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ἴσωσ οὖν τοὺσ τοιούτουσ δεῖ τῶν λόγων διαιρεῖν καὶ διορίζειν ἐφ’ ὅσον ἑκάτεροι καὶ πῇ
ἀληθεύουσιν
.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 9 88:3)
τί οὖν λέγουσιν οἱ πρῶτοι, καὶ πῇ
ἀληθεύουσιν
;
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 9 108:2)
τοῖσ δὲ
ἀληθεύουσιν
οὐχ οἱο͂́ν τε ἕτερα εἰπεῖν τῶν ἀληθῶν.
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ γ.
32:1)
καὶ ταῦτ’ Ἐρασίστρατοσ οὐκ οἶδεν, ὃν οὐδὲν λανθάνει, εἴπερ ὅλωσ
ἀληθεύουσιν
οἱ ἀπ’ αὐτοῦ φάσκοντεσ ὡμιληκέναι τοῖσ ἐκ τοῦ περιπάτου φιλοσόφοισ αὐτόν.
(갈레노스, On the Natural Faculties., B, section 41)
ζητούντων γὰρ ἡμῶν οἵτινεσ
ἀληθεύουσιν
ἐν φιλοσοφίᾳ, σὺ τοῦτο προαρπάσασ ἔδωκασ φέρων τοῖσ Στωϊκοῖσ λέγων ὡσ οὗτοί εἰσιν οἱ τὰ δὶσ δύο τέτταρα τιθέντεσ, ὅπερ ἄδηλον εἰ οὕτωσ ἔχει·
(루키아노스,
Ἑρμότιμοσ, Λυκῖνος
76:9)
ἦ ὅτι πρῶτον λόγον οἱ παλαιοὶ τὴν τότε καλουμένην πρότασιν νῦν δ’ ἀξίωμα προσηγόρευον, ὃ πρῶτον λέγοντεσ
ἀληθεύουσιν
ἢ ψεύδονται;
(플루타르코스, Platonicae quaestiones, chapter 10, section 1 4:1)
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