헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

εἰ γὰρ μέμνησθε, ὅτε ἡ πόλισ ἦρχε τῶν Ἑλλήνων καὶ ηὐδαιμόνει μάλιστα, Ἱππόνικοσ δὲ ἦν πλουσιώτατοσ τῶν Ἑλλήνων, τότε μέντοι πάντεσ ἴστε ὅτι παρὰ τοῖσ παιδαρίοισ τοῖσ μικροτάτοισ καὶ τοῖσ γυναίοισ κληδὼν ἐν ἁπάσῃ τῇ πόλει κατεῖχεν, ὅτι Ἱππόνικοσ ἐν τῇ οἰκίᾳ ἀλιτήριον τρέφει, ὃσ αὐτοῦ τὴν τράπεζαν ἀνατρέπει.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 210:2)
οἰόμενοσ γὰρ Ἱππόνικοσ υἱὸν τρέφειν ἀλιτήριον αὑτῷ ἔτρεφεν, ὃσ ἀνατέτροφεν ἐκείνου τὸν πλοῦτον, τὴν σωφροσύνην, τὸν ἄλλον βίον ἅπαντα.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 211:2)
διόπερ, ὦ Ἀθηναῖοι, δεῖ ταῦθ’ ὑμᾶσ ὁρῶντασ καὶ λογιζομένουσ μὴ μὰ Δία τὸν πλείω χρόνον τῆσ Δημοσθένουσ δωροδοκίασ καὶ ἀτυχίασ κοινωνεῖν, μηδ’ ἐν τούτῳ τὰσ ἐλπίδασ τῆσ σωτηρίασ ἔχειν, μηδ’ οἰέσθαι ἀπορήσειν ἀνδρῶν ἀγαθῶν καὶ συμβούλων σπουδαίων, ἀλλὰ τὴν τῶν προγόνων λαβόντασ ὀργὴν τὸν ἐπ’ αὐτοφώρῳ κλέπτην εἰλημμένον καὶ προδότην, τὸν οὐκ ἀπεχόμενον τῶν εἰσ τὴν πόλιν ἀφικνουμένων χρημάτων, τὸν εἰσ τὰσ δεινοτάτασ ἀτυχίασ ἐμβεβληκότα τὴν πόλιν, τὸν τῆσ Ἑλλάδοσ ἀλιτήριον ἀποκτείναντασ ἐξόριστον ἐκ τῆσ πόλεωσ ποιῆσαι, καὶ μεταβαλέσθαι τὴν τῆσ πόλεωσ τύχην ἐᾶσαι, καὶ προσδοκῆσαι τούτων γενομένων βέλτιον πράξειν.
(디나르코스, 연설, Κατὰ Δημοσθένους 92:1)
μὴ γὰρ βούλεσθαι μιᾶναι τὸ ἱερὸν αὐτόθι τὴν ἀλιτήριον τιμωρησάμενον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 9 184:3)
τί δ’ ἄλλο, ὦ Κλωθοῖ, ἢ τουτονὶ τὸν ἀλιτήριον ἀποδράντα μεταδιώκων ὀλίγου δεῖν λιπόνεωσ ὑμῖν τήμερον ἐγενόμην;
(루키아노스, Cataplus, (no name) 3:9)
εἶτ’ ἄνθρωποι ταῦτα ἀκούοντεσ ἀνέχεσθε καὶ οὐ καταλεύσετε τὸν ἀλιτήριον;
(루키아노스, Juppiter trageodeus, (no name) 36:10)
προσεπίβαλλε καὶ τῶν ὀστράκων παῖε τοῖσ ξύλοισ τὸν ἀλιτήριον ὁρ́α μὴ διαφύγῃ·
(루키아노스, Piscator, (no name) 1:3)
ἔτι δὲ παρελθὼν τὸν νόμον ὃν ὑμεῖσ ἔθεσθε, εἴργεσθαι τῶν ἱερῶν αὐτὸν ὡσ ἀλιτήριον ὄντα, ταῦτα πάντα βιασάμενοσ εἰσελήλυθεν ἡμῶν εἰσ τὴν πόλιν, καὶ ἔθυσεν ἐπὶ τῶν βωμῶν ὧν οὐκ ἐξῆν αὐτῷ καὶ ἀπήντα τοῖσ ἱεροῖσ περὶ ἃ ἠσέβησεν, εἰσῆλθεν εἰσ τὸ Ἐλευσίνιον, ἐχερνίψατο ἐκ τῆσ ἱερᾶσ χέρνιβοσ.
(리시아스, Speeches, Κατ’ Ἀνδοκίδου ἀσεβείας 66:2)
λέγεται δὲ καὶ τὸν ἀλιτήριον ἐκ φιλοπραγμοσύνησ κατονομασθῆναι τὸ πρῶτον·
(플루타르코스, De curiositate, section 16 1:4)
λέγεται δὲ καὶ τὸν ἀλιτήριον ἐκ φιλοπραγμοσύνησ κατονομασθῆναι τὸ πρῶτον·
(플루타르코스, De curiositate, section 15 9:2)
ὁ δὲ βασιλεὺσ τῶν βασιλέων ἐξήγειρε τὸν θυμὸν τοῦ Ἀντιόχου ἐπὶ τὸν ἀλιτήριον, καὶ Λυσίου ὑποδείξαντοσ τοῦτον αἴτιον εἶναι πάντων τῶν κακῶν, προσέταξεν, ὡσ ἔθοσ ἐστὶν ἐν τῷ τόπῳ, προσαπολέσαι ἀγαγόντασ αὐτὸν εἰσ Βέροιαν.
(70인역 성경, Liber Maccabees II 13:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION