헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

εἰσὶ τοίνυν οἳ μηδὲν ἔχοντεσ φανερὸν δεῖξαι μηδ’ εἰπεῖν ἔργον ἑαυτῶν, μηδὲ ἐφ’ ὅτῳ δικαίωσ ἂν φρονοῖεν, ἐπὶ τοὺσ Τρωικοὺσ καταφεύγουσι χρόνουσ καὶ φιλοτιμίασ ἀμφισβητοῦσιν, οὐδ’ οὕτω λέγοντεσ οὐδὲν κοινὸν ἑαυτῶν, ἀλλ’ ἑνὸσ ἀνδρὸσ δόξησ ἐξαρτώμενοι, οἱο͂ν Φθιῶται καὶ Πύλιοι καὶ Ἰθακήσιοι, ὥσπερ τινὲσ γεωπεῖναι, δι’ ἑνὸσ τῶν πλουσίων ἑαυτοὺσ ποιούμενοι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 101:15)
καὶ μὴν ὅτι καὶ πολλοὺσ ἤδη καὶ τὰ τοιαῦτα ὤνησε καὶ οὐδὲν ἔλαττον ἢ τὰ ἐν ταῖσ παλαίστραισ γυμνάσια πάντεσ ὡσ ἔποσ εἰπεῖν σύνισμεν, ἀλλ’ οὐ διὰ τοῦτο οἱ ἡνίοχοι τοῖσ ἰατροῖσ ἀμφισβητοῦσιν, οὐδὲ οἱ ναῦται λέγουσιν ὡσ αὐτοὶ μὲν φύλακεσ τῆσ ὑγιείασ θαυμαστοί τινεσ εἰε͂ν καὶ γυμνάζοιεν ἅπαντασ τοὺσ βουλομένουσ, ἐκεῖνοι δ’ οὐδὲν ἄρα εἰδεῖεν πλὴν καθείρξαντεσ ἀπολλύναι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 174:8)
οὐ γὰρ ὥσπερ ἐν τοῖσ συναλλάγμασι περὶ τοῦ γενέσθαι ἀμφισβητοῦσιν, ὧν ἀνάγκη τὸν ἕτερον εἶναι μοχθηρόν, ἂν μὴ διὰ λήθην αὐτὸ δρῶσιν·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 113:6)
ἀλλ’ ὁμολογοῦντεσ περὶ τοῦ πράγματοσ, περὶ δὲ τοῦ ποτέρωσ δίκαιον ἀμφισβητοῦσιν ὁ δ’ ἐπιβουλεύσασ οὐκ ἀγνοεῖ, ὥστε ὃ μὲν οἰέται ἀδικεῖσθαι, ὃ δ’ οὔ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 114:1)
νῦν γὰρ ἀμφισβητοῦσιν, οἱ μὲν φάσκοντεσ τὴν πόλιν πεπραχέναι τὴν πρᾶξιν, οἱ δ’ οὐ τὴν πόλιν ἀλλὰ τὴν ὀλιγαρχίαν ἢ τὸν τύραννον·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 3 3:2)
δι’ ἃσ αἰτίασ ἀμφισβητοῦσιν ἀμφότεροι τῆσ πολιτείασ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 3 121:1)
λοιπὰ δὲ περὶ ὧν τυγχάνομεν διωρικότεσ ἀρτίωσ, τὸ βουλευόμενον καὶ τὸ κρῖνον περὶ τῶν δικαίων τοῖσ ἀμφισβητοῦσιν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 64:2)
ἄλλο δὲ εἴ τίσ τι τῶν κοινῶν ἀδικεῖ, ἕτερον ὅσα εἰσ τὴν πολιτείαν φέρει, τέταρτον καὶ ἄρχουσι καὶ ἰδιώταισ ὅσα περὶ ζημιώσεων ἀμφισβητοῦσιν, πέμπτον τὸ περὶ τῶν ἰδίων συναλλαγμάτων καὶ ἐχόντων μέγεθοσ, καὶ παρὰ ταῦτα τό τε φονικὸν καὶ τὸ ξενικόν φονικοῦ μὲν οὖν εἴδη, ἄν τ’ ἐν τοῖσ αὐτοῖσ δικασταῖσ ἄν τ’ ἐν ἄλλοισ, περί τε τῶν ἐκ προνοίασ καὶ περὶ τῶν ἀκουσίων, καὶ ὅσα ὁμολογεῖται μέν, ἀμφισβητεῖται δὲ περὶ τοῦ δικαίου, τέταρτον δὲ ὅσα τοῖσ φεύγουσι φόνου ἐπὶ καθόδῳ ἐπιφέρεται, οἱο͂ν Ἀθήνησι λέγεται καὶ τὸ ἐν Φρεαττοῖ δικαστήριον·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 277:1)
περὶ ἀλλοτρίων γὰρ ἡ κρίσισ, ὥστε πρὸσ τὸ αὑτῶν σκοπούμενοι καὶ πρὸσ χάριν ἀκροώμενοι διδόασι τοῖσ ἀμφισβητοῦσιν, ἀλλ’ οὐ κρίνουσιν.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 1 10:4)
ἐπεὶ δὲ πολλάκισ ὁμολογοῦντεσ ἄμφω συμφέρειν περὶ τοῦ μᾶλλον ἀμφισβητοῦσιν, ἐφεξῆσ ἂν εἰή λεκτέον περὶ τοῦ μείζονοσ ἀγαθοῦ καὶ τοῦ μᾶλλον συμφέροντοσ.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 7 1:1)
χρήσιμοι γὰρ αἱ τούτων κρίσεισ τοῖσ περὶ τῶν αὐτῶν ἀμφισβητοῦσιν, οἱο͂ν Εὔβουλοσ ἐν τοῖσ δικαστηρίοισ ἐχρήσατο κατὰ Χάρητοσ ὃ Πλάτων εἶπε πρὸσ Ἀρχίβιον, ὅτι ἐπιδέδωκεν ἐν τῇ πόλει τὸ ὁμολογεῖνπονηροὺσ εἶναι.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 15 15:2)
ἄλλοσ, κοινὸσ καὶ τοῖσ ἀμφισβητοῦσιν καὶ τοῖσ συμβουλεύουσι, σκοπεῖν τὰ προτρέποντα καὶ ἀποτρέποντα, καὶ ὧν ἕνεκα καὶ πράττουσι καὶ φεύγουσιν·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 23 21:1)
λαβόντεσ δὲ καὶ τἄλλ’ αἰσχρῶσ οὑτωσὶ πάντα, πλέον ἢ τὰ ἡμίσεα τῶν χρημάτων μηδὲ καταλειφθῆναι κοινῇ πάντεσ ἀμφισβητοῦσιν, ὡσ πεντεταλάντου δὲ μόνον τῆσ οὐσίασ οὔσησ ἐκ τοσαύτησ τοὺσ λόγουσ ἀπενηνόχασιν, οὐ πρόσοδον μὲν ἐξ αὐτῶν οὐκ ἀποφαίνοντεσ, τὰ δὲ κεφάλαια φανερὰ ἀποδεικνύντεσ, ἀλλ’ αὐτὰ τὰ ἀρχαῖ’ οὕτωσ ἀναιδῶσ ἀνηλῶσθαι φάσκοντεσ.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀφόβου Ἐπιτροπῆσ Α 83:1)
καὶ μετὰ ταῦτα ὁ ἄρχων ἀνέκρινε πᾶσιν ἡμῖν τοῖσ ἀμφισβητοῦσιν, καὶ ἀνακρίνασ εἰσήγαγεν εἰσ τὸ δικαστήριον.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Κατὰ Ὀλυμπιοδώρου Βλάβης 34:4)
νυνὶ δ’ οὔτε τοῦτ’ ἀμφισβητοῦσιν, ἔστιν τ’ ἐν τῷ χωρίῳ δένδρα πεφυτευμένα, ἄμπελοι καὶ συκαῖ.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Πρὸσ Καλλικλέα Περὶ Χωρίου Βλάβης 16:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION