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τῷ δὲ Ῥωμαίῳ δείσαντι μὴ κυκλωθεὶσ πρὸσ αὐτῶν εὐκατέργαστοσ γένηται δυσί τε μαχόμενοσ καὶ διχόθεν ἐπιοῦσιν, ἦν δὲ
ἀκραιφνὴσ
ἔτι, λογισμὸσ εἰσέρχεται διελεῖν τοὺσ πολεμίουσ ἀπ’ ἀλλήλων καὶ χωρὶσ ἑκατέρῳ μάχεσθαι.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 20 2:1)
τοῖσ μὲν οὖν θρασυτάτοισ αὐτῶν ἐδόκει κράτιστον εἶναι χωρεῖν ἐπὶ τὸν χάρακα τῶν Ῥωμαίων ἐξ ἐφόδου, τέωσ πολλοὶ μὲν ἔκαμον ὑπὸ τραυμάτων, ἀπειρήκεσάν θ’ ἅπαντεσ ὑπὸ κόπου ὅπλα τε ἄχρηστα τοῖσ πλείστοισ ἦν, τὰ μὲν ἀπεστομωμένα τὰσ ἀκμάσ, τὰ δὲ κατεαγότα καὶ βοήθεια παρὰ τῶν οἴκοθεν
ἀκραιφνὴσ
οὔπω παρῆν οὐδεμία αὐτοῖσ, ἡ δὲ σφῶν αὐτῶν δύναμισ πολλή τε οὖσα καὶ ἀγαθὴ καὶ ὡπλισμένη καλῶσ ἐμπειροπόλεμόσ τε καὶ οὐ προσδεχομένοισ ἐξαπιναίωσ παροῦσα, φοβερὰ καὶ τοῖσ εὐτολμοτάτοισ φανήσεσθαι ἔμελλε.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 14 4:1)
εἰλικρινὴσ μὲν οὖν ἁρμονία καὶ
ἀκραιφνὴσ
χαρακτὴρ κατὰ πᾶν οὐκ ἂν εὑρεθείη παρ’ οὐδενὶ οὔτε ἐμμέτρων οὔτε πεζῶν ποιητῇ λόγων, οὐδὲ χρὴ μαρτύρια τοιαῦτα παρ’ οὐδενὸσ ἀπαιτεῖν.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 372)
τὴν ξύνεσιν ὁ ἐγκέφαλόσ ἐστιν ὁ διαγγέλλων‧ ὁκόταν γὰρ σπάσῃ τὸ πνεῦμα ὥνθρωποσ ἐσ ἑωυτὸν, ἐσ τὸν ἐγκέφαλον πρῶτον ἀφικνέεται, καὶ οὕτωσ ἐσ τὸ λοιπὸν σῶμα σκίδναται ὁ ἀὴρ, καταλιπὼν ἐν τῷ ἐγκεφάλῳ ἑωυτοῦ τὴν ἀκμὴν καὶ ὅ τι ἂν ἐῄ φρόνιμόν τε καὶ γνώμην ἔχον‧ εἰ γὰρ ἐσ τὸ σῶμα πρῶτον ἀφικνέετο καὶ ὕστερον ἐσ τὸν ἐγκέφαλον, ἐν τῇσι σαρξὶ καὶ ἐν τῇσι φλεψὶ καταλελοιπὼσ τὴν διάγνωσιν ἐσ τὸν ἐγκέφαλον ἂν ἰοί θερμὸσ ἐὼν καὶ οὐχὶ
ἀκραιφνὴσ
, ἀλλ’ ἐπιμεμιγμένοσ τῇ ἰκμάδι τῆ ἀπὸ τῶν σαρκῶν καὶ τοῦ αἵματοσ, ὥστε μηκέτι εἶναι ἀκριβήσ.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate.,
ΠΕΡΙ ΙΕΡΗΣ ΝΟΥΣΟΥ.
, 16.4)
ἑφθὰ μὲν γὰρ καὶ ὀπτὰ καὶ πεπτὰ βρώματα νοσοῦσιν ἢ κραιπαλῶσιν ἢ ναυτιῶσιν οὐδεμίαν ἡδονὴν οὐδὲ χάριν ἀποδίδωσι, καθαρὰ δὲ καὶ
ἀκραιφνὴσ
ὄρεξισ ὑγιαίνοντι·
(플루타르코스, De tuenda sanitate praecepta, chapter, section 8 6:2)
μήποτ’ οὖν τὸ μὲν φοινικοῦν, ὅτι ἡ λαμπρότησ τοῦ ἡλίου προσπεσοῦσα καὶ ἡ
ἀκραιφνὴσ
λαμπηδὼν ἀνακλωμένη ἐρυθρὸν ποιεί καὶ φοινικοῦν τὸ χρῶμα·
(위 플루타르코스, Placita Philosophorum, book 3,
Περὶ ἰρ́ιδοσ.
8:3)
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