헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἆρά γε καὶ μειζόνωσ τισ ἀμύνεται τὸν ἐχθρὸν ἐῶν ἀδικεῖν, καὶ σκοπούμενοσ ἐξ ὅτου τρόπου μηδ’ ἄλλοσ δίκην παρ’ αὐτοῦ λήψεται;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 66:1)
τὸν γὰρ φιλοῦντα καὶ εὖ ποιοῦντα οὐδεὶσ δυσχεραίνει, ἀλλ’ ἂν ᾖ χαρίεισ, ἀμύνεται εὖ δρῶν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 8 138:3)
σκέψαι δὲ τοὺσ ἀλεκτρυόνασ καὶ τἄλλα τὰ βοτὰ ταυτί, ὡσ τοὺσ πατέρασ ἀμύνεται·
(아리스토파네스, Clouds, Agon, antepirrheme22)
δεύτερον δ’ εἰδέναι σαφῶσ ὅτι πάνθ’ ὅσα πραγματεύεται καὶ κατασκευάζεται νῦν, ἐπὶ τὴν ἡμετέραν πόλιν παρασκευάζεται, καὶ ὅπου τισ ἐκεῖνον ἀμύνεται, ἐνταῦθ’ ὑπὲρ ἡμῶν ἀμύνεται.
(데모스테네스, Speeches, Περὶ τῶν ἐν Χερρονήσῳ 50:3)
οὐ μόνον δ’ ἐφ’ οἷσ ἡ Ἑλλὰσ ὑβρίζεται ὑπ’ αὐτοῦ, οὐδεὶσ ἀμύνεται, ἀλλ’ οὐδ’ ὑπὲρ ὧν αὐτὸσ ἕκαστοσ ἀδικεῖται·
(데모스테네스, Speeches, Κατὰ Φιλίππου Γ 40:1)
τὰ μὲν γὰρ ἀποφεύγει καὶ οὐ πείθεται, τὰ δὲ καὶ ἀμύνεται τοὺσ πονηροὺσ προστάτασ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΑΡΑΙΤΗΣΙΣ ΑΡΧΗΣ ΕΝ ΒΟΥΛΗΙ. 2:2)
ὅτι δὲ οὐδεὶσ ἀμύνεται κακῶσ πάσχων, οὐδέποτε παύονται ποιοῦντεσ·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ ΚΑΙ ΤΥΡΑΝΝΙΔΟΣ. 2:8)
τούτων δὲ ὁ μὲν τοὺσ κατὰ πρόσωπον ἀπαντῶντασ, ὁ δὲ τοὺσ ἐπιδιώκοντασ ἀμύνεται.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 54 7:2)
τοὺσ δὲ διώκοντασ ἀμύνεται διὰ τῶν ποδῶν ἀποσφενδονῶν παραδόξωσ λίθουσ χειροπληθιαίουσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 28 3:3)
ἐπὶ δὲ τούτων ἐπικάθηνται οὐ πλείω τριῶν, ὧν δύο μὲν ἔχοντεσ προσδεδεμένασ πλάτασ κωπηλατοῦσιν, εἷσ δὲ φορῶν τόξα τοὺσ προσπλέοντασ κωπηλατοῦσιν, εἷσ δὲ φορῶν τόξα τοὺσ προσπλέοντασ ἐκ τοῦ πέραν ἢ βιάζεσθαι τολμῶντασ ἀμύνεται.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 19, chapter 99 1:3)
πρῶτοσ δὲ ὁ Λατῖνοσ ἔγκλημα ποιούμενοσ τὸν αἰφνίδιόν τε καὶ ἀκατάγγελτον πόλεμον ἠξίου τὸν Αἰνείαν λέγειν, ὅστισ ὢν καὶ τί βουλόμενοσ ἄγει καὶ φέρει τὰ χωρία πεπονθώσ τε οὐδὲν δεινὸν πρότεροσ καὶ οὐκ ἀγνοῶν ὅτι τὸν ἄρχοντα πολέμου πᾶσ ὁ προπαθὼν ἀμύνεται·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 58 1:1)
ὅσοι δὲ τόξοισ χεῖρ’ ἔχουσιν εὔστοχον, ἓν μὲν τὸ λῷστον, μυρίουσ οἰστοὺσ ἀφεὶσ ἄλλοισ τὸ σῶμα ῥύεται μὴ κατθανεῖν, ἑκὰσ δ’ ἀφεστὼσ πολεμίουσ ἀμύνεται τυφλοῖσ ὁρῶντασ οὐτάσασ τοξεύμασιν τὸ σῶμά τ’ οὐ δίδωσι τοῖσ ἐναντίοισ, ἐν εὐφυλάκτῳ δ’ ἐστί·
(에우리피데스, Heracles, episode 1:15)
ἀμύνεται μέντοι οὐ κατὰ τοὐρροπύγιον ὡσ σφὴξ καὶ μέλιττα, ἀλλὰ τῷ στόματι καὶ τῇ προβοσκίδι, ἣν κατὰ τὰ αὐτὰ τοῖσ ἐλέφασι καὶ αὐτὴ ἔχουσα προνομεύει τε καὶ ἐπιλαμβάνεται καὶ προσφῦσα κατέχει κοτυληδόνι κατὰ τὸ ἄκρον ἐοικυῖαν.
(루키아노스, Muscae Encomium, (no name) 3:4)
"οὐ γὰρ ἀμύνεται τὸν ἀδικήσαντα κακῶσ παθὼν οὐδ’ ὀργίζεται τῷ ἁρπάσαντι βιασθεὶσ οὐδὲ μισεῖ τὸν μοιχὸν ὑβρισθείσ, ἀλλ’ ἰατρείασ ἕνεκα τὸν μοιχικὸν καὶ τὸν πλεονεκτικὸν καὶ ἀδικητικὸν κολάζει πολλάκισ, ὥσπερ ἐπιληψίαν τὴν κακίαν πρὶν ἢ καταλαβεῖν ἀναιρῶν.
(플루타르코스, De sera numinis vindicta, section 208)
τὰ μὲν γὰρ ἧττον ἰσχυρὰ δυσπαθείαισ ἡ φύσισ ἀμύνεται, σκληρότητασ προβαλλομένη καὶ πυκνότητασ·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 4, Διὰ τί τὰ ὕδνα δοκεῖ τῇ βροντῇ γίγνεσθαι, καὶ διὰ τί τοὺσ καθεύδοντασ οἰόνται μὴ κεραυνοῦσθαι. 28:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION