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Ἀλέξανδροσ δὲ ὡσ ἐσ Γόρδιον παρῆλθε, πόθοσ λαμβάνει αὐτὸν ἀνελθόντα ἐσ τὴν ἄκραν, ἵνα καὶ τὰ βασίλεια ἦν τὰ Γορδίου καὶ τοῦ παιδὸσ αὐτοῦ Μίδου, τὴν
ἅμαξαν
ἰδεῖν τὴν Γορδίου καὶ τοῦ ζυγοῦ τῆσ ἁμάξησ τὸν δεσμόν.
(아리아노스, Anabasis, book 2, chapter 3 1:1)
καὶ καταστῆσαι μὲν αὐτοὺσ βασιλέα τὸν Μίδαν, Μίδαν δὲ αὐτοῖσ τὴν στάσιν καταπαῦσαι, καὶ τὴν
ἅμαξαν
τοῦ πατρὸσ ἐν τῇ ἄκρᾳ ἀναθεῖναι χαριστήρια τῷ Διὶ τῷ βασιλεῖ ἐπὶ τοῦ ἀετοῦ τῇ πομπῇ.
(아리아노스, Anabasis, book 2, chapter 3 6:2)
ὅτι δὲ τὰσ Πλειάδασ τὸ ἐνδοξότατον τῶν ἀπλανῶν ἄστρων ὑπείληφε, δῆλον ἐκ τοῦ προτάττειν αὐτὰσ κατὰ τὴν τῶν ἄλλων συναρίθμησιν ἐν δὲ τὰ τείρεα πάντα τὰ τ’ οὐρανὸσ ἐστεφάνωται, Πληιάδασ θ’ Υἅδασ τε τό τε σθένοσ Ὠρίωνοσ ἄρκτον θ’, ἣν καὶ
Ἅμαξαν
ἐπίκλησιν καλέουσιν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 79 4:1)
"ἔχω δ’ ὁκόσον ἔδαισα χὠκόσ1’ ἠείσα χὠκόσσ’ ἐράσθην τὰ δ’ ὄλβι’ ἡμέων δήιοι συνελθόντεσ φέρουσιν, ὥσπερ ὠμὸν ἔριφον αἱ Βάκχαι, ἐγὼ δ’ ἐσ Αἵδην οὔτε χρυσὸν οὔθ’ ἵππον οὔτ’ ἀργυρῆν
ἅμαξαν
ᾠχόμην ἕλκων σποδὸσ δὲ πολλὴ χὠ μιτρηφόροσ κεῖμαι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 20 1:172)
ἐν αἷσ χωρὶσ τῶν ἀναλισκομένων καὶ ἐκφατνιζομένων σωρευμάτων ἕκαστοσ ἀπέφερε τῶν ἑστιατόρων ὁλομελῆ κρέα χερσαίων τε καὶ πτηνῶν καὶ θαλαττίων ζῴων ἀδιαίρετα ἐσκευασμένα,
ἅμαξαν
πληρῶσαι δυνάμενα·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 56 2:1)
τῷ δὲ μετ’ ἴχνια βαῖνε θεὰ λευκώλενοσ ἰχθὺσ ἔγχελυσ, ἣ Διὸσ εὔχετ’ ἐν ἀγκοίνῃσι μιγῆναι, ἐκ Κωπῶν,1 ὅθεν ἐγχέλεων γένοσ ἀγροτεράων, παμμεγέθησ, ἣν οὔ κε δύ’ ἀνέρεσ ἀθλητῆρεσ, οἱοῖ ἄρ’ Ἀστυάναξ τε καὶ Ἀντήνωρ ἐγένοντο, ῥηιδίωσ ἐπ’
ἄμαξαν
ἀπ’ οὔδεοσ ὀχλίσσειαν τρισπίθαμοι γὰρ ταί γε καὶ ἐννεαπήχεεσ ἦσαν εὖροσ, ἀτὰρ μῆκόσ γε γενέσθην ἐννεόργυιοι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 12 8:5)
εἰπόντεσ οὖν περὶ ἐγγυθήκησ ἑξῆσ πάλιν μνησθησόμεθα φιλοδείπνων βασιλέων, ὁ γὰρ τῷ προειρημένῳ Ἀντιόχῳ ὁμώνυμοσ βασιλεύσ, Δημητρίου δ’ υἱόσ, ὡσ ἱστορεῖ Ποσειδώνιοσ, ὑποδοχὰσ ποιούμενοσ καθ’ ἡμέραν ὀχλικὰσ χωρὶσ τῶν ἀναλισκομένων σωρευμάτων ἑκάστῳ ἀποφέρειν ἐδίδου τῶν ἑστιατόρων ὁλομελῆ κρέα χερσαίων τε καὶ πτηνῶν καὶ θαλαττίων ζῴων ἀδιαίρετα ἐσκευασμένα,
ἅμαξαν
πληρῶσαι δυνάμενα·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 461)
ἅμαξαν
δὲ λαλεῖσ·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. z'. XRGSIPPOS 9:7)
οἵ τε γὰρ φύλαρχοι κατὰ δύο συνελθόντεσ
ἅμαξαν
καὶ δύο βόασ προσκομίζουσιν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 276:1)
ἔπειτα βαλόντασ εἰσ γλωσσόκομον αὐτοὺσ καὶ θέντασ ἐπὶ τὴν κιβωτὸν
ἅμαξαν
αὐτῇ καινὴν κατασκευάσαι, καὶ βόασ ὑποζεύξαντασ ἀρτιτόκουσ τὰσ μὲν πόρτισ ἐγκλεῖσαι καὶ κατασχεῖν, μὴ ταῖσ μητράσιν ἐμποδὼν ἑπόμεναι γένωνται, πόθῳ δ’ αὐτῶν ὀξυτέραν ποιῶνται τὴν πορείαν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 14:1)
καὶ ποιήσαντεσ μὲν τὰ προειρημένα προάγουσιν [τὴν
ἅμαξαν]
ἐπὶ τὴν τρίοδον καὶ καταλιπόντεσ ἀνεχώρησαν, τῶν δὲ βοῶν τὴν ὀρθὴν ὁδὸν ὥσπερ ἡγουμένου τινὸσ αὐταῖσ ἀπιουσῶν ἠκολούθουν οἱ τῶν Παλαιστίνων ἄρχοντεσ, ποῦ ποτε στήσονται καὶ πρὸσ τίνασ ἥξουσι βουλόμενοι μαθεῖν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 17:2)
εἰσ ταύτην ἀφικνοῦνται αἱ βόεσ, καὶ πεδίου μεγάλου καὶ καλοῦ τὴν πορείαν αὐτῶν ἐκδεξαμένου παύονται προσωτέρω χωρεῖν στήσασαι τὴν
ἅμαξαν
αὐτόθι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 18:2)
θέρουσ γὰρ ὡρ́ᾳ πάντεσ ἐπὶ τὴν συγκομιδὴν τῶν καρπῶν ἐν ταῖσ ἀρούραισ ὑπάρχοντεσ ὡσ εἶδον τὴν κιβωτὸν ὑφ’ ἡδονῆσ ἁρπαγέντεσ καὶ τὸ ἔργον ἐκ τῶν χειρῶν ἀφέντεσ ἔδραμον εὐθὺσ ἐπὶ τὴν
ἅμαξαν
.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 18:4)
καὶ καθελόντεσ τὴν κιβωτὸν καὶ τὸ ἄγγοσ, ὃ τοὺσ ἀνδριάντασ εἶχε καὶ τοὺσ μύασ, τιθέασιν ἐπί τινοσ πέτρασ, ἥτισ ἦν ἐν τῷ πεδίῳ, καὶ θύσαντεσ λαμπρῶσ τῷ θεῷ καὶ κατευωχηθέντεσ τήν τε
ἅμαξαν
καὶ τοὺσ βόασ ὡλοκαύτωσαν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 19:1)
συνελθόντοσ οὖν τοῦ λαοῦ παντόσ, καθὼσ ἐβουλεύσαντο, παραγίνεται ὁ βασιλεὺσ ἐπὶ τὴν κιβωτόν, ἣν βαστάξαντεσ ἐκ τῆσ Ἀμιναδάβου οἰκίασ οἱ ἱερεῖσ καὶ ἐπιθέντεσ ἐφ’
ἅμαξαν
καινὴν ἕλκειν ἀδελφοῖσ τε καὶ παισὶν ἐπέτρεψαν μετὰ τῶν βοῶν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 96:2)
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