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ἢ σύγ’ ἔπειτα φασγάνῳ αὐτίκα τόνδε μέσον διὰ λαιμὸν
ἀμῆσαι
, ὄφρ’ ἐπίηρα φέρωμαι ἐοικότα μαργοσύνῃσιν.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 4 7:14)
οὔτε γὰρ ἱππεύειν ἐπιστάμενοσ οὔτε τοξότησ ἱκανὸσ ὢν οὔθ’ ὁπλίτησ, ἀλλ’ οὐδὲ τῶν κούφων καὶ ἀνόπλων ἀκοντιστήσ ἢ λιθοβόλοσ, οὐδ’ αὖ τεμεῖν ὕλην ἢ τάφρον ὀρύττειν δυνατὸσ οὐδὲ
ἀμῆσαι
χιλὸν ἐκ πολεμίου λειμῶνοσ πυκνὰ μεταστρεφόμενοσ, οὐδὲ ἐγεῖραι σκηνὴν ἢ χάρακα, ὥσπερ ἀμέλει ξυνέπονται τοῖσ στρατοπέδοισ πολεμικοί τινεσ ὑπηρέται·
(디오, 크리소토모스, 연설,
Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας
22:1)
ἄλλωσ τε καὶ τοῦ πατρὸσ γεωργοῦ ὄντοσ πάνυ ἐπιμελοῦσ τε καὶ ἐμπείρου εἰκὸσ ἦν αὐτὸν ταῦτα μὴ ἀγνοεῖν, ὅπου γε καὶ προκαλεῖται τὸν Εὐρύμαχον καὶ
ἀμῆσαι
καὶ ἀρόσαι.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΥ.
7:4)
αἰτέομαι δ’ αὐτοὺσ καλὰ πώεα καὶ καλὸν οἶνον, καὶ καλὸν
ἀμῆσαι
καρπὸν ἀπ’ ἀσταχύων.
(작자 미상, Greek Anthology, book 6, chapter 312)
εἰ δ’ ἐπινεύσεισ τὸν στάχυν
ἀμῆσαι
, καὶ δρεπάνην κομίσω.
(작자 미상, Greek Anthology, book 6, chapter 41 1:1)
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