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ὅσοι μὲν οὖν ἕν τε τὸ πᾶν καὶ μίαν τινὰ φύσιν ὡσ ὕλην τιθέασι, καὶ ταύτην σωματικὴν καὶ μέγεθοσ ἔχουσαν, δῆλον ὅτι πολλαχῶσ
ἁμαρτάνουσιν
.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 160:1)
οἱ γὰρ νομοθέται τοὺσ πολίτασ ἐθίζοντεσ ποιοῦσιν ἀγαθούσ, καὶ τὸ μὲν βούλημα παντὸσ νομοθέτου τοῦτ’ ἐστίν, ὅσοι δὲ μὴ εὖ αὐτὸ ποιοῦσιν
ἁμαρτάνουσιν
, καὶ διαφέρει τούτῳ πολιτεία πολιτείασ ἀγαθὴ φαύλησ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 2 7:3)
περὶ δὲ τὰσ ἰδίασ τῶν ἡδονῶν πολλοὶ καὶ πολλαχῶσ
ἁμαρτάνουσιν
.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 150:1)
μεῖζόν τε γάρ ἐστι κακὸν τῆσ ἀσωτίασ, καὶ μᾶλλον ἐπὶ ταύτην
ἁμαρτάνουσιν
ἢ κατὰ τὴν λεχθεῖσαν ἀσωτίαν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 40:4)
πάντα δὲ τὰ φοβερὰ φοβερώτερα ὅσα
ἁμαρτάνουσιν
ἐπανορθώσασθαι μὴ ἐνδέχεται, ἀλλ’ ἢ ὅλωσ ἀδύνατα, ἢ μὴ ἐπ’ αὐτοῖσ ἀλλ’ ἐπὶ τοῖσ ἐναντίοισ.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 5 12:1)
αἱ δὲ κρίσεισ αἱ ἀπὸ τῶν γνωρίμων ἀνδρῶν, οἱο͂ν εἴ τισ ἐνθύμημα εἶπεν ὅτι τοῖσ μεθύουσι δεῖ συγγνώμην ἔχειν, ἀγνοοῦντεσ γὰρ
ἁμαρτάνουσιν
, ἔνστασισ ὅτι οὔκουν ὁ Πιττακὸσ αἰνετόσ·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 25 7:1)
ὥσπερ αἱ κακαὶ γυναῖκεσ, δέον αὐτάσ, κἂν οἴκοι μὴ σωφρονῶσιν, ἔξω γε προϊέναι κοσμίωσ, αἱ δὲ μάλιστα ἐν ταῖσ ὁδοῖσ
ἁμαρτάνουσιν
.
(디오, 크리소토모스, 연설,
πρὸσ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ.
43:5)
παῤ ὑμῖν δὲ τοὐναντίον ὁ πλείστῃ παρρησίᾳ χρώμενοσ καὶ τοῖσ
ἁμαρτάνουσιν
ἐπιπλήττων καὶ σωφρονίζων, οὗτοσ μάλιστα ἀγαπᾶται.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΡΟΣ ΔΙΟΔΩΡΟΝ.
9:1)
καὶ τυχὸν οὐ παντάπασι ψευδῆ οἰόνται καὶ τῷ ὄντι Αἴσωποσ τοῦτον τὸν τρόπον ἐπειρᾶτο νουθετεῖν τοὺσ ἀνθρώπουσ καὶ ἐπιδεικνύναι αὐτοῖσ ἅττα
ἁμαρτάνουσιν
, ὡσ ἂν μάλιστα ἠνείχοντο αὐτόν, ἡδόμενοι ἐπὶ τῷ γελοίῳ καὶ τοῖσ μύθοισ·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΣΧΗΜΑΤΟΣ.
22:1)
ἐφ’ οἷσ ὁ δῆμοσ ἀγανακτήσασ τούτοισ μὲν ὡσ
ἁμαρτάνουσιν
ἐπετίμησεν, τῶν δὲ περὶ Ἀντίγονον τιμῶν οὐδεμίαν μετεκίνησεν, καλῶσ πρόσ τε δόξαν καὶ τὸ συμφέρον βουλευσάμενοσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 20, chapter 93 6:2)
ὅτι ταῖσ ἀδίκοισ πράξεσιν ὡσ ἐπίπαν ἀκολουθεῖ τισ νέμεσισ οἰκείουσ τιμωρίασ τοῖσ
ἁμαρτάνουσιν
ἐπιφέρουσα.
(디오도로스 시켈로스, Library, fragmenta libri x, chapter 16 5:1)
ὡσ ἀπόλοιτο μὲν ἡ ἀλήθεια, τὸ δὲ δίκαιον ἐκ τῶν ἀνθρώπων ἀνῃρημένον εἰή, κρατοίη δὲ τὰ ψεύσματα καὶ ἡ κακοήθεια καὶ τοσοῦτο νέφοσ ἐπάγοι τοῖσ πράγμασιν, ὡσ μηδὲ τὰ μέγιστα τῶν ἀνθρωπίνων παθῶν ὁρᾶσθαι τοῖσ
ἁμαρτάνουσιν
.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 444:1)
Ἐν τῇσι λεπτῇσι διαίτῃσιν
ἁμαρτάνουσιν
οἱ νοσέοντεσ, διὸ μᾶλλον βλάπτονται‧ πᾶν γὰρ τὸ ἁμάρτημα ὃ ἂν γίνηται, μέγα γίνεται μᾶλλον, ἢ ἐν τῇσιν ὀλίγον ἁδροτέρῃσι διαίτῃσιν‧ διὰ τοῦτο καὶ τοῖσιν ὁγιαίνουσι σφαλεραὶ αἱ πάνυ λεπταὶ καὶ καθεστηκυῖαι καὶ ἀκριβέεσ δίαιται, ὅτι τὰ ἁμαρτανόμενα χαλεπώτερον φέρουσιν.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., AFORISMOI., 25.10)
Οἱ μὲν οὖν μηδὲν προβουλεύσαντεσ οὐδὲν ἐξαμαρτάνουσιν ὡσ ἐπὶ τὸ πουλύ‧ αὐτὸσ γὰρ ὁ ἐπιδεόμενοσ τὴν χεῖρα ἀπορέγει, οὕτωσ ὑπὸ τῆσ δικαίησ φύσιοσ ἀναγκαζόμενοσ‧ οἱ δὲ ἰητροὶ σοφιζόμενοι δῆθεν ἐστὶν οἳ
ἁμαρτάνουσιν
.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate.,
ΠΕΡΙ ΑΓΜΩΝ.
, 1.3)
οὐκ ἄκαιρον δὲ μεταξὺ καὶ ἀπομνημονεῦσαι ἔνια παραδείγματοσ ἕνεκα τῶν ἤδη οὕτω συγγεγραμμένων, καὶ πρῶτόν γε ἐκεῖνο, ἡλίκον
ἁμαρτάνουσιν
, ἐπισκοπήσωμεν·
(루키아노스, Quomodo historia conscribenda sit, chapter 72)
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