헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

Ὧν ὁ δῆμοσ ἀκροώμενοσ ἐδεδίει, μέχρισ ὁ Σκιπίων, ἑσπέρασ παραθέμενοσ ἑαυτῷ δέλτον, εἰσ ἣν νυκτὸσ ἔμελλε γράψειν τὰ λεχθησόμενα ἐν τῷ δήμῳ, νεκρὸσ ἄνευ τραύματοσ εὑρέθη, εἴτε Κορνηλίασ αὐτῷ, τῆσ Γράκχου μητρόσ, ἐπιθεμένησ, ἵνα μὴ ὁ νόμοσ ὁ Γράκχου λυθείη, καὶ συλλαβούσησ ἐσ τοῦτο Σεμπρωνίασ τῆσ θυγατρόσ, ἣ τῷ Σκιπίωνι γαμουμένη διὰ δυσμορφίαν καὶ ἀπαιδίαν οὔτ’ ἐστέργετο οὔτ’ ἔστεργεν, εἴθ’, ὡσ ἔνιοι δοκοῦσιν, ἑκὼν ἀπέθανε συνιδών, ὅτι οὐκ ἔσοιτο δυνατὸσ κατασχεῖν ὧν ὑπόσχοιτο.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 3 3:1)
ἀκροώμενοσ τοίνυν οὕτωσ σφόδρα τῶν λόγων ἦν ὥστ’ οὐκ ἐσχόλαζεν ἐπαινεῖν, ἀλλ’ ὥσπερ οἱ διψῶντεσ σιωπῇ πίνουσιν, οὕτωσ ἐκείνῳ ἤρκει δέχεσθαι τὰ λεγόμενα, τῷ σχήματι καὶ τῷ νεύματι καὶ τῇ φαιδρότητι τὴν χαρὰν ἐμφανίζοντι, ἣν ἐπὶ τοῖσ λόγοισ εἶχεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, εἰσ Ἐτεωνέα ἐπικήδειος 3:4)
εἰ γοῦν τισ ἢ καλὸν ἀνδριάντα θεώμενοσ ἢ ἵππον ἢ ἄνθρωπον, ἢ ἀκροώμενοσ ᾄδοντοσ, μὴ βούλοιτο μήτε ἐσθίειν μήτε πίνειν μήτε ἀφροδισιάζειν, ἀλλὰ τὰ μὲν καλὰ θεωρεῖν τῶν δ’ ᾀδόντων ἀκούειν, οὐκ ἂν δόξειεν ἀκόλαστοσ εἶναι, ὥσπερ οὐδ’ οἱ κηλούμενοι παρὰ ταῖσ Σειρῆσιν.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 62:2)
ὁ γὰρ ἀκροώμενοσ ἄσμενοσ ἀποδέχεται, νομίζων ἔσεσθαι φιλίαν τινὰ θαυμαστὴν πᾶσι πρὸσ ἅπαντασ, ἄλλωσ τε καὶ ὅταν κατηγορῇ τισ τῶν νῦν ὑπαρχόντων ἐν ταῖσ πολιτείαισ κακῶν ὡσ γινομένων διὰ τὸ μὴ κοινὴν εἶναι τὴν οὐσίαν, λέγω δὲ δίκασ τε πρὸσ ἀλλήλουσ περὶ συμβολαίων καὶ ψευδομαρτυριῶν κρίσεισ καὶ πλουσίων κολακείασ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 70:2)
"εἰ μὲν εἰσ ἀκροάσεισ λόγων, ἔφη, παρεκεκλήμην, ἠπιστάμην ἥκειν ἀγορᾶσ πληθυούσησ οὕτωσ γάρ τισ τῶν σοφῶν τὴν τῶν δείξεων ὡρ́αν ἐκάλει, καὶ αὐτὸν οἱ πολλοὶ διὰ τοῦτο Πληθαγόραν ὠνόμαζον εἰ δὲ λουσάμενοι λογάρια δειπνοῦμεν, μακρὰσ τίθημι συμβολὰσ ἀκροώμενοσ κατὰ τὸν Μένανδρον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 99 3:1)
τούτων ἀκροώμενοσ Ἡρώδησ βραχὺ μὲν ἀνήνεγκεν ἡδονῇ τῶν γεγραμμένων θανάτῳ τε τῆσ Ἀκμῆσ ἐπαιρόμενοσ καὶ ἐξουσίᾳ τῆσ ἐπὶ τῷ παιδὶ τιμωρίασ, περιουσῶν δὲ εἰσ μέγα τῶν ἀλγηδόνων παρίετο τεταλαιπωρημένοσ σιτίων·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 218:1)
ἐνίοτε μέντοι καὶ ὁ ἀκροώμενοσ αὐτὸσ ὑποβάλλει τῆσ διαβολῆσ τὰσ ἀφορμάσ, καὶ πρὸσ τὸν ἐκείνου τρόπον οἱ κακοήθεισ αὐτοὶ ἁρμοζόμενοι εὐστοχοῦσιν.
(루키아노스, Calumniae non temere credundum, (no name) 14:1)
καὶ ὅταν τισ ἀκροώμενοσ οἰήται μετὰ ταῦτα ὁρᾶν τὰ λεγόμενα καὶ μετὰ τοῦτο ἐπαινῇ, τότε δὴ τότε ἀπηκρίβωται καὶ τὸν σἰκεῖον ἔπαινον ἀπείληφε τὸ ἔργον τῷ τῆσ ἱστορίασ Φειδίᾳ.
(루키아노스, Quomodo historia conscribenda sit, chapter 51 2:2)
εἶτ’ ἐμπεσόντεσ ‐ ἑάλωσαν γάρ τι ἀπεμπολῶντεσ ‐ ἅπαντα εὐθὺσ ἔλεγον στρεβλούμενοι ἐπὶ τοῦ τροχοῦ, καὶ ἀγόμενοι ἧκον ἐπὶ τὴν οἰκίαν τοῦ Ἀντιφίλου, καὶ τὰ φώρια ἐξέφερον ὑπὸ κλίνῃ τινὶ ἐν σκοτεινῷ κείμενα, ὁ τε οὖν Σύροσ ἐδέδετο εὐθὺσ καὶ ὁ δεσπότησ αὐτοῦ Ἀντίφιλοσ, οὗτοσ μὲν καὶ μεταξὺ ἀκροώμενοσ τοῦ διδασκάλου ἀνασπασθείσ.
(루키아노스, Toxaris vel amicitia, (no name) 27:1)
Ἀριστομένησ δὲ εἴκων τῷ θυμῷ καὶ οὐκ ἀκροώμενοσ τὰ πάντα τοῦ μάντεωσ ὡσ κατὰ τὴν ἀχράδα ἐγίνετο, ἀπόλλυσι τὴν ἀσπίδα, Λακεδαιμονίοισ τε τὸ ἁμάρτημα τοῦ Ἀριστομένουσ παρέσχεν αὐτῶν ἀποσωθῆναί τινασ ἐκ τῆσ φυγῆσ·
(파우사니아스, Description of Greece, Μεσσηνιακά, chapter 16 8:2)
προσόντα καὶ τὰ μὴ περὶ ἑκάστου λέγοντεσ, κάλλιστά πωσ τοῖσ ὀνόμασι ποικίλλοντεσ, γοητεύουσιν ἡμῶν τὰσ ψυχάσ, καὶ τὴν πόλιν ἐγκωμιάζοντεσ κατὰ πάντασ τρόπουσ καὶ τοὺσ τετελευτηκότασ ἐν τῷ πολέμῳ καὶ τοὺσ προγόνουσ ἡμῶν ἅπαντασ τοὺσ ἔμπροσθεν καὶ αὐτοὺσ ἡμᾶσ τοὺσ ἔτι ζῶντασ ἐπαινοῦντεσ, ὥστ’ ἔγωγε, ὦ Μενέξενε, γενναίωσ πάνυ διατίθεμαι ἐπαινούμενοσ ὑπ’ αὐτῶν, καὶ ἑκάστοτε ἐξέστηκα ἀκροώμενοσ καὶ κηλούμενοσ, ἡγούμενοσ ἐν τῷ παραχρῆμα μείζων καὶ γενναιότεροσ καὶ καλλίων γεγονέναι.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Μενέξενος 6:1)
τῇ εἰκάδι λουσάμενοσ πάλιν ἔθυσε τὴν εἰθισμένην θυσίαν καὶ κατακείμενοσ ἐν τῷ λουτρῶνι τοῖσ περὶ Νέαρχον ἐσχόλαζεν, ἀκροώμενοσ τὰ περὶ τὸν πλοῦν καὶ τὴν μεγάλην θάλατταν.
(플루타르코스, Alexander, chapter 76 2:1)
δεξαμένου δὲ τοῦ δήμου προθύμωσ αὐτὸν εὐφημίαισ καί ψηφίσμασι διῃτᾶτο μὲν παρὰ ξένῳ τινί, Θεομνήστου δ’ ἀκροώμενοσ τοῦ Ἀκαδημιακοῦ καί Κρατίππου τοῦ Περιπατητικοῦ καί συμφιλοσοφῶν ἐδόκει παντάπασιν ἀργεῖν καί σχολάζειν.
(플루타르코스, Brutus, chapter 24 1:2)
οὐ μὴν ἀλλ’ ἂν μέν τισ ἔχῃ τι τοιοῦτον εἰπεῖν, καταβὰσ ἀπὸ τοῦ ἵππου δεξιωσάμενοσ καταφιλήσασ ἕστηκεν ἀκροώμενοσ .
(플루타르코스, De curiositate, section 86)
οὐ μὴν ἀλλ’ ἂν μέν τισ ἔχῃ τι τοιοῦτον εἰπεῖν, καταβὰσ ἀπὸ τοῦ ἵππου δεξιωσάμενοσ καὶ καταφιλήσασ ἕστηκεν ἀκροώμενοσ.
(플루타르코스, De curiositate, section 86)

SEARCH

MENU NAVIGATION