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"τὸν δ’ ἐλεύθερον
ἀλείφεσθαι
καὶ γυμνάζεσθαι.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1384)
πρῶτα μὲν ἂν ἀμπελίδοσ ὄρχον ἐλάσαι μακρόν, εἶτα παρὰ τόνδε νέα μοσχίδια συκίδων, καὶ τὸ τρίτον ἡμερίδοσ ὄρχον, ὁ γέρων ὁδί, καὶ περὶ τὸ χωρίον ἐλᾷδασ ἅπαν ἐν κύκλῳ, ὥστ’
ἀλείφεσθαί
σ’ ἀπ’ αὐτῶν κἀμὲ ταῖσ νουμηνίαισ.
(아리스토파네스, Acharnians, Choral, antistrophe6)
ἔθοσ δ’ ἦν Ἀθήνησι καὶ τοὺσ πόδασ τῶν τρυφώντων ἐναλείφειν μύροισ, ὡσ Κηφισόδωροσ μὲν ἐν Τροφωνίῳ φησίν ἔπειτ’
ἀλείφεσθαι
τὸ σῶμά μοι·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 781)
ἔπειτ’
ἀλείφεσθαι
πρίω τὸ σῶμά μοι μύρον ἴρινον καὶ ῥόδινον, ἄγε μοι,11 Ξανθία·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 40 1:3)
πρὸσ θεῶν, φίλοι, ποία ἡδονή, μᾶλλον δ’ ὑοσαλακωνία θαἰμάτια μολύνεσθαι, ἐξὸν ταῖσ χερσίν, ὥσπερ ἡμεῖσ νῦν ποιοῦμεν, ἀρυσαμένουσ
ἀλείφεσθαι
πᾶν τὸ σῶμα καὶ μάλιστα τὴν κεφαλήν, φησὶν γὰρ ὁ Φιλωνίδησ ἐν τῷ περὶ Μύρων καὶ Στεφάνων τὴν ἀφορμὴν τοῦ τὴν κεφαλὴν ἐν τοῖσ πότοισ λιπαίνειν ἐντεῦθεν γενέσθαι·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 451)
εὐωχεῖσθαι, καθάπερ οἶμαι τὰ τῶν κητῶν κρέα, τοὺσ νοῦν ἔχοντασ, ἕψοντασ ἁλσὶ καὶ θαλάσσῃ, τὴν δὲ πιμελὴν τήξαντασ, ὥσπερ ἐν Πόντῳ παρ’ ἡμῖν τὸ τῶν δελφίνων στέαρ,
ἀλείφεσθαι
τοὺσ δεομένουσ.
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ περὶ ΑΡΕΤΗΣ.
17:1)
καὶ ὅσ, Τί οὖν, εἶπε, κατὰ τοῦτο κωλύει με ἐν Κυνοσάργει
ἀλείφεσθαι
μετὰ τῶν νόθων, εἴπερ ἐκ μητρὸσ ἐλευθέρασ, ἴσωσ δὲ καὶ ἀστῆσ, τυγχάνω γεγονὼσ καὶ πατρὸσ οὗ σὺ φῄσ;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΔΟΥΛΕΙΑΣ ΚΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ Β.
3:2)
Τὸν δὴ φιλόσοφον Ἀθηνόδωρόσ φησιν ἐν ὀγδόῃ Περιπάτων ἀεὶ στιλπνὸν φαίνεσθαι διὰ τὸ
ἀλείφεσθαι
.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers,
ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΕΚΤΟΝ
, Kef. b'. DIOGENHS 62:9)
ψάλλειν μανθάνουσιν οἱ ἄνθρωποι καὶ ὀρχεῖσθαι καὶ ἀναγιγνώσκειν γράμματα καὶ γεωργεῖν καὶ ἱππεύειν ὑποδεῖσθαι μανθάνουσι περιβάλλεσθαι καὶ
ἀλείφεσθαι
·
(플루타르코스, An virtus doceri possit, section 1 3:1)
"θαυμαστόν, εἰ πλείονὲσ εἰσιν οἱ λούεσθαι τῶν
ἀλείφεσθαι
βουλομένων;
(플루타르코스, De tranquilitate animi, section 13 3:1)
"διὰ τί τῷ ἱερεῖ τοῦ Διὸσ οὐκ ἔξεστιν ἐν ὑπαίθρῳ
ἀλείφεσθαι
;
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 401)
ὧν ἕν ἐστι καὶ τὸ ἐν ὑπαίθρῳ μὴ
ἀλείφεσθαι
.
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 40 3:2)
ὧν ἕν ἐστι καὶ τὸ ἐν ὑπαίθρῳ μὴ
ἀλείφεσθαι
.
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 40 7:1)
διὸ καὶ τῶν νόθων εἰσ Κυνόσαργεσ συντελούντων τοῦτο δ’ ἐστὶν ἔξω πυλῶν γυμνάσιον Ἡρακλέουσ, ἐπεὶ κἀκεῖνοσ οὐκ ἦν γνήσιοσ ἐν θεοῖσ, ἀλλ’ ἐνείχετο νοθείᾳ διὰ τὴν μητέρα θνητὴν οὖσαν ἔπειθέ τινασ ὁ Θεμιστοκλῆσ τῶν εὖ γεγονότων νεανίσκων καταβαίνοντασ εἰσ τὸ Κυνόσαργεσ
ἀλείφεσθαι
μετ’ αὐτοῦ.
(플루타르코스,
Θεμιστοκλῆς
, chapter 1 2:3)
εἰ δ’ ἔλαιον εἰή, καταχεῖσθαι αὐτῶν καὶ
ἀλείφεσθαι
·
(스트라본, 지리학, book 15, chapter 1 130:12)
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