헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐδόκουν ἱερεῖόν τι τεθυκὼσ ἐπισκοπεῖσθαι τόν τε δὴ θεὸν, οἶμαι, καλούμενον καὶ λυτῆρα, καί τινοσ τῶν μάντεων ἐπελθόντοσ πυνθάνεσθαι τί βούλοιτο ὁ λυτὴρ, πότερον καθάπαξ λύοι τι ἢ μικρότερον ἀντὶ μείζονοσ ποιοίη καὶ ἀναβολῆσ εἰή σημεῖον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι ε# 5:12)
οἱ γ’ οὖν στρατηγοὶ τῶν Καρχηδονίων ὁρῶντεσ τὸν καιρὸν οὐδαμῶσ ἀναβολῆσ οἰκεῖον τοὺσ μὲν ἀπὸ τῆσ χώρασ καὶ τῶν συμμαχίδων πόλεων στρατιώτασ οὐκ ἀνέμειναν, αὐτοὺσ δὲ τοὺσ πολιτικοὺσ ἐξήγαγον εἰσ ὕπαιθρον, ὄντασ πεζοὺσ μὲν οὐκ ἐλάττουσ τετρακισμυρίων, ἱππεῖσ δὲ χιλίουσ, ἁρ́ματα δὲ δισχίλια.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 20, chapter 10 5:1)
ὁμοίωσ δὲ τούτῳ καὶ ὁ Λυγκιστὴσ Ἀλέξανδροσ, αἰτίαν ἔχων ἐπιβεβουλευκέναι τῷ βασιλεῖ, τριετῆ μὲν χρόνον ἐν φυλακῇ τηρούμενοσ διετέλεσε, διὰ τὴν πρὸσ Ἀντίγονον οἰκειότητα τετευχὼσ ἀναβολῆσ, τότε δ’ εἰσ τὴν τῶν Μακεδόνων κρίσιν παραχθεὶσ καὶ κατὰ τὴν ἀπολογίαν ἀπορηθεὶσ λόγων ἐθανατώθη.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 79 10:2)
τυχὼν δὲ ἀναβολῆσ μόλισ, ἐπειδὴ τὸ πρᾶγμα παρὰ τῆσ γυναικὸσ ἔμαθεν ὡσ ἡ παῖσ ἐν ἀρχαῖσ ἀφηγήσατο, τόν τε βιασμὸν τὸν ὑπὸ τοῦ θεοῦ γενόμενον ἀπέφαινε καὶ τοὺσ λεχθέντασ ὑπ’ αὐτοῦ περὶ τῶν διδύμων παίδων λόγουσ διεξῆλθεν ἠξίου τε πίστιν ποιήσασθαι ταύτην τῶν λεγομένων, εἰ τοιοῦτοσ ὁ τῆσ ὠδῖνοσ ἔσται γόνοσ, οἱο͂ν ὁ θεὸσ ὑφηγήσατο.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 78 4:2)
οὐ γὰρ ἐδόκει τὸ πρᾶγμα δεῖσθαι ἀναβολῆσ οὐδὲ μελλησμοῦ, μή τι ἄλλο κώλυμα γένηται πρὸσ τῶν ὑπάτων.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 17 7:2)
καὶ ποιησάμενοι τῶν ἐν ἀκμῇ κατάλογον ἐξῄεσαν ἀμφότεροι, ψήφισμα κυρώσαντεσ ὑπὲρ ἀναβολῆσ τῶν τ’ ἰδίων καὶ τῶν δημοσίων δικῶν, ὅσον ἂν χρόνον ὦσιν ἐν τοῖσ ὅπλοισ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 37 6:2)
οἱ δ’ ἦσαν ἐπὶ τὸν κίνδυνον τὰσ ψυχὰσ ἠρμένοι καὶ πρὸσ τὸ δεινὸν ἑτοίμωσ ἔχοντεσ ἤλπιζον ἀπαλλαγήσεσθαί ποτε τῶν κακῶν, καὶ τὸν Μωυσῆν ἐκέλευον ἄγειν αὐτοὺσ ἐπὶ τοὺσ πολεμίουσ ἤδη καὶ μὴ μέλλειν, ὡσ τῆσ ἀναβολῆσ ἐμποδιζούσησ τὴν προθυμίαν αὐτῶν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 60:1)
Ὁμολογεῖ δὲ ποιήσειν Σαοῦλοσ τὰ προστασσόμενα, τὴν δὲ πειθαρχίαν τὴν πρὸσ τὸν θεὸν οὐκ ἐν τῷ ποιήσασθαι τὴν πρὸσ τοὺσ Ἀμαληκίτασ στρατείαν λογιζόμενοσ εἶναι μόνον, ἀλλὰ καὶ τὴν ἑτοιμότητα καὶ τὸ τάχοσ ἀναβολῆσ οὐ προσούσησ ἔτι μᾶλλον ἐμφανίζει, ἀθροίζει τε πᾶσαν τὴν δύναμιν καὶ ταύτην ἐξαριθμήσασ ἐν Γαλγάλοισ εὑρίσκει τῶν Ἰσραηλιτῶν ἔξω τῆσ Ιοὔδα φυλῆσ περὶ τεσσαράκοντα μυριάδασ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 174:1)
πρὸσ ταῦτ’ ἐγώ, συνῆκα γὰρ τὴν ἐπίνοιαν τῶν περὶ τὸν Ιὠνάθην, ὑπακούσεσθαι μὲν ἔφην ἑτοίμωσ καὶ χωρὶσ ἀναβολῆσ ὁρμήσειν πρὸσ τὸν πόλεμον ἐπηγγειλάμην, συνεβούλευον δ’ ὅμωσ, ἐπεὶ τὰ γράμματα κατὰ τέσσαρασ τόπουσ Ῥωμαίουσ σημαίνει προσβαλεῖν, εἰσ πέντε μοίρασ διελόντασ τὴν δύναμιν ἑκάστῃ τούτων ἐπιστῆσαι τοὺσ περὶ τὸν Ιὠνάθην καὶ τοὺσ ἑταίρουσ αὐτοῦ·
(플라비우스 요세푸스, Ιὠσήπου βίος 342:1)
καὶ τὸ εὐσταλὲσ δὲ καὶ κόσμιον τῆσ ἀναβολῆσ παρὰ τῆσ Σωσάνδρασ, πλὴν ὅτι ἀκατακάλυπτοσ αὕτη ἔσται τὴν κεφαλήν.
(루키아노스, Imagines, (no name) 6:5)
"σχήματοσ μὲν τὸ πρῶτον ἐπιμεληθῆναι χρὴ μάλιστα καὶ εὐμόρφου τῆσ ἀναβολῆσ, ἔπειτα πεντεκαίδεκα ἢ οὐ πλείω γε τῶν εἴκοσιν Ἀττικὰ ὀνόματα ἐκλέξασ ποθὲν ἀκριβῶσ ἐκμελετήσασ, πρόχειρα ἐπ’ ἄκρασ τῆσ γλώττησ ἔχε ‐ τὸ ἄττα καὶ κᾆτα καὶ μῶν καὶ ἀμηγέπη καὶ λῷστε καὶ τὰ τοιαῦτα, ‐ καὶ ἐν ἅπαντι λόγῳ καθάπερ τι ἥδυσμα ἐπίπαττε αὐτῶν.
(루키아노스, Rhetorum praeceptor, (no name) 13:21)
οὐκ ἐλάνθανε μὲν οὖν ἡ κακοήθεια τῆσ ἀναβολῆσ τὸν Ἀλκιβιάδην, ἀλλ’ ἔλεγε παριὼν ὡσ δεινόν ἐστιν αἰτίασ ἀπολιπόντα καθ’ ἑαυτοῦ καὶ διαβολὰσ ἐκπέμπεσθαι μετέωρον ἐπὶ τοσαύτησ δυνάμεωσ·
(플루타르코스, Ἀλκιβιάδης, chapter 19 5:1)
μικρὸν γὰρ ἔμπροσθεν τῷ κεκωλῦσθαι δυσχεραίνοντεσ, πάλιν διὰ τὴν ὀξύτητα τοῦ καιροῦ καὶ τὸ τάχοσ, ὡσ οὐκ οὔσησ ἀναβολῆσ, εἰσ ἀγωνίαν ὑπηγόμεθα καὶ φόβον.
(플루타르코스, De genio Socratis, section 19 1:2)
ἐπί τε δὴ τὴν κορυφὴν ἐπιστήσασ φυλακήν, ὁμοίωσ δὲ καὶ τὴν ἀπὸ Δρεπάνων πρόσβασιν ἐτήρει φιλοτίμωσ ἀμφοτέρουσ τοὺσ τόπουσ καὶ μᾶλλον ἔτι τὸν τῆσ ἀναβολῆσ, πεπεισμένοσ οὕτωσ καὶ τὴν πόλιν ἀσφαλῶσ καὶ τὸ σύμπαν ὄροσ ὑφ’ αὑτὸν ἕξειν.
(폴리비오스, Histories, book 1, chapter 55 10:1)
Ἀννίβασ δ’ ἐν ἡμέραισ δέκα πορευθεὶσ παρὰ τὸν ποταμὸν εἰσ ὀκτακοσίουσ σταδίουσ ἤρξατο τῆσ πρὸσ τὰσ Ἄλπεισ ἀναβολῆσ, καὶ συνέβη μεγίστοισ αὐτὸν περιπεσεῖν κινδύνοισ.
(폴리비오스, Histories, book 3, chapter 50 1:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION