἐν καλῷ καταστήσασ ὕβριν μὲν καὶ
ἀναξίαν
πᾶσαν εἴργειν ἀπὸ τοῦ γάμου, παίδων δὲ καὶ τεκνώσεωσ κοινωνεῖν τοῖσ ἀξίοισ, καταγελῶντασ τῶν ὡσ ἄμικτα καὶ ἀκοινώνητα ταῦτα μετιόντων σφαγαῖσ καὶ πολέμοισ.
(플루타르코스, Lycurgus, chapter 15 6:1)
διόπερ ἄξιον ἐπαινεῖν τοὺσ ἄνδρασ ἐπὶ τῷ μὴ προέσθαι μηδὲ περιιδεῖν σφᾶσ αὐτοὺσ εἰσ
ἀναξίαν
διάθεσιν ἐμπεσόντασ τοῦ προγεγονότοσ βίου.
(폴리비오스, Histories, book 30, chapter 7 4:1)
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