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τὸ μὲν γὰρ εἰσ τὸν Φίλιππον τῷ λόγῳ πλημμελεῖν
ἀμαθὲσ
μὲν καὶ ἄκαιρον, ἔλαττον δ’ οὗ μέλλω λέγειν ἁμάρτημα·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1671)
ἀμαθέσ
γ’ εἶ καὶ κατάρατον.
(아리스토파네스, Peace, Episode, dactyls2)
τὸ γὰρ μηδέποτε εἴκειν μηδὲ παραχωρεῖν τῷ πλησίον, λέγω δὲ χωρὶσ αἰσχύνησ, μηδὲ τῶν μὲν τυγχάνειν αὐτούσ, τὰ δὲ παριέναι τοῖσ ἄλλοισ, οὐκ ἀνδρεῖόν ἐστιν, ὥσπερ οἰόνταί τινεσ, οὐδὲ μεγαλόφρον, ἀλλ̓ ἀνόητον καὶ
ἀμαθέσ
.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΠΡΟΣ ΑΠΑΜΕΙΣ
61:3)
ὅμωσ δὲ πιστεύω τῷ τῆσ πόλεωσ ἤθει, νομίζων οὐ σκληρὸν οὐδὲ
ἀμαθέσ
, ἀλλὰ τῷ ὄντι γνήσιον ἐκείνων τῶν ἀνδρῶν καὶ τῆσ μακαρίασ πόλεωσ, ὑφ̓ ἧσ δεῦρο ἐπέμφθητε φίλοι δὴ παρὰ φίλουσ οἰκήσοντεσ·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΡΟΣ ΑΠΑΜΕΙΣ ΠΕΡΙ ΟΜΟΝΟΙΑΣ.
16:1)
ἄτοπόν τε πρᾶγμα ποιεῖν αὐτοὺσ ἔφη καὶ
ἀμαθὲσ
ἅπασι τοῖσ ξένοισ ἐπιτρέποντασ τῆσ πόλεωσ μετέχειν καὶ μὴ διακρίνοντασ αὐτῶν τὰσ τύχασ μηδ’ εἴ τινεσ ἐκ δούλων ἐγένοντο ἐλεύθεροι πολυπραγμονοῦντασ, τοὺσ δὲ παρὰ σφίσι δεδουλευκότασ ἀναξίουσ ἡγεῖσθαι ταύτησ τῆσ χάριτοσ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 23 4:1)
δεήσεται γὰρ ἀεὶ καὶ οὐδέποτε παύσεται δεόμενον τὸ μὲν
ἀμαθὲσ
πλῆθοσ ἔμφρονοσ ἡγεμονίασ, τὸ δ’ ἡγεῖσθαι δυνάμενον βουλευτήριον τῶν ἄρχεσθαι βουλομένων ὄχλων·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 85 1:5)
φοβείσθω δὲ μηδεὶσ ὑμῶν μήτε τὸ πλῆθοσ τῶν πολεμίων μήτε τὸ μέγεθοσ, μηδ’ εἰσ ταῦτά τισ πλεονεκτήματα αὐτῶν ὁρῶν ἀθυμότεροσ πρὸσ τὸν ἀγῶνα ἔστω, ἀλλ’ ἐνθυμείσθω πρῶτον μέν, ὅτι κρεῖττόν ἐστιν ἔλαττον στράτευμα ἐπιστάμενον, ἃ δεῖ πράττειν, ἢ πολὺ
ἀμαθέσ
·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 14, chapter 9 5:2)
σὺ μήτε σὴν παῖδ’ ἔξαγ’ ὄψιν εἰσ ἐμήν, μήτ’ εἰσ ὄνειδοσ
ἀμαθὲσ
ἔλθωμεν, γύναι·
(에우리피데스, Iphigenia in Aulis, episode, dialogue 3:7)
ἀμαθὲσ
καὶ τὸ βούλεσθαι τάδε.
(에우리피데스, episode, iambic 20:9)
εἰ δὲ τῶν θεῶν κρατεῖν βούλῃ, τὸ χρῄζειν
ἀμαθέσ
ἐστί σου τόδε.
(에우리피데스, The Trojan Women, episode 2:19)
ἦ καὶ ἂν μὴ σοφόν,
ἀμαθέσ
;
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus,
Συμποσίον
289:1)
τό τε γὰρ τὴν φθινοπωρινὴν τῆσ ἐαρινῆσ διαφέρειν οἰέσθαι κατὰ τὴν διάστασιν τὴν πρὸσ τὰσ τροπὰσ
ἀμαθέσ
, τοῦ τε κύκλου τοῦ αὐτοῦ ὄντοσ καὶ τῆσ ἀνατολῆσ·
(스트라본, 지리학, book 2, chapter 1 36:5)
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