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Μοῦσαι μέν θ’ ἅμα πᾶσαι ἀμειβόμεναι ὀπὶ καλῇ ὑμνεῦσίν ῥα θεῶν δῶρ’ ἄμβροτα ἠδ’ ἀνθρώπων τλημοσύνασ, ὅσ’ ἔχοντεσ ὑπ’ ἀθανάτοισι θεοῖσι ζώουσ’ ἀφραδέεσ καὶ
ἀμήχανοι
, οὐδὲ δύνανται εὑρέμεναι θανάτοιό τ’ ἄκοσ καὶ γήραοσ ἄλκαρ·
(익명 저작, Homeric Hymns,
Εἲσ Ἀπόλλωνα [Δήλιον]
,
[Εἲσ Ἀπόλλωνα Πύθιον]
2:5)
πάντῃ μοι φρένεσ εἰσὶν
ἀμήχανοι
·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 3 13:28)
αἱ δ’ ἀπὸ τῆσ ἄρκτου καὶ μεσημβρίασ φάραγγεσ μεγέθει μὲν ἀπολείπονται τῆσ προειρημένησ, ὁμοίωσ δ’ εἰσὶν
ἀμήχανοι
πρὸσ ἐπιχείρησιν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ζ.
195:1)
"ξεῖν’, ἦ τοι μὲν ὄνειροι
ἀμήχανοι
ἀκριτόμυθοι γίγνοντ’, οὐδέ τι πάντα τελείεται ἀνθρώποισι.
(호메로스, 오디세이아, Book 19 60:2)
τῆσ γὰρ τοῦ κεκτημένου καὶ νέμοντοσ ἡμᾶσ δαίμονοσ ἀπερημωθέντεσ ἐπιμελείασ, τῶν πολλῶν αὖ θηρίων, ὅσα χαλεπὰ τὰσ φύσεισ ἦν, ἀπαγριωθέντων, αὐτοὶ δὲ ἀσθενεῖσ ἄνθρωποι καὶ ἀφύλακτοι γεγονότεσ διηρπάζοντο ὑπ’ αὐτῶν, καὶ ἔτ’
ἀμήχανοι
καὶ ἄτεχνοι κατὰ τοὺσ πρώτουσ ἦσαν χρόνουσ, ἅτε τῆσ μὲν αὐτομάτησ τροφῆσ ἐπιλελοιπυίασ, πορίζεσθαι δὲ οὐκ ἐπιστάμενοί πω διὰ τὸ μηδεμίαν αὐτοὺσ χρείαν πρότερον ἀναγκάζειν.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman,
Πολιτικός
104:3)
αὗται γὰρ οὐ προλυπηθέντι ἐξαίφνησ
ἀμήχανοι
τὸ μέγεθοσ γίγνονται, παυσάμεναί τε λύπην οὐδεμίαν καταλείπουσιν.
(플라톤, Republic, book 9 340:2)
οὐ γὰρ ὀρθότητι δοξῶν οὐδὲ φαυλότητι δήπου τοῖσ μὲν ἀλκαὶ καὶ ὁρμαὶ πρὸσ τὰ φαινόμενα δεινὰ παρίστανται, τοῖσ δ’
ἀμήχανοι
πτοῖαι καὶ φόβοι τῆσ ψυχῆσ·
(플루타르코스, De virtute morali, section 11 3:1)
τὰ πάθη φύσεισ οὐ γὰρ ὀρθότητι δοξῶν οὐδὲ φαυλότητι δήπου τοῖσ μὲν ἀλκαὶ καὶ ὁρμαὶ πρὸσ τὰ φαινόμενα δεινὰ παρίστανται, τοῖσ δ’
ἀμήχανοι
πτοῖαι καὶ φόβοι τῆσ ψυχῆσ·
(플루타르코스, De virtute morali, section 11 7:1)
τοῖσ δὲ Καρχηδονίοισ οὐκ οὖσιν εὐζώνοισ τὸν ὁπλισμόν, ἀλλ’, ὥσπερ εἴρηται, καταπεφραγμένοισ, ὅ τε πηλὸσ ἐμπόδιοσ ἦν οἵ τε κόλποι πληρούμενοι τῶν χιτώνων ὕδατοσ, ὥσθ’ αὑτοῖσ μὲν εἰσ τὸν ἀγῶνα χρῆσθαι βαρεῖσ ἦσαν καὶ δύσεργοι, ῥᾴδιοι δὲ τοῖσ Ἕλλησι περιτρέπεσθαι, καὶ πεσόντεσ
ἀμήχανοι
πάλιν ἐκ πηλοῦ μετὰ τῶν ὅπλων ἀναστῆναι.
(플루타르코스, Timoleon, chapter 28 3:1)
οἱ δ’ ἄνθρωποι ὡσ ἔγνωσαν ὅτι προσδέχοιτο, ἧκον
ἀμήχανοι
τὸ πλῆθοσ·
(크세노폰, Cyropaedia,
Κύρου Παιδείασ Ζ
, chapter 5 45:1)
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