헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὁ δὲ ἐθαύμασέ τε καὶ πειρώμενοσ τῶν λόγων ἀντὶ πάντων τε ἔφη τιμᾶσθαι χρημάτων αὐτοὺσ καὶ ἐπεῖπε τούτοισ τοῖσ λόγοισ εἰ προσῆσαν ἀκροαταὶ καὶ ὅσον πεντήκοντα, κἀγὼ ὑπολαβὼν, σοῦ γε, ἔφην, βουλομένου, βασιλεῦ, καὶ ἀκροαταὶ γενήσονται, καὶ ὅπωσ γ’, ἔφην, θαυμάσῃσ, ταῦτα ἃ νυνὶ λέγεισ ἐμοὶ ὑπὸ τοῦ Ἀσκληπιοῦ προείρηται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι ε# 10:11)
οἱ δ’ ἀκροαταὶ καὶ ἐρώμενοι οὕτω σφόδρα ἐξεπλήττοντο καὶ κατείχοντο ὑπὸ τοῦ μέλουσ ὥσθ’ ὅτε δὴ ἐγίγνοντο πρὸσ τῷ ῥήματι, ἐκγελάσαντεσ ἂν αὐτοὶ ὑπέβαλον, οὐκ ἀνταποδιδόντεσ ὥσπερ ἠχὼ τὴν φωνὴν, ἀλλὰ καὶ προλαμβάνοντεσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Κατὰ τῶν ἐξορχουμένων 12:6)
τοσοῦτοι γὰρ καὶ οἱ ἀκροαταὶ τῶν λόγων ὑπάρχουσιν ὄντεσ.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 3 1:2)
φενακίζει γὰρ τὸ κύκλῳ πολὺ ὄν, καὶ πάσχουσιν οἱ ἀκροαταὶ ὅπερ οἱ πολλοὶ παρὰ τοῖσ μάντεσιν·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 5 4:4)
πάσχουσι δέ τι οἱ ἀκροαταὶ καὶ ᾧ κατακόρωσ χρῶνται οἱ λογογράφοι, "τίσ δ’ οὐκ οἶδεν;
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 7 7:3)
τοῦτο δ’ ἐστίν, ὥσπερ ἔφη Πρόδικοσ, ὅτε νυστάζοιεν οἱ ἀκροαταί, παρεμβάλλειν <τι> τῆσ πεντηκονταδράχμου αὐτοῖσ.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 14 9:6)
νῦν δὲ σὺν θεοῖσ εἰπεῖν, ἄνπερ ἴσοι καὶ κοινοὶ γένησθ’ ἡμῶν ἀκροαταί, πολλὰσ ἐλπίδασ ἔχω μηδὲν ἧττον ὑμᾶσ τὴν ἀναίδειαν τὴν τούτου γνώσεσθαι τῶν πρότερον δικασάντων.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Πρὸσ Ἄφοβον ὑπὲρ Φάνου Ψευδομαρτυριῶν 2:2)
ὁ δὲ ἀγαθὸσ βασιλεὺσ τῶν μὲν τοιούτων οὐδέποτε ἀκροᾶται συνεχῶσ·
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ γ. 156:1)
ἐφ’ ᾧ ἀγασθέντεσ οἱ ἀκροαταὶ τὸν μὲν ἐκρότησαν, τὸν δὲ Σωσίθεον ἐξέβαλον.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. e'. KLEANQHS 5:2)
ἦσαν δ’ ἀκροαταὶ Φιλολάου καὶ Εὐρύτου τῶν Ταραντίνων.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, h, Kef. a'. PUQAGORAS 46:2)
τῶν δὲ κατὰ τὸν πλοῦτον αὐτοῖσ ἐπιδιδόντων ὑπὸ τρυφῆσ καὶ ἡδονῆσ τοῦ κόσμου ὠλιγώρουν καὶ τῆσ πολιτείασ τῶν νόμων οὐκέτ’ ἦσαν ἀκριβεῖσ ἀκροαταί.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 5 170:2)
καὶ ὁ Καῖσαρ ἀφικομένου ἐπί τινων κατηγόρων ἀκροᾶται καὶ αὐτοῦ λέγοντοσ ἐκεῖνον μὲν φυγάδα ἐλαύνει δοὺσ οἰκητήριον αὐτῷ Βίενναν πόλιν τῆσ Γαλατίασ, τὰ δὲ χρήματα ἀπηνέγκατο.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 415:1)
Προϊούσησ δὲ ἐπὶ μέγα τῷ Ἀγρίππᾳ τῆσ πρὸσ Γάιον φιλίασ αἰωρουμένοισ ποτὲ λόγοσ περὶ τοῦ Τιβερίου γίνεται, καὶ τοῦ Ἀγρίππου κατ’ εὐχὰσ τραπομένου, μόνω δ’ ἤστην, ᾗ τάχοσ Τιβέριον ὑπεκστάντα τῆσ ἀρχῆσ Γαί̈ῳ παραχωρεῖν ἀξιωτέρῳ τὰ πάντα ὄντι, τούτων ἀκροᾶται τῶν λόγων Εὔτυχοσ, Ἀγρίππου δ’ ἦν ἀπελεύθεροσ ἡνίοχοσ, καὶ παραχρῆμα μὲν σιγῇ παρεδίδου.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 205:1)
Γίνεσθε δὲ ποιηταὶ λόγου καὶ μὴ ἀκροαταὶ μόνον παραλογιζόμενοι ἑαυτούσ.
(IAKWBOU, chapter 1 25:1)
οὐ γὰρ οἱ ἀκροαταὶ νόμου δίκαιοι παρὰ [τῷ] θεῷ, ἀλλ’ οἱ ποιηταὶ νόμου δικαιωθήσονται.
(PROS RWMAIOUS, chapter 1 50:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION