헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τὴν γὰρ γυναῖκα ἐφ’ ᾗ ἂν ἁλῷ μοιχόσ, οὐκ ἐᾷ κοσμεῖσθαι, οὐδὲ εἰσ τὰ δημοτελῆ ἱερὰ εἰσιέναι, ἵνα μὴ τὰσ ἀναμαρτήτουσ τῶν γυναικῶν ἀναμειγνυμένη διαφθείρῃ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1832)
μοχθηρόν, ὥσπερ ἄνδρασ ὧν ἁλῷ πόλισ.
(아이스킬로스, 테바이를 공격한 일곱 장수, episode13)
ἅλω δὲ πολλήν, ἀσπίδοσ κύκλον λέγω, ἔφριξα δινήσαντοσ·
(아이스킬로스, 테바이를 공격한 일곱 장수, choral, strophe 2 1:2)
ἀλλὰ τούτουσ γε, ὥσ φασιν, οὐδεὶσ φρουρεῖ, οὕτω σφόδρα ὕδατόσ ἐστιν ἄποροσ, ὑφ’ οὗπερ καὶ ἠρήμωται, ἀλλὰ φόβῳ τοῦ καυθήσεσθαι ζῶντεσ, ὃ δεῖ παθεῖν ἄν τισ φεύγων ἁλῷ, μένουσιν οἱ μένοντεσ τῶν μεταλλέων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 19:9)
κἄν τινα ἀποχειροτονήσωσιν, κρίνουσιν ἐν τῷ δικαστηρίῳ, κἂν μὲν ἁλῷ, τιμῶσιν ὅ τι χρὴ παθεῖν ἢ ἀποτεῖσαι, ἂν δ’ ἀποφύγῃ, πάλιν ἄρχει.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 61 2:2)
ἐὰν δ’ ἁλῷ, προστιμῶσιν αὐτῷ οἱ δικασταί, ὅ τι ἂν δοκῇ ἄξιοσ εἶναι παθεῖν ἢ ἀποτεῖσαι.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 63 3:3)
τὸ γὰρ εὖ μετ’ ἐμοῦ καὶ τὸ δίκαιον ξύμμαχον ἔσται, κοὐ μή ποθ’ ἁλῶ περὶ τὴν πόλιν ὢν ὥσπερ ἐκεῖνοσ δειλὸσ καὶ λακαταπύγων.
(아리스토파네스, Acharnians, Parabasis, pnigos2)
ἔγωγε νὴ Δία, ἵνα μή γ’ ἁλῶ τρύπημα κλέπτων τῆσ νεώσ.
(아리스토파네스, Peace, Episode 1:6)
θάνατοσ μὲν οὖν κύνειοσ, ἢν ἅπαξ ἁλῷ.
(아리스토파네스, Wasps, Episode9)
Τελέσιλλα δὲ ἡ Ἀργεία καὶ τὴν ἅλω καλεῖ δῖνον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 32 2:10)
ἔστω δ’ αὕτη σοι Βυζαντίου ἐξ ἐρατεινοῦ, εἴπερ ἔχειν ἀγαθὴν ἐθέλεισ, κἂν ἐγγὺσ ἁλῷ που τοῦδε τόπου, κεδνὴν λήψει·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 7 2:3)
ὥσθ’ ἡνίκ’ ἂν ἢ περὶ νήσουσ ἢ περὶ τὴν Ἀσίην που ἁλῷ γῆν ἢ περὶ Κρήτην, λεπτὸσ καὶ στερεὸσ καὶ κυματοπλὴξ ἀφικνεῖται.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 57 1:3)
ἢν ἁλῷ τρὶσ παρανόμων.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 73 2:6)
ἔστιν ὑμῖν νόμοσ ἀρχαῖοσ, τῶν καλῶσ δοκούντων ἔχειν, ἄν τισ ὑποσχόμενόσ τι τὸν δῆμον ἐξαπατήσῃ, κρίνειν, κἂν ἁλῷ, θανάτῳ ζημιοῦν.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Ἀτελείασ πρὸσ Λεπτίνην 180:3)
ἐὰν δ’ ἁλῷ, ἔνοχοσ ἔστω τῷ νόμῳ ὃσ κεῖται, ἐάν τισ ὀφείλων ἄρχῃ τῷ δημοσίῳ.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Ἀτελείασ πρὸσ Λεπτίνην 209:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION