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τὰ δὲ ἄλλα ἤδη κατὰ ταῦτα τῷ ἢ ποιεῖν τι τοιοῦτον ἢ ἔχειν ἢ ἁρμόττειν τούτῳ ἢ
ἁμῶσ
γέ πωσ λέγεσθαι πρὸσ τὰ πρώτωσ λεγόμενα τέλεια.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 195:1)
τούτουσ οὖν ἐβούλοντο
ἁμῶσ
γέ πωσ ἐκποδὼν ποιήσασθαι, ἵνα ῥᾳδίωσ ἃ βούλοιντο διαπράττοιντο.
(리시아스, Speeches,
Κατὰ Ἀγοράτου ἐνδείξεως
9:2)
τοῦτο μὲν δὴ καὶ παντάπασι μεγαλοπρεπῶσ συνεχωρήσαμεν, οὐδ’ ἐπισκεψάμενοι τὸ ἀδύνατον εἶναι ἅ τισ μὴ οἶδεν μηδαμῶσ, ταῦτα εἰδέναι
ἁμῶσ
γέ πωσ·
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis,
Χαρμίδης
481:1)
οὐ γὰρ ἂν τούτων μή τισ τὰ τέτταρα λάβῃ
ἁμῶσ
γέ πωσ, οὔποτε τελέωσ ἐπιστήμησ τοῦ πέμπτου μέτοχοσ ἔσται.
(플라톤, Epistles, Letter 7 124:2)
οὐδένα ὅντιν’ οὐχὶ
ἁμῶσ
γέ πωσ μετέχειν αὐτῆσ, ἢ μὴ εἶναι ἐν ἀνθρώποισ.
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno,
Πρωταγόρας
119:1)
ἀλλὰ χρὴ ποιεῖν οὕτωσ, ὑμᾶσ τε ἐπὶ τὸ μαθεῖν καὶ ἐμὲ ἐπὶ τὸ δηλῶσαι πειρώμενον
ἁμῶσ
γέ πωσ, συντεῖναι, τὸν λόγον.
(플라톤, Laws, book 1 104:6)
σκοτοδινιᾶν δὲ τὸ πόρρωθεν ὁρώμενον πᾶσίν τε ὡσ ἔποσ εἰπεῖν καὶ δὴ καὶ τοῖσ παισὶ παρέχει, νομοθέτησ εἰ μὴ δόξαν εἰσ τοὐναντίον τούτου καταστήσει, τὸ σκότοσ ἀφελών, καὶ πείσει
ἁμῶσ
γέ πωσ ἔθεσι καὶ ἐπαίνοισ καὶ λόγοισ ὡσ ἐσκιαγραφημένα τὰ δίκαιά ἐστι καὶ ἄδικα, τὰ μὲν ἄδικα τῷ τοῦ δικαίου ἐναντίωσ φαινόμενα, ἐκ μὲν ἀδίκου καὶ κακοῦ ἑαυτοῦ θεωρούμενα ἡδέα, τὰ δὲ δίκαια ἀηδέστατα, ἐκ δὲ δικαίου πάντα τἀναντία παντὶ πρὸσ ἀμφότερα.
(플라톤, Laws, book 2 66:2)
τὸ δεῖν πάντ’ ἄνδρα καὶ παῖδα, ἐλεύθερον καὶ δοῦλον, θῆλύν τε καὶ ἄρρενα, καὶ ὅλῃ τῇ πόλει ὅλην τὴν πόλιν αὐτὴν αὑτῇ ἐπᾴδουσαν μὴ παύεσθαί ποτε ταῦτα ἃ διεληλύθαμεν,
ἁμῶσ
γέ πωσ ἀεὶ μεταβαλλόμενα καὶ πάντωσ παρεχόμενα ποικιλίαν, ὥστε ἀπληστίαν εἶναί τινα τῶν ὕμνων τοῖσ ᾄδουσιν καὶ ἡδονήν.
(플라톤, Laws, book 2 79:2)
παντὶ μὲν οὖν νομοθετοῦντι τοῦτο
ἁμῶσ
γέ πωσ κατ’ ἀρχὰσ δραστέον, ἡμῖν μὴν ἔτι τούτων ἀκοπώτερα τὰ περὶ ταῦτ’ ἐστὶ συμβεβηκότα νῦν·
(플라톤, Laws, book 5 66:1)
ἀνεγκλήτουσ γὰρ δεῖ τὰσ οὐσίασ πρὸσ ἀλλήλουσ κατασκευάζεσθαι
ἁμῶσ
γέ πωσ, ἢ μὴ προϊέναι πρότερον εἰσ τοὔμπροσθεν ἑκόντα εἶναι τῆσ ἄλλησ κατασκευῆσ οἷσ ᾖ παλαιὰ ἐγκλήματα πρὸσ ἀλλήλουσ, καὶ ὅσοισ νοῦ καὶ σμικρὸν μετῇ·
(플라톤, Laws, book 5 73:5)
δεῖ μὴν
ἁμῶσ
γέ πωσ, καὶ ταῦτα οὐ φαύλουσ ἀλλ’ ὅτι μάλιστα ἄκρουσ.
(플라톤, Laws, book 6 19:2)
ὥστε πῶσ ἆρ’ οὐ διανοούμεθα περὶ ταῦτα οὕτωσ Ἕλληνεσ πάντεσ, ὡσ δυνατά ἐστι μετρεῖσθαι πρὸσ ἄλληλα
ἁμῶσ
γέ πωσ;
(플라톤, Laws, book 7 199:5)
ἀλλὰ ἄλλῳ τινὶ δή ποτε πειρατέον
ἁμῶσ
γέ πωσ δηλοῦν.
(플라톤, Laws, book 9 54:2)
διαφέρει δ’ οὐ σμικρὸν
ἁμῶσ
γέ πωσ πιθανότητά τινα τοὺσ λόγουσ ἡμῶν ἔχειν, ὡσ θεοί τ’ εἰσὶν καὶ ἀγαθοί, δίκην τιμῶντεσ διαφερόντωσ ἀνθρώπων·
(플라톤, Laws, book 10 17:2)
μήθ’ εὑρεῖν ποτε θεοῖσ εὐξαίμην μήθ’ εὑρὼν κινήσαιμι, μηδ’ αὖ τοῖσ λεγομένοισ μάντεσιν ἀνακοινώσαιμι τοῖσ
ἁμῶσ
γέ πώσ μοι συμβουλεύουσιν ἀνελεῖν τὴν γῇ παρακαταθήκην.
(플라톤, Laws, book 11 2:6)
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