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ἦλθεσ χρόνῳ μὲν οὗ δίκην δώσεισ θανών, ὕβρεισ ὑβρίζων εἰσ
ἀμείνονασ
σέθεν.
(에우리피데스, Heracles, choral, strophe 15)
εἰ δὲ αὐτοῦ ἔμπειροι ἐάτε κατά περ ἡμεῖσ, εἴχετε ἂν περὶ αὐτοῦ γνώμασ
ἀμείνονασ
συμβαλέσθαι ἤ περ νῦν.
(헤로도토스, The Histories, book 5, chapter 92A 2:3)
ἑωυτοὺσ δὲ γενέσθαι τοσούτῳ ἐκείνων ἄνδρασ
ἀμείνονασ
, ὅσῳ, παρεὸν ἑωυτοῖσι ἀποκτεῖναι τοὺσ Πελασγούσ, ἐπεί σφεασ ἔλαβον ἐπιβουλεύοντασ, οὐκ ἐθελῆσαι, ἀλλά σφι προειπεῖν ἐκ τῆσ γῆσ ἐξιέναι.
(헤로도토스, The Histories, book 6, chapter 137 5:1)
σὺ δὲ ὦ βασιλεῦ μέλλεισ ἐπ’ ἄνδρασ στρατεύεσθαι πολλὸν
ἀμείνονασ
ἢ Σκύθασ, οἳ κατὰ θάλασσάν τε ἄριστοι καὶ κατὰ γῆν λέγονται εἶναι.
(헤로도토스, The Histories, book 7, chapter 10A 4:1)
ὡσ γὰρ εἶδε σφέασ Ξέρξησ ἔργον μέγα ἐργασαμένουσ, ἐτράπετο πρὸσ τοὺσ Φοίνικασ οἱᾶ ὑπερλυπεόμενόσ τε καὶ πάντασ αἰτιώμενοσ, καὶ σφεων ἐκέλευσε τὰσ κεφαλὰσ ἀποταμεῖν, ἵνα μὴ αὐτοὶ κακοὶ γενόμενοι τοὺσ
ἀμείνονασ
διαβάλλωσι.
(헤로도토스, The Histories, book 8, chapter 90 4:2)
ὦ Νέστορ Νηληϊάδη μέγα κῦδοσ Ἀχαιῶν ῥεῖα θεόσ γ’ ἐθέλων καὶ
ἀμείνονασ
ἠέ περ οἵδε ἵππουσ δωρήσαιτ’, ἐπεὶ ἢ πολὺ φέρτεροί εἰσιν.
(호메로스, 일리아스, Book 10 62:2)
δεύτερον αὖτ’ ἀλέασθαι
ἀμείνονασ
ἠπεροπεύειν.
(호메로스, 일리아스, Book 23 56:7)
"εἰ μὲν ἦσ ἀνὴρ φρόνιμοσ, οὐκ ἂν διελέγου γυναιξὶ περὶ ἀνδρῶν, ἀλλὰ πρὸσ ἐκείνουσ ἂν ὡσ κυρίουσ ἡμῶν ἔπεμπεσ,
ἀμείνονασ
λόγουσ εὑρὼν ἢ δι’ ὧν ἡμᾶσ ἐξηπάτησασ·
(플루타르코스, Mulierum virtutes,
Μίκκα καὶ Μεγιστώ
8:3)
"εἰ μὲν ἦσ ἀνὴρ φρόνιμοσ, οὐκ ἂν διελέγου γυναιξὶ περὶ ἀνδρῶν, ἀλλὰ πρὸσ ἐκείνουσ ἂν ὡσ κυρίουσ ἡμῶν ἔπεμπεσ,
ἀμείνονασ
λόγουσ εὑρὼν ἢ δι’ ὧν ἡμᾶσ ἐξηπάτησασ·
(플루타르코스, Mulierum virtutes,
Μίκκα καὶ Μεγιστώ
23:1)
"ὅπου καὶ Ἀλέξανδροσ ἀπεώσατο τῆσ Ἄδασ τοὺσ μαγείρουσ, αὐτὸσ εἰπὼν ἔχειν
ἀμείνονασ
ὀψοποιούσ, πρὸσ μὲν ἄριστον τὴν νυκτοπορίαν πρὸσ δὲ δεῖπνον τὴν ὀλιγαριστίαν·
(플루타르코스, Non posse suaviter vivi secundum Epicurum, section 1714)
αὐτὸσ δὲ πρὸσ Κράτιππον τραπόμενοσ τὸν φιλόσοφον κατέβη γὰρ ἐκ τῆσ πόλεωσ ὀψόμενοσ αὐτόν, ἐμέμψατο καὶ συνδιηπόρησε βραχέα περὶ τῆσ προνοίασ, ὑποκατακλινομένου τοῦ Κρατίππου καὶ παράγοντοσ αὐτὸν ἐπὶ τὰσ
ἀμείνονασ
ἐλπίδασ, ὅπωσ μὴ λυπηρὸσ μηδὲ ἄκαιροσ ἀντιλέγων εἰή.
(플루타르코스, Pompey, chapter 75 3:1)
ἐκεῖνόσ τε γὰρ ἐκέλευε τὸν παῖδα τοὺσ ἀληθινοὺσ ἀλεκτρυόνασ ἀποσοβεῖν ἀπωτάτω τοῦ πίνακοσ, οὗτόσ τε τοὺσ ἀληθινοὺσ ἐξ ἀποσοβεῖ φίλουσ καὶ οὐκ ἐᾷ πλησιάζειν ἂν δὲ μὴ δύνηται, φανερῶσ, μὲν ὑποσαίνει καὶ περιέπει καί τέθηπεν ὡσ
ἀμείνονασ
, λάθρᾳ δ’ ὑφίησί τινασ καὶ 25ὑποσπείρει διαβολάσ.
(플루타르코스, Quomodo adulator ab amico internoscatur, chapter, section 24 5:1)
ὦ ἄνδρεσ Ἕλληνεσ, οὐκ ἀνθρώπων ἀπορῶν βαρβάρων συμμάχουσ ὑμᾶσ ἄγω, ἀλλὰ νομίζων
ἀμείνονασ
καὶ κρείττουσ πολλῶν βαρβάρων ὑμᾶσ εἶναι, διὰ τοῦτο προσέλαβον.
(크세노폰, Anabasis,
Κύρου Ἀναβάσεωσ Α
, chapter 7 4:1)
ἔχομεν δὲ καὶ ψυχὰσ σὺν τοῖσ θεοῖσ
ἀμείνονασ
·
(크세노폰, Anabasis,
Κύρου Ἀναβάσεωσ Γ
, chapter 1 26:2)
νῦν δ’ ὁπότε περὶ τῆσ ὑμετέρασ σωτηρίασ ὁ ἀγών ἐστι, πολὺ δήπου ὑμᾶσ προσήκει καὶ
ἀμείνονασ
καὶ προθυμοτέρουσ εἶναι.
(크세노폰, Anabasis,
Κύρου Ἀναβάσεωσ Γ
, chapter 2 17:2)
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