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τὰ γὰρ εἴδωλα πόρρωθεν μὲν ὁμοίαν εἶχε τὴν πρόσοψιν τοῖσ
ἀληθινοῖσ
θηρίοισ, οἷσ συνήθεισ ὄντεσ οἱ τῶν Ἰνδῶν ἵπποι τεθαρρηκότωσ προσίππευον·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 19 3:1)
Ἀντιφῶν γε μὴν τὸ αὐστηρὸν ἔχει μόνον καὶ ἀρχαῖον, ἀγωνιστὴσ δὲ λόγων οὔτε συμβουλευτικῶν οὔτε δικανικῶν ἐστι, Πολυκράτησ δὲ κενὸσ μὲν ἐν τοῖσ
ἀληθινοῖσ
, ψυχρὸσ δὲ καὶ φορτικὸσ ἐν τοῖσ ἐπιδεικτικοῖσ, ἄχαρισ δὲ ἐν τοῖσ χαριεντισμοῦ δεομένοισ ἐστί, Θρασύμαχοσ δὲ καθαρὸσ μὲν καὶ λεπτὸσ καὶ δεινὸσ εὑρεῖν τε καὶ εἰπεῖν στρογγύλωσ καὶ περιττῶσ, ὃ βούλεται, πᾶσ δέ ἐστιν ἐν τοῖσ τεχνογραφικοῖσ καὶ ἐπιδεικτικοῖσ, δικανικοὺσ δὲ οὐκ ἀπολέλοιπε λόγουσ, τὰ δὲ αὐτὰ καὶ περὶ Κριτίου καὶ περὶ Ζωΐλου τισ ἂν εἰπεῖν ἔχοι πλὴν ὅσον τοῖσ χαρακτῆρσι Ζῆσ ἑρμηνείασ διαλλάττουσιν ἀλλήλων·
(디오니시오스, chapter 202)
τὸ δὲ κατάγλωσσον τῆσ λέξεωσ καὶ ξένον καὶ ποιητικὸν οὐχ ἡγησάμενοσ ἐπιτήδεια τοῖσ
ἀληθινοῖσ
ἀγῶσι παρέλιπε, καὶ οὐδὲ τῶν σχημάτων τὸ πεπλανημένον ἐκ τῆσ κατὰ φύσιν ἀκολουθίασ καὶ τὸ σολοικοφανὲσ ἠγάπησεν, ἀλλ’ ἐν τοῖσ συνήθεσιν ἔμεινε, ταῖσ μεταβολαῖσ καὶ τῇ ποικιλίᾳ καὶ τῷ μηδὲν ἁπλῶσ ἀσχημάτιστον ἐκφέρειν νόημα κοσμῶν τὴν φράσιν.
(디오니시오스,
Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓
, chapter 532)
ἐκ δὴ τούτων οὕτωσ ἐχόντων ἄλλο ἂν ἡμῖν τι συμβαίνοι ἢ ὑγιέσιν τε τὰ σώματα εἶναι μᾶλλον ἢ νῦν, καὶ ἐν τῇ θαλάττῃ κινδυνεύοντασ καὶ ἐν πολέμῳ σῴζεσθαι, καὶ τὰ σκεύη καὶ τὴν ἀμπεχόνην καὶ ὑπόδεσιν πᾶσαν καὶ τὰ χρήματα πάντα τεχνικῶσ ἡμῖν εἰργασμένα εἶναι καὶ ἄλλα πολλὰ διὰ τὸ
ἀληθινοῖσ
δημιουργοῖσ χρῆσθαι;
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis,
Χαρμίδης
430:1)
τοῖσ δ’
ἀληθινοῖσ
ἄν τισ ἐπεφώνησεν αὐτοῦ πάθεσι καὶ πράγμασιν·
(플루타르코스,
Ἀλκιβιάδης
, chapter 23 6:3)
μάλιστα δ’ ἐξελέγχονται τοῖσ
ἀληθινοῖσ
παρατιθεμένοισ·
(플루타르코스, De Se Ipsum Citra Invidiam Laudando, section 17 3:3)
διὸ καὶ τοὺσ ἐπὶ πραγμάτων ταττομένουσ χρὴ τῶν τοιούτων οὐδενὸσ μᾶλλον φροντίζειν ὡσ τοῦ μὴ λανθάνειν τὰσ προαιρέσεισ τῶν διαλυομένων τὰσ ἔχθρασ ἢ συντιθεμένων τὰσ φιλίασ, πότε τοῖσ καιροῖσ εἴκοντεσ καὶ πότε ταῖσ ψυχαῖσ ἡττώμενοι ποιοῦνται τὰσ συνθήκασ, ἵνα τοὺσ μὲν ἐφέδρουσ νομίζοντεσ εἶναι τῶν καιρῶν ἀεὶ φυλάττωνται, τοῖσ δὲ πιστεύοντεσ ὡσ ὑπηκόοισ ἢ φίλοισ
ἀληθινοῖσ
πᾶν τὸ παραπῖπτον ἐξ ἑτοίμου παραγγέλλωσιν.
(폴리비오스, Histories, book 3, chapter 12 5:1)
οὐ μὴν ἀλλ’ ἡμεῖσ γε κατὰ τὸ παρὸν οὐδὲν ἀπολελοίπαμεν τῶν ἁρμοζόντων ἢ λέγειν ἢ πράττειν τοῖσ
ἀληθινοῖσ
φίλοισ, καὶ περὶ τοῦ μέλλοντοσ τὸ δοκοῦν μετὰ παρρησίασ εἰρήκαμεν·
(폴리비오스, Histories, book 11, chapter 6 7:1)
ἐπεὶ δὲ τοῦθ’ ὑπέμειναν, πολλῷ κάλλιον τὸ τοῖσ
ἀληθινοῖσ
φίλοισ τὰσ ἁρμοζούσασ χάριτασ ἀποδιδόναι μᾶλλον ἢ τοὺσ πολεμίουσ γεγονότασ εὐεργετεῖν.
(폴리비오스, Histories, book 21, chapter 21 11:1)
ἐν γὰρ τραγῳδοποϊᾴ καὶ ζωγραφίᾳ ὅστισ <κα> πλεῖστα ἐξαπατῇ ὅμοια τοῖσ
ἀληθινοῖσ
ποιέων, οὗτοσ ἄριστοσ.
(작자 미상, 비가,
Κλεοβουλίνης
,
Αἰνιγμάτων
7)
οὐκοῦν τά τε ὑπὸ τῶν σχημάτων κατασπώμενα καὶ τἀνασπώμενα ἐν τοῖσ σώμασι καὶ τὰ συμπιεζόμενα καὶ τὰ διελκόμενα καὶ τὰ ἐντεινόμενα καὶ τὰ ἀνιέμενα ἀπεικάζων ὁμοιότερά τε τοῖσ
ἀληθινοῖσ
καὶ πιθανώτερα ποιεῖσ φαίνεσθαι;
(크세노폰, Memorabilia,
Ἀπομνημονευμάτων Γ
, chapter 10 9:3)
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