헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

οἱ δὲ κακῶσ ἐπεβοήθουν πρόσ τε τὴν τόλμαν αὐτῶν καταπεπληγότεσ καὶ ὑπὸ τῆσ φλογὸσ τὰσ ἀμύνασ φθανόμενοι·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον γ. 280:1)
συναθροιζόμενοί τε καὶ συνομνύμενοι κατὰ λόχουσ στρατιᾶσ μὲν ὀλιγώτεροι πλείουσ δὲ λῃστηρίου προσέπιπτον ἱεροῖσ καὶ πόλεσιν, καὶ κακοῦσθαι μὲν συνέβαινεν ἐφ’ οὓσ ὁρμήσειαν ὡσ ἐν πολέμῳ καταληφθέντασ, φθάνεσθαι δὲ τὰσ ἀμύνασ ὡσ λῃστῶν ἅμα ταῖσ ἁρπαγαῖσ ἀποδιδρασκόντων.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ. 461:1)
τοῦ θαρρεῖν πρὸσ ἀληθινῆσ ἀλκῆσ ποιοῦνται τὰσ ἀμύνασ·
(플루타르코스, Bruta animalia ratione uti, chapter, section 4 2:1)
ὃ καὶ μάλιστά μοι δοκεῖ δείσασ ἐπ’ ἀργυρίῳ καταθέσθαι τὴν πρὸσ τὸν ἄνθρωπον ἔχθραν οὐ γάρ τι γλυκύθυμοσ ἀνὴρ ἦν οὐδ’ ἀγανόφρων, ἀλλ’ ἔντονοσ καὶ βίαιοσ ὑπὲρ τὰσ ἀμύνασ, ὁρῶν δ’ οὐ φαῦλον οὐδὲ τῆσ αὐτοῦ δυνάμεωσ ἔργον ἄνδρα καὶ πλούτῳ καὶ λόγῳ καὶ φίλοισ εὖ πεφραγμένον καθελεῖν, τὸν Μειδίαν, ἐνέδωκε τοῖσ ὑπὲρ αὐτοῦ δεομένοισ.
(플루타르코스, Demosthenes, chapter 12 2:1)
ἐλέφαντεσ δέ, τῆσ ὕλησ, ἣν ὀρύττοντεσ ἢ κείροντεσ ἐσθίουσιν, ἀμβλὺν τὸν ὀδόντα ποιούσησ ἀποτριβόμενον, τῷ ἑτέρῳ πρὸσ ταῦτα χρῶνται, τὸν δ’ ἕτερον ἔπακμον ἀεὶ καὶ ὀξὺν ἐπὶ τὰσ ἀμύνασ φυλάττουσιν.
(플루타르코스, De sollertia animalium, chapter, section 10 3:2)
διὸ καὶ περὶ τὰσ ἡδονὰσ τὴν ἄγαν ἀφαιρετέον ἐπιθυμίαν καὶ περὶ τὰσ ἀμύνασ τὴν ἄγαν μισοπονηρίαν οὕτω γὰρ ὁ μὲν οὐκ ἀνάλγητοσ ἀλλὰ σώφρων, ὁ δὲ δίκαιοσ οὐκ ὠμὸσ οὐδὲ πικρὸσ ἔσται.
(플루타르코스, De virtute morali, section 12 5:3)
διὸ καὶ περὶ τὰσ ἡδονὰσ τὴν ἄγαν ἀφαιρετέον ἐπιθυμίαν καὶ περὶ τὰσ ἀμύνασ τὴν ἄγαν μισοπονηρίαν οὕτω γὰρ ὁ μὲν οὐκ ἀνάλγητοσ ἀλλὰ σώφρων, ὁ δὲ δίκαιοσ οὐκ ὠμὸσ οὐδὲ πικρὸσ ἔσται.
(플루타르코스, De virtute morali, section 12 16:1)
"χαρίεισ οὖν Ἀγαπήστωρ καὶ ποιητέον εὐκόλουσ οὕτω καὶ ἱλαρὰσ τὰσ ἀμύνασ, ἀλλὰ μὴν καὶ προστάγμασιν ἐθιστέον χρῆσθαι πρὸσ ἡδονὴν καὶ ὠφέλειαν, τὰ οἰκεῖα καὶ δυνατὰ καὶ κοσμοῦντα τὸν δρῶντα προστάσσοντασ, ᾠδικοῖσ ᾆσαι, ῥητορικοῖσ εἰπεῖν, φιλοσόφοισ λῦσαί τι τῶν ἀπορουμένων, ποιηταῖσ προενέγκασθαι στίχουσ.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 1, Ποῖόν τινα δεῖ τὸν συμποσίαρχον εἶναι. 8:20)

SEARCH

MENU NAVIGATION