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ἀλλὰ τὸ Κίννα πάθοσ, ὀξύτερόν τε καὶ
ἀλογώτερον
αὐτῷ γενόμενον, οὕτωσ ἠνάγκασεν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 19 2:4)
τί γὰρ ἂν γένοιτο
ἀλογώτερον
ἢ κατηγορεῖν μὲν εἴ τι πρὸσ ἀλλήλουσ ἡμῖν ὑπάρχει δύσκολον, εἰ δέ τι χρηστὸν νῦν πράξομεν συστάντεσ, ἀσχάλλειν καὶ μὴ συνιέναι τοῖσ αὑτῶν λόγοισ ἐλεγχομένουσ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
συμμαχικὸσ β πρὸσ Θηβαίουσ περὶ τῆσ συμμαχίας
7:10)
πολλῷ δὲ τούτων ἐκεῖνο
ἀλογώτερον
τοὺσ γὰρ αὐτοὺσ τούτουσ εὑρ́ισκον ἐπιτηρῶν ἐναντιώτατα τοῖσ αὑτῶν λόγοισ ἐπιτηδεύοντασ.
(루키아노스, Necyomantia, (no name) 5:1)
καίτοι, ὡσ ἐγᾦμαι, οὐδενὸσ ὅτου οὐχὶ
ἀλογώτερον
τοῦτ’ ἂν φανείη.
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis,
Χαρμίδης
481:3)
καὶ τούτου τοῦ λόγου τί ἂν
ἀλογώτερον
εἰή πρᾶγμα, ἀνθρώπουσ ἀγαθοὺσ καὶ δικαίουσ γενομένουσ, ἐξαιρεθέντασ μὲν ἀδικίαν ὑπὸ τοῦ διδασκάλου, σχόντασ δὲ δικαιοσύνην, ἀδικεῖν τούτῳ ᾧ οὐκ ἔχουσιν;
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno,
Γοργίας
441:2)
καί ποτε τὴν δημαρχίαν ἀπολιπὼν ἄφνω πρὸσ Πομπήϊον ἐξέπλευσεν εἰσ Συρίαν, εἶτ’ ἐκεῖθεν ἐπανῆλθεν
ἀλογώτερον
.
(플루타르코스, Cicero, chapter 26 7:2)
τί γὰρ
ἀλογώτερον
ἢ τὸ γέλωτοσ μὲν ὑπερβολὰσ καὶ περιχαρείασ ἀφαιρεῖν, τοῖσ δὲ κλαυθμῶν καὶ ὀδυρμῶν ῥεύμασιν ἐκ μιᾶσ πηγῆσ φερομένων εἰσ ἅπαν ἐφιέναι;
(플루타르코스, Consolatio ad uxorem, section 4 6:1)
"καίτοι τί γένοιτ’ ἂν
ἀλογώτερον
, ἢ δυεῖν ὄντοιν, ἐξ ὧν ὁ ἄνθρωποσ πέφυκε, σώματοσ καὶ ψυχῆσ, ψυχῆσ δὲ τάξιν ἡγεμονικωτέραν ἐχούσησ, σώματοσ μὲν ἴδιόν τι καὶ κατὰ φύσιν καὶ οἰκεῖον ἀγαθὸν εἶναι, ψυχῆσ δὲ μηδέν, ἀλλὰ τῷ σώματι καθῆσθαι προσβλέπουσαν αὐτὴν καὶ τοῖσ μὲν τοῦ σώματοσ πάθεσιν ἐπιμειδιῶσαν καὶ συνηδομένην καὶ συγχαίρουσαν, αὐτὴν δ’ ἀκίνητον ἐξ ἀρχῆσ καὶ ἀπαθῆ καὶ μηδὲν αἱρετὸν ἔχουσαν μηδ’ ὀρεκτὸν ὅλωσ μηδὲ χαρτόν;
(플루타르코스, Non posse suaviter vivi secundum Epicurum, section 144)
ἐγίγνετο δὴ τὸ τῆσ αἰτίασ ἀπολόγημα τῆσ αἰτίασ αὐτῆσ
ἀλογώτερον
, Ἐπικουρείῳ λέγειν ἐνύπνιον.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 2,
Πότερον ἡ ὀρ́νισ πρότερον ἢ τὸ ᾠὸν ἐγένετο.
6:1)
"τούτου δ’
ἀλογώτερον
, εἰ κενώσεωσ μὲν ἐφίεται διὰ πλήρωσιν ἡ φύσισ, πληρώσεωσ δ’ οὐ διὰ κένωσιν, ἀλλ’ ἑτέρου τινὸσ πάθουσ ἐγγενομένου.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 6,
Πότερον ἔνδεια ποιεῖ τὸ πεινῆν καὶ διψῆν ἢ πόρων μετασχηματισμόσ.
9:3)
πολὺ δ’ ἂν
ἀλογώτερον
δόξειεν, εἰ τὸν μὲν Νεῖλον ᾔδει ὁμωνύμωσ τῇ τοσαύτῃ χώρᾳ λεγόμενον, τὴν δ’ αἰτίαν μὴ ἑώρα τούτου·
(스트라본, 지리학, book 1, chapter 2 58:2)
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