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ἦν δὲ τοῖσ μὲν ἐσ τὸ πέλαγοσ ἀναχώρησίσ τε καὶ ἐφόρμησισ, ὅτε βούλοιντο, καὶ σκαφῶν ἑτέρων
ἀλλαγὴ
παρὰ μέροσ·
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 9 5:9)
ἢν μὲν ἐν τοῖσι ὑποχονδρίοισι μίμνῃ ἡ αἰτίη, ἀμφὶ τὰσ φρένασ εἱλέεται, καὶ διεξίει χολὴ ἄνωθεν, ἢ κάτωθεν μελαγχο λῶσιν· ἢν δὲ καὶ κεφαλὴν ἐσ ξυμπαθείην ἄγῃ, καὶ ἀμείβεται τὸ παράλογον τῆσ ὀξυθυμίησ ἐσ γέλωτα καὶ ἡδονὴν ἐσ τὰ πολλὰ τοῦ βίου, οἱ δὲ μαίνονται αὔξῃ τῆσ νούσου μᾶλλον ἢ
ἀλλαγῇ
πάθεοσ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian.,
ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ
,
Κεφ. ισ’. Περὶ Καχεξίησ.
42)
ἢν δὲ καὶ ὑπ’ ἀνάγκησ κοτὲ ἐσ τὴν ἐδωδὴν ἰῄ, πολλὸν κάκιον ὅδε πόνοσ τοῦ λιμοῦ· ἐν τῷ στόματι λεῆναι ἄλγοσ, καταπιεῖν μέζων ὀδύνη· ἀτὰρ καὶ οὐχὶ πρὸσ μὲν τὰ οἰκεῖα τοιῶσδε · ἐσ δὲ τὰ ἀλλόκοτα χρηστῶσ,
ἀλλαγῇ
τῶν κατὰ φύσιν ἐσ τὸ ἔμπαλιν· ἀχθηδὼν ἐσ πάντα, καὶ φυγὴ καὶ μῖσοσ σιτίων· ἐπὶ δὲ τοῖσι μεσσηγὺ τῶν ὠμοπλατέων χωρίοισιν ἄλγοσ· πολὺ δὲ καὶ μέζον, ἢν προσφέρωνται καὶ καταπίνωσι · ἄση, ἀπορίη, ὄψιεσ ἀμαυραὶ, ὤτων ἦχοι, βάρεα κεφαλῆσ, νάρκη μελέων.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian.,
ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ
,
Κεφ. ιγ’. Περὶ Ἐλέφαντοσ.
146)
διὸ πάντα συμβλητὰ δεῖ πωσ εἶναι, ὧν ἐστὶν
ἀλλαγή
.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 69:3)
εἰ γὰρ μὴ τοῦτο, οὐκ ἔσται
ἀλλαγὴ
οὐδὲ κοινωνία.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 70:4)
εἰ γὰρ μηθὲν δέοιντο ἢ μὴ ὁμοίωσ, ἢ οὐκ ἔσται
ἀλλαγὴ
ἢ οὐχ ἡ αὐτή·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 71:4)
οὕτω γὰρ ἀεὶ ἔσται
ἀλλαγή
, εἰ δὲ τοῦτο, κοινωνία.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 77:1)
οὔτε γὰρ ἂν μὴ οὔσησ ἀλλαγῆσ κοινωνία ἦν, οὔτ’
ἀλλαγὴ
ἰσότητοσ μὴ οὔσησ, οὔτ’ ἰσότησ μὴ οὔσησ συμμετρίασ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 77:3)
ὅτι δ’ οὕτωσ ἡ
ἀλλαγὴ
ἦν πρὶν τὸ νόμισμα εἶναι, δῆλον·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 79:2)
ἀλλαγῇ]
γὰρ δύο γραμμάτων κάρδοσ καὶ κάκτοσ ταὐτὸν ἂν εἰή.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 83 2:1)
ἣν νῦν ἑνὸσ
ἀλλαγῇ
γράμματοσ Φερωνίαν καλοῦσιν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 49 8:2)
ταύτην Ῥωμαῖοι Τερμινάλια καλοῦσιν ἐπὶ τῶν τερμόνων καὶ τοὺσ ὁρ́ουσ αὐτοὺσ ἑνὸσ
ἀλλαγῇ
γράμματοσ παρὰ τὴν ἡμετέραν διάλεκτον ἐκφέροντεσ τέρμινασ προσαγορεύουσιν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 74 4:1)
φασὶ δὲ καί τινεσ, ὅτι τοῖσ πρώτοισ Ἕλλησιν εἰσ τήνδε τὴν γῆν περαιουμένοισ αἱ νῆεσ ἀνέμῳ βιαίῳ φερόμεναι κατὰ τὸν κόλπον ἔκελσαν τὸν Γαλατικόν, οἱ δ’ ἄνδρεσ, ἐπειδὴ τοῦ αἰγιαλοῦ ἐλάβοντο, Κελσικὴν ἀπὸ τοῦ συμβάντοσ αὐτοῖσ πάθουσ τὴν χώραν ἐκάλεσαν, ἣν ἑνὸσ
ἀλλαγῇ
γράμματοσ οἱ μεταγενέστεροι Κελτικὴν ὠνόμασαν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 14, chapter 1 7:2)
γυναῖκασ δὲ πλησίον Δεινομένησ Ιὢ τὴν Ἰνάχου καὶ Καλλιστὼ τὴν Λυκάονοσ πεποίηκεν, αἷσ ἀμφοτέραισ ἐστὶν ἐσ ἅπαν ὅμοια διηγήματα ἔρωσ Διὸσ καὶ Ἥρασ ὀργὴ καὶ
ἀλλαγὴ
τῇ μὲν ἐσ βοῦν, Καλλιστοῖ δὲ ἐσ ἄρκτον.
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἀττικά
, chapter 25 3:3)
τῆσ μεταβλητικῆσ οὐχ ἡ μὲν κατὰ πόλιν
ἀλλαγή
, σχεδὸν αὐτῆσ ἥμισυ μέροσ ὄν, καπηλικὴ προσαγορεύεται;
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman,
Σοφιστής
46:5)
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