헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

Ζεὺσ δ’ ἐφορεύοι ξένιοσ ξενίου στόματοσ τιμὰσ ἐπ’ ἀληθείᾳ, τέρμον’ ἄμεμπτον προσαπαντᾶν.
(아이스킬로스, 탄원하는 여인들, episode, anapests2)
πάντωσ δὲ ἡ μὲν τελευτὴ κοινὸσ ἅπασιν ὁρ́οσ πρόκειται, τὸ δὲ τῶν καλλίστων ἑαυτὸν ἀξιώσαντα μετ’ εὐκλείασ καταλῦσαι θεοῖσ τε καὶ ἀνθρώποισ ἄμεμπτον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, εἰσ Ἐτεωνέα ἐπικήδειος 5:3)
καὶ τοῖσ τε δὴ νοσοῦσιν οὕτωσ ἀλεξιφάρμακον καὶ σωτήριόν ἐστι καὶ τοῖσ ὑγιαίνουσιν ἐνδιαιτωμένοισ παντὸσ ἄλλου χρῆσιν ὕδατοσ οὐκ ἄμεμπτον ποιεῖ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸ φρέαρ τοῦ Ἀσκληπιοῦ 4:6)
πότερον οὖν ἔστι δῆμον καθάπαξ ἀποφῆναι χρηστὸν καὶ ἄμεμπτον καὶ δίκαιον, ἢ τοῦτο μὲν οὐδ’ ἐπ’ ἀνδρὸσ οἱο͂́ν τε διισχυρίζεσθαι;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 81:12)
καὶ μὴν ὅτι γε οὔτ’ ἀληθῆ λέγουσιν οὔτ’ ἀληθέσι προσόμοια, ἀλλὰ τῷ μέλλοντι καὶ πείσειν ἀνθρώπουσ καὶ ὅλωσ ὑποχειρίουσ ἕξειν, τὴν βελτίστην καὶ τὴν ἐρρωμενεστάτην καὶ πάντωσ ἀδιάφθορον καὶ ἄμεμπτον ἐκ τῶν δυνατῶν ἰτέον καὶ προαιρετέον, καὶ συχνοῦ λόγου δεῖξαι καὶ βραχέοσ πάνυ, βραχέοσ μὲν λέγω, διὰ τὸ σφόδρα οὕτω σαφὲσ εἶναι, μακροτέρου δὲ, ὅτι μυρίοισ ἄν τισ ἔχοι καὶ τεκμηρίοισ καὶ παραδείγμασι δεικνύναι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Κατὰ τῶν ἐξορχουμένων 6:4)
"οὐ γὰρ μόνον δεῖπνον ἄμεμπτον παρέθηκασ, ἀλλὰ καὶ ἀκροάματα καὶ θεάματα ἥδιστα παρέχεισ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 34 1:4)
"ὥσπερ ἐκ θύμβρασ οὐδεὶσ ἂν δύναιτο κατασκευάσαι λόγχην, οὐδ’ ἐκ Σωκράτουσ στρατιώτην ἄμεμπτον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 551)
ἐν δὲ τοῖσ πρέσβεσι καὶ Δημοσθένησ ἐκπεμφθεὶσ οὐ συνῆλθε μετὰ τῶν ἄλλων πρὸσ τὸν Ἀλέξανδρον, ἀλλ’ ἐκ τοῦ Κιθαιρῶνοσ ἀνέκαμψεν εἰσ τὰσ Ἀθήνασ, εἴτε διὰ τὰ πεπολιτευμένα κατὰ Μακεδόνων φοβηθείσ, εἴτε βουλόμενοσ τῷ βασιλεῖ τῶν Περσῶν ἄμεμπτον αὑτὸν διαφυλάττειν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 3 14:1)
μὴ μόνον δὲ περὶ τὰσ ἱερουργίασ καθαροὺσ εἶναι, σπουδάζειν δὲ καὶ περὶ τὴν αὐτῶν δίαιταν, ὥστ’ αὐτὴν ἄμεμπτον εἶναι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 357:3)
κεἰ γὰρ ὑπὲρ ὀγδοήκοντα γεγονὼσ ἔτη καὶ πᾶν ὑπὸ τραυμάτων τὸ σῶμα κατακεκομμένοσ ἐκείνην αὖθισ ἀνεδέξατο τὴν καλὴν καὶ περίβλεπτον ἡγεμονίαν ὑπὲρ τῆσ τῶν Ἑλλήνων ἐλευθερίασ, οὐ πάμπαν ἄμεμπτον εἶναι τὴν φιλοτιμίαν·
(플루타르코스, Agesilaus, chapter 36 2:1)
πρὸσ μέντοι γονεῖσ ἄμεμπτον ἑαυτὸν εἰσ ἅπαντα παρέσχεν ὁ Δημήτριοσ·
(플루타르코스, Comparison of Demetrius and Antony, chapter 5 1:1)
ὁ μὲν γὰρ εἰσ ἀρετὴν διὰ φιλοσοφίασ τελευτῶν σύμφωνον ἑαυτῷ καὶ ἄμεμπτον ὑφ’ ἑαυτοῦ καὶ μεστὸν εἰρήνησ καὶ φιλοφροσύνησ τῆσ πρὸσ ἑαυτὸν ἀεὶ παρέχεται τὸν ἄνθρωπον οὐ στάσισ οὐδέ τε δῆρισ ἀναίσιμοσ ἐν μελέεσσιν οὐ πάθοσ;
(플루타르코스, Maxime cum principbus philosopho esse diserendum, chapter, section 2 3:1)
αὕτη κατὰ τοὺσ ὕπνουσ ἔδοξε τεκεῖν λέοντα, καὶ μεθ’ ἡμέρασ ὀλίγασ ἔτεκε Περικλέα, τὰ μὲν ἄλλα τὴν ἰδέαν τοῦ σώματοσ ἄμεμπτον, προμήκη δὲ τῇ κεφαλῇ καὶ ἀσύμμετρον.
(플루타르코스, Περικλῆς, chapter 3 2:1)
τοῦ δὲ βασιλέωσ τῶν περὶ τὴν Πέτραν Ἀράβων πρότερον μὲν ἐν οὐδενὶ λόγῳ τὰ Ῥωμαίων τιθεμένου, τότε δὲ δείσαντοσ ἰσχυρῶσ καὶ γράψαντοσ ὅτι πάντα πείθεσθαι καὶ ποιεῖν ἔγνωκεν, ἐκβεβαιώσασθαι βουλόμενοσ αὐτοῦ τὴν διάνοιαν ὁ Πομπήϊοσ ἐστράτευσεν ἐπὶ τὴν Πέτραν οὐ πάνυ τι τοῖσ πολλοῖσ ἄμεμπτον στρατείαν·
(플루타르코스, Pompey, chapter 41 1:1)
ν τόν τε ἡμέτερον σωτῆρα καὶ διαπαντὸσ εὐεργέτην Μαρδοχαῖον καὶ τὴν ἄμεμπτον τῆσ βασιλείασ κοινωνὸν Ἐσθὴρ σὺν παντὶ τῷ τούτων ἔθνει πολυπλόκοισ μεθόδων παραλογισμοῖσ αἰτησάμενοσ εἰσ ἀπώλειαν.
(70인역 성경, 에스테르기 8:25)

SEARCH

MENU NAVIGATION